[摘要] 從幼年出蜀到晚年病逝，詩(shī)人蘇東坡的人生足跡，幾乎踏遍了大半個(gè)中國(guó)，雖然對(duì)人生的每一個(gè)經(jīng)歷之地，蘇東坡都不乏稱許、贊美之辭，但遍檢其所有詩(shī)文，我們則不難發(fā)現(xiàn)，故園鄉(xiāng)關(guān)，才最是他夢(mèng)縈魂繞，永難舍棄之地。

[關(guān)鍵詞] 嘉州 鄉(xiāng)關(guān) 蘇軾

提起詩(shī)人蘇東坡，鮮有人不知道他的豪放曠達(dá)。所謂“一蓑煙雨任平生。亦無(wú)風(fēng)雨亦無(wú)晴”。但即便曠達(dá)灑脫如斯，其人生也仍有那么多的情結(jié)，揮之不去，念念難忘，成為他的心病。如果說(shuō)早年“奮厲有當(dāng)世志”舊的愿望終難實(shí)現(xiàn)讓他總感到愧對(duì)蒼生社稷，妻子的王弗早逝讓他無(wú)論多久都“不思量，自難忘”的話，那么，打從離開(kāi)家鄉(xiāng)后，其對(duì)故園鄉(xiāng)關(guān)的逼真描繪和深切眷戀，則最是讓人感喟。

蘇軾是十六歲那年離開(kāi)僻遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)眉山的。自那以后，他便很難回到那塊令他終生惦念的土地。雖然在宋英宗治平三年(即公元1066年)，因?yàn)槎「笐n和弟弟蘇轍匆匆地回過(guò)家鄉(xiāng)一趟，但從此就很難再有機(jī)會(huì)回去了。宋熙寧二年(公元1069年)，在經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)的爭(zhēng)斗傾軋、人生險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)等事件后。蘇軾便更加思念家鄉(xiāng)風(fēng)土人情。少年時(shí)在嘉州度過(guò)的美好時(shí)光，一直讓他銘心刻骨。甚至在遭受人生的種種折難之前，蘇軾已在自己創(chuàng)作的詩(shī)歌里，描繪出自己故鄉(xiāng)風(fēng)景的美好，遠(yuǎn)非其他地方可以相比。如他中進(jìn)士后的第四年所寫(xiě)的《東湖》一詩(shī)，便流露出對(duì)故鄉(xiāng)山水的深切想念之情：

吾家蜀江上，江水清如藍(lán)。

爾來(lái)走塵土，意思殊不堪。

況當(dāng)歧山下，風(fēng)物尤可慚。

有山禿如赭，有水濁如懼

不謂郡城東，數(shù)步見(jiàn)湖潭。

入門(mén)便清奧，猶如夢(mèng)西南。

該詩(shī)寫(xiě)于北宋嘉佑六年(即公元1061年)十二月。當(dāng)時(shí)蘇軾出任陜西鳳翔府簽判。一天，當(dāng)他和隨行幾位朋友來(lái)到到鳳翔府的東湖之濱時(shí)，便創(chuàng)作了《東湖》一詩(shī)。在詩(shī)歌的一、二句，直接交代眼前的東湖景讓他聯(lián)想到了故鄉(xiāng)眉州的情形：傍依蜀江(即岷江)江畔而居的人家，四季清澈如藍(lán)的江水。讀該兩句，讓人不由然而想起唐代大詩(shī)人白居易《憶江南》中“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的名句?！笆窠淌裆角濉?。蘇東坡詩(shī)歌中對(duì)故鄉(xiāng)山水的這般描寫(xiě)，也許多少受了白居易這些描寫(xiě)的影響。因?yàn)樵谝话闳说男哪恐?，蜀中的江水之藍(lán)是遠(yuǎn)比不上江南的。但“月是故鄉(xiāng)明”，在蘇軾的筆下，卻寫(xiě)出了蜀中的江水可以勘比江南江水的碧綠。接下來(lái)兩句，詩(shī)人則用對(duì)比的手法，又反襯出故鄉(xiāng)風(fēng)物的美麗。“爾來(lái)”一語(yǔ)，即提醒人們，在自己任職的陜西鳳翔府，便四處塵土飛揚(yáng)，頗有些讓人不能忍受。那些歧山下風(fēng)物草木的情形，則更讓人覺(jué)得可憐。因?yàn)椴还馍缴喜菽鞠∈?，紅色巖石隨處裸露；而且這里的河水渾濁難辨，猶如剛淘洗過(guò)蔬菜和鍋碗瓢盆的潲水那樣渾濁不清!在如實(shí)描繪眼睛見(jiàn)到的情形后，詩(shī)人最后稍作安慰語(yǔ)，告訴你惟有郡城東邊數(shù)步便可到達(dá)的湖潭，才稍微令人安慰。那里潭中積水清澈透明，使人頓生清新之感，恍然間，讓人做夢(mèng)般地回到了故土西南。

