[摘要]“關(guān)中系列”電視劇以其鮮明的藝術(shù)特色，征服了廣大電視觀眾，也為陜西電視劇擴(kuò)展了發(fā)展的路子，提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。如何壯大這一品牌，成為當(dāng)下陜西電視劇創(chuàng)作者思考和努力的一個(gè)方向。

[關(guān)鍵詞]關(guān)中 電視劇 特色

近年來(lái)，《關(guān)中刀客》《關(guān)中義事》《關(guān)中匪事》、《關(guān)中秘事》、《關(guān)中女人》、《關(guān)中男人》等一系列帶有明顯關(guān)中印記，講述關(guān)中乃至陜西、西北人生活的電視劇，在熒屏上刮起了強(qiáng)勁的“關(guān)中風(fēng)”。這些作品，將“關(guān)中”這個(gè)曾經(jīng)輝煌但已經(jīng)被忽略和遺忘已久的地理名詞重新引入電視觀眾的視野，同時(shí)也成就了一個(gè)嶄新的電視劇品牌，更成為陜派電視劇的重要組成部分和具備競(jìng)爭(zhēng)性的力量。對(duì)熱播的“關(guān)中系列”電視劇藝術(shù)特色進(jìn)行研究，可以更深層次地剖析其成功的原由，也能帶給其他陜派電視劇創(chuàng)作者一些啟示和靈感。

一、典型的傳奇色彩

一系列關(guān)中電視劇都站在稗史的角度，結(jié)合民間眾多的傳說(shuō)和傳奇，將故事生發(fā)開來(lái)。將更多彌散于訪問(wèn)、口耳相傳、茶余飯后閑談的故事，用影視語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，讓本地觀眾用眼睛看到了自己已經(jīng)熟悉的傳奇，讓外地觀眾在被故事感染的同時(shí)了解了關(guān)中。放在歷史發(fā)展的大背景下，對(duì)民間流傳的故事進(jìn)行藝術(shù)化加工，我們無(wú)法也沒有必要去考證它的真實(shí)性，但確實(shí)電視劇里出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)精彩曲折的傳奇。

《關(guān)中刀客》講述了過(guò)去關(guān)中地區(qū)十個(gè)民間布衣豪俠——“刀客”的故事，十個(gè)人性格、出身、類型等都有很大差異，但他們各個(gè)卻都行俠仗義、扶危解困、不求功名利祿，甚至不惜鮮血和生命，將中華民族對(duì)于善惡的態(tài)度清晰展現(xiàn)。在這十個(gè)既有聯(lián)系又相互獨(dú)立的傳奇中，我們看到了一直期待并奉行的正義和情義、血性和陽(yáng)剛、骨氣和精氣、誠(chéng)信和大氣?！蛾P(guān)中秘事》講述了抗戰(zhàn)時(shí)期押運(yùn)故宮文物轉(zhuǎn)移的車輛途經(jīng)西安，國(guó)寶《清明上河圖》丟失。圍繞著《清明上河圖》，各路人馬云集古城，展開了激烈的爭(zhēng)奪，一時(shí)間將眾人放在時(shí)代的顯微鏡下，真、假、美、丑全部展現(xiàn)?！蛾P(guān)中義事》以具備關(guān)中鮮明特征的物件——乾陵為中心，秦家和寇家圍繞保乾陵和盜乾陵進(jìn)行了一次又一次的殊死較量。透過(guò)幾十年的時(shí)間，我們清晰看到了創(chuàng)作者所流露和贊許的關(guān)中人的愛、恨、情、仇。《關(guān)中匪事》以民國(guó)十八年饑荒為背景，演繹了一段黃土高坡上的“亂世佳人”的故事，“匪性中夾雜人性，家仇裹帶著情仇”，勾勒出一段波瀾壯闊的歷史?！蛾P(guān)中女人》以主人公荷花的生活為主線，講述著民國(guó)時(shí)期關(guān)中地區(qū)人們的生活。面對(duì)上輩人留下的苦果，面對(duì)著自己的錯(cuò)位生活。面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜的恩怨情仇，孩子們各自走上了不同的人生道路，當(dāng)一次又一次的打擊傷害撲面而來(lái)時(shí)，并沒有擊倒善良柔弱的荷花。反而使她變得更加堅(jiān)韌大度，顯示出關(guān)中女人特有的胸懷和品質(zhì)……《關(guān)中男人》取材于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在山西境內(nèi)發(fā)生的著名的中條山戰(zhàn)役，以三萬(wàn)關(guān)中男人為保衛(wèi)大西北東渡黃河，用血肉之軀阻擊日軍于中條山的歷史為背景，不僅生動(dòng)再現(xiàn)了陜西子弟兵在血戰(zhàn)中體現(xiàn)出的不屈不撓的抗?fàn)幘?，也展現(xiàn)了秦晉兩地軍民在民族存亡的緊要關(guān)頭同仇敵愾的生死情義。