與《東湖》流露的對(duì)家鄉(xiāng)山水的思念相似，蘇軾的另一首《寄黎眉州》，也表達(dá)出自己對(duì)故土的向往之情，但在情感的傾注上，《寄黎眉州》卻顯得更濃烈一些：

膠西高處望西川，應(yīng)在孤云落照邊。

瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天。

治經(jīng)方笑《春秋》學(xué)，好士今無(wú)六一賢。

且待淵明賦歸去，共將詩(shī)酒趁流年。

詩(shī)中的黎眉州原名黎鋅，為宋熙寧六年進(jìn)士，是蘇軾的好朋友。膠西即山東省的膠河以西，詳址主要在今山東高密縣以北。此詩(shī)大意寫(xiě)自己站在膠西地勢(shì)較高之處，回望故鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的復(fù)雜感情。文中西川即川西，是詩(shī)人故鄉(xiāng)眉州所在地。瓦屋亦即今之瓦屋山，因是山翠巒疊嶂，連綿像瓦，故得名。詩(shī)歌描繪，在即將西下的落日照耀下，渺遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)西川所呈現(xiàn)出來(lái)的情形：春后的瓦屋山，在落日的余暉和成堆白雪的映照之下，一定顯得更加絢麗多姿。雨后初霽的峨眉，也一定洗凈往日的塵垢，顯得滿眼蒼翠!在前四句交代緣由、描繪景致的基礎(chǔ)上，詩(shī)人于是抒發(fā)自己的感慨：如今朝廷用人荒唐可笑，象黎鋅這樣滿腹經(jīng)論的難得之才卻被指派去管理眉山這樣的小縣。作者心中的失望和不滿，很是顯見(jiàn)。據(jù)《東坡志林》載，黎鋅家世代治《春秋》之學(xué)，黎鋅本人也因致力于《春秋》而成為當(dāng)時(shí)很有名氣的飽學(xué)之士?？墒?，如此有才學(xué)之人，在有官員向宰相王安石推舉黎鋅時(shí)，王安石只因自己不喜歡《春秋》，認(rèn)為《春秋》是“斷爛朝報(bào)”，便把黎鋅棄置不用。下一句詩(shī)承接這種不滿，更發(fā)感慨，認(rèn)為現(xiàn)在當(dāng)朝，很難再找得到象六一居士歐陽(yáng)修公那樣具有雅量力推后生的人。自然，詩(shī)人在此處是結(jié)合自身經(jīng)歷，嘲諷時(shí)事。因?yàn)楫?dāng)年蘇軾自己，就因歐陽(yáng)修的大力薦舉而得以成名。如今面對(duì)這種情形，詩(shī)人勸慰黎鋅，也借以表明自己的心跡，認(rèn)為象當(dāng)今朝中這樣的方式，自己和黎眉州還不如象陶淵明那樣辭官歸隱而去!期待人生在不問(wèn)時(shí)政后的吟詩(shī)作賦，在詩(shī)、酒的唱酬中慢度流年，消遣時(shí)日。不過(guò)讀整首詩(shī)，還有讓人不能忽略的是“孤云”一詞的深意。深意之一，是詩(shī)人感慨朝中的失政和對(duì)賢明人士的棄置不用，象自己一樣的有治國(guó)方略之人卻因缺乏志同道合的友伴而精神上顯得“孤獨(dú)”：深意之二。是他長(zhǎng)期離開(kāi)故鄉(xiāng)，缺少可以交往、親近的朋友，而又四處游歷貶謫，感到個(gè)人獨(dú)處的孤獨(dú)?！案≡朴巫右?，落日故人情”，蘇軾雖然素引李白為同調(diào)，推崇李白，但他屢遭貶謫，居無(wú)定所又較李白更甚，故而詩(shī)中流露出來(lái)的身如漂泊的浮云，情生孤云之感更在情理之中。故鄉(xiāng)邈遠(yuǎn)，親朋難見(jiàn)，這一切便讓蘇軾運(yùn)用想象，把家鄉(xiāng)景物的情形生動(dòng)地表現(xiàn)得如在目前。