二、略帶傷感的英雄主義情結(jié)

英雄主義是文學(xué)和影視的常用主題，它能激發(fā)人們心中固有的對(duì)于生存的渴望和對(duì)于生命力旺盛個(gè)體的崇拜。關(guān)中系列電視劇塑造了眾多性格鮮明、特征明顯的典型人物。在這些人物身上，不約而同地都彌漫著淡淡的傷感和英雄主義。略帶傷感的英雄主義，不僅寄寓了創(chuàng)作者眾多的感懷和期望。也使觀眾從內(nèi)心深處接受和被感染，同時(shí)也成為關(guān)中系列電視劇鮮明的特征之一。

《關(guān)中刀客》本身就給我們講述了十個(gè)平民英雄的故事。十個(gè)人每個(gè)人身上都突出體現(xiàn)了英雄的某一品質(zhì)。如“糞操子”蔑視封建朝廷的律令，販運(yùn)私鹽、與奸商贓官勾結(jié)的官鹽局作對(duì)。他殺污吏心狠手辣，卻和青樓女子相知相愛，對(duì)窮弟兄們更是肝膽相照，甚至以死求義。他突出了英雄所應(yīng)該具備的“義”。“虎頭”私設(shè)公堂，為百姓斷是非長(zhǎng)短，伸冤報(bào)仇，對(duì)抗顛倒黑白、草菅人命的縣衙。他光明磊落。疾惡如仇，卻深陷愛情與友情的矛盾之中，最后因情而慷慨赴死?！盎㈩^”具備了人們所崇拜的英雄應(yīng)具備的“情”，英雄不是冷血?jiǎng)游?，是有情有義的、活生生的人。還有“板镢子”的善、“鷂子”的孝、“花翎子”的勇、“董二伯”的仁等等，這些品質(zhì)組合在一起，也就能樹立起一個(gè)大英雄。但這些刀客的結(jié)局大多是悲慘的，所以傷感也就彌漫其中，也許只有傷感，才能更打動(dòng)人，才能惋惜和銘記《關(guān)中義事》中的秦良玉深明大義、敢愛敢恨，肩負(fù)起家族護(hù)衛(wèi)乾陵的重?fù)?dān)毫不畏懼?？胺Q“女英雄”。經(jīng)歷了眾多磨難，但信心從未動(dòng)搖，從她身上我們看到了關(guān)中兒女的堅(jiān)定和執(zhí)著。但就是這樣一位大義凜然的關(guān)中女兒，最后深愛的男人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，愛子死于槍下，讓觀眾讀出了深深的傷感?！蛾P(guān)中匪事》中的喜鳳，眼神熾熱而執(zhí)著，雖然命運(yùn)坎坷但從來(lái)不服輸，“她的性格就像山丹丹花，即使開在陰地里不見陽(yáng)光，還是開得火紅”。性格中的頑強(qiáng)。使得喜鳳具有了英雄的人格魅力。不堪屈辱，報(bào)仇雪恨，與曾經(jīng)的愛人卻已不可能在一起，悲慘的經(jīng)歷成就了英雄，可她的遭遇也讓我們唏噓不已《關(guān)中秘事》里的關(guān)清書放蕩不羈，但為了國(guó)寶忍辱負(fù)重；蘭非雖然是黑幫頭目，但也重情重義；孫繼海曾財(cái)迷心竅，可當(dāng)他依然走向中條山前線時(shí)，英雄的形象已經(jīng)屹立。最后，關(guān)清書失去了一只胳膊，孫繼海跳八黃河，都讓我們隨英雄的命運(yùn)嘆息?！蛾P(guān)中女人》中的荷花，《關(guān)中男人》中的王長(zhǎng)安、謝大龍、金月華都是具有這種英雄主義氣質(zhì)的人。

三、粗獷的關(guān)中風(fēng)情

關(guān)中是塊古老的土地，這塊土地孕育了眾多的人文和地理景觀，使其具有了與眾不同的名片。《關(guān)中刀客》、《關(guān)中義事》、《關(guān)中匪事》、《關(guān)中秘事》、《關(guān)中女人》《關(guān)中男人》等“關(guān)中系列”電視劇，無(wú)不不遺余力地展現(xiàn)著這塊神奇土地的風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。這些關(guān)中風(fēng)情融合在劇中，讓敘事更流暢，人物的生活環(huán)境更典型，電視劇的特色更鮮明。

關(guān)中人文景觀的突出代表就是秦腔。高亢、激越、豪放、粗獷的“吼”出來(lái)的秦腔，成為“關(guān)中系列”電視劇中增加吸引力，突出特色的重要元素之一，讓觀眾一開始就明白，這是關(guān)中。也只有關(guān)中才有這樣的風(fēng)情和兒女?！蛾P(guān)中男人》中，秦腔四大名旦之一——金月華在街頭為抗日將士募捐義演。一曲《楊門女將》“轉(zhuǎn)來(lái)山東穆桂英，行來(lái)疆場(chǎng)用目看，揚(yáng)鞭縱馬勇向前”，三秦兒女下定決心，誓死殺敵的豪情已然沖入云霄?！蛾P(guān)中匪事》中，當(dāng)劉十三等眾匪徒?jīng)_進(jìn)戲場(chǎng)，眾人四散逃命，只有喜鳳獨(dú)自一人還在戲臺(tái)上唱著秦腔，一句“唱戲的死也要死在臺(tái)上”不僅讓土匪震撼，也把人物性格中堅(jiān)定的一面盡展無(wú)遺。這時(shí)候，唱的秦腔已不單單是一句句戲文，而是人物性格、信仰和追求的真實(shí)寫照。關(guān)中人文景觀的另一代表就是秦歌。秦歌是關(guān)中人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活實(shí)踐中抒發(fā)情感，闡述道理的一種重要形式，其特點(diǎn)是：粗獷但蘊(yùn)涵哲理，真摯但不乏樸實(shí)?！蛾P(guān)中匪事》的片頭曲“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭，金疙瘩銀疙瘩還嫌不夠，天在上地在下你娃甭?！薄蛾P(guān)中女人》的片頭曲“十七十八女娃娃，搽粉戴花捂手帕”《關(guān)中男人》中“風(fēng)來(lái)咧，雨來(lái)咧，老天爺要變臉咧，槍響咧，炮響咧，鬼子要進(jìn)潼關(guān)咧，酒喝咧，種留咧，男人要上前線咧”；這些用地道的陜西話，用堪比秦腔的高音唱出來(lái)的歌曲，豪氣沖天，表面看似粗糙，細(xì)品起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)訴說(shuō)著生活中最本真的道理和感情。關(guān)中人文景觀的又一點(diǎn)體現(xiàn)是人物語(yǔ)言。在“關(guān)中系列”電視劇中，典型的陜西方言有很多，如“扎個(gè)勢(shì)”、“饃不吃在籠籠里”等。眾多帶有地域特色的語(yǔ)言，也在悄然展現(xiàn)著黃土地的風(fēng)情。因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的活化石。