我們知道，在古代士人那里，不少人家國(guó)天下的愿望非常強(qiáng)烈。許多士人無(wú)不時(shí)刻期盼在報(bào)效好國(guó)家后，再衣錦還鄉(xiāng)地回報(bào)自己的故土桑梓。但現(xiàn)實(shí)的很難遂愿，則讓他們時(shí)時(shí)懷揣不能為父母盡孝道的自責(zé)、遺憾，以及未能回報(bào)桑梓養(yǎng)育之情的歉疚。因?yàn)槠鸪蹼x開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)所許下宏愿的似水飄零，未來(lái)人生的黯淡。無(wú)不使得這些天涯闖蕩者們?cè)谟|景傷情的日子里，借對(duì)故園的思念來(lái)安慰自己。細(xì)細(xì)地舔舐內(nèi)心深處情感的創(chuàng)傷。而在這，才華橫溢的蘇軾便是其一。譬如在與友人的談?wù)摗⒃?shī)賦酬答之際，蘇軾常常不經(jīng)意地流露出對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)親舊的牽掛。如下面一首《寄蔡子華》詩(shī)：

故人送我東來(lái)時(shí)，手栽荔子待我歸。

荔子已丹吾發(fā)白，猶作江南未歸客。

江南春盡水如天，腸斷西湖春水船。

想見(jiàn)青衣江畔路，白魚(yú)紫筍不論錢(qián)。

霜髯三老如霜檜，舊交零落今誰(shuí)輩。

莫從唐舉問(wèn)封候，但遣麻姑更爬背。

作為寄給父輩好友的詩(shī)，蘇軾此詩(shī)中流露的感情無(wú)不讓有此人生體驗(yàn)者淚眼滂沱。蔡子華是蘇軾父親蘇洵在眉山感情非常深的一位好友。嘉佑四年，在蘇洵攜蘇軾、蘇洵兩兄弟沿水路東出三峽奔赴京師之際，蔡子華曾熱情地對(duì)他們父子三人加以相送，并手栽一樹(shù)，說(shuō)一定要等著好友蘇軾父子回來(lái)。時(shí)光飛逝，作者說(shuō)如今當(dāng)年蔡子華所栽的荔枝已經(jīng)果滿枝頭，紅得誘人，而自己也頭生白發(fā)，卻仍未實(shí)現(xiàn)回去的愿望，依然在“猶作江南未歸客”!詩(shī)歌于平淡的語(yǔ)言，卻表達(dá)出來(lái)一種歲月荏苒，舊交零落的難言況味。據(jù)南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》載，當(dāng)東晉大將桓溫追敵至前為瑯琊時(shí)種柳處，見(jiàn)柳已十圍，慨然而曰“樹(shù)尤如此，人何以堪”，泫然流淚而還。假如將《世說(shuō)新語(yǔ)》上的這則記載與蘇軾的《寄蔡子華》目比，后者給人的感受同樣良深?？此破揭椎恼Z(yǔ)句中所傳達(dá)出來(lái)的“物是人非”、想念故舊之感，無(wú)不讓稍有此經(jīng)歷者眼涔涔而淚潸潸!

古代交通不便，人們音訊難通。一般人要得知故鄉(xiāng)親友的消息，真是難上加難。所以深念故土之人，即使在偶爾回望故園，也會(huì)“雙袖龍鐘淚不干”。而在蘇軾，當(dāng)他面對(duì)江南如花春景，想到故鄉(xiāng)，也別是一番濃烈的思鄉(xiāng)滋味，所謂“江南春盡水如天，腸斷西湖春水船”。作為水鄉(xiāng)澤國(guó)的江南，在春盡之后進(jìn)入水天茫茫的豐水期，作者云它“水如天”，可謂抓住了其最顯著的特征。而西湖的風(fēng)景宜人，堤柳堆煙，畫(huà