關(guān)中地理景觀是指關(guān)中典型的地標(biāo)建筑和山川河流，包括了城墻、黃河、黃土、民居、乾陵等。這些景觀展現(xiàn)在電視劇中，構(gòu)成了人物活動(dòng)的環(huán)境和范圍，為展現(xiàn)人物性格和展開劇情服務(wù)著《關(guān)中義事》中的乾陵，是劇中的中心物件，所有的事情都圍繞它展開。這是關(guān)中獨(dú)有的景觀，一座沉默不語(yǔ)。歷經(jīng)風(fēng)雨的帝王陵墓，見證著關(guān)中人的善良和執(zhí)著，還有深明大義《關(guān)中秘事》集中展示了舊時(shí)西安的景觀：屹立的城墻，神秘的深宅大院，街巷的文化氣息，這些都是十三朝故都才能具有和拿捏的底蘊(yùn)《關(guān)中匪事》中的高嶺、深溝、黃土，恐怕只有黃土高原才有這樣的氣魄，也只有這樣的環(huán)境才能造就率性而為、敢愛敢恨的人。

四、帶有明顯地域文化特征的人物性格

一方水土養(yǎng)一方人。八百里秦川哺育了關(guān)中兒女，給予了關(guān)中人正直、善良、堅(jiān)毅、果斷的優(yōu)秀品質(zhì)，但獨(dú)特的地域和文化環(huán)境，也造就了關(guān)中人的生、冷、硬、倔。這些都表現(xiàn)在“關(guān)中系列”電視劇中，創(chuàng)作者在人物性格兩重性矛盾中，為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮明、鮮活的人物形象。

《關(guān)中男人》中的王長(zhǎng)安就是這樣的典型例子。他正直、善良，愿意為民族大義貢獻(xiàn)自己的力量?？傻湫偷年P(guān)中人性格。又使得他生、冷、硬、倔。糧食送往前線途中，擅自改變路線，除了有和謝大龍慪氣的成分外，更多的是骨子里的倔強(qiáng)，自己認(rèn)準(zhǔn)的事情一定要走到底?！蛾P(guān)中秘事》中的關(guān)大年是個(gè)典型的關(guān)中父親的形象。善良、有正義感。對(duì)兒子給予厚望，想讓兒子繼承父業(yè)，可當(dāng)兒子不爭(zhēng)氣時(shí)，卻很少有父子平心靜氣交流的時(shí)候，更多的則是埋怨、訓(xùn)斥甚至打罵。最終用自己的行動(dòng)教育和感化了兒子，性格中的兩重性矛盾讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的父親?！蛾P(guān)中義事》中的戴飛宇。一個(gè)關(guān)中出來(lái)的軍閥。為了愛情，他可以想盡很多辦法，雖然方法過(guò)于魯莽和草率，但執(zhí)著態(tài)度可見一般。最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)，用生命和鮮血詮釋了關(guān)中漢子骨子里的愛憎，也感動(dòng)了一個(gè)女人的心。那句“替我告訴秦良玉，我喜歡她”成為對(duì)堅(jiān)貞愛情的謳歌?！蛾P(guān)中秘事》中的孫繼海本性也不算壞。最后幡然悔悟。已是啞巴的他，為了表達(dá)對(duì)楊云馨的感情，用城磚擺寫“我愿隨時(shí)為你而死”。為了看一眼楊云馨，無(wú)論狂風(fēng)暴雨他都筆直地站在楊云馨的門前，不躲避風(fēng)雨，也不踏進(jìn)楊家半步。最后，義無(wú)返顧和自己心愛的女人一同走上抗日殺敵的前線，寧死不做俘虜，凜然跳入滾滾黃河。真性情的男人形象，此時(shí)已經(jīng)躍然熒屏之上。

“關(guān)中系列”電視劇以其鮮明的藝術(shù)特色，征服了廣大電視觀眾，也為陜西電視劇擴(kuò)展了發(fā)展的路子。提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。如何壯大這一品牌，成為當(dāng)下陜西電視劇創(chuàng)作者思考和努力的一個(gè)方向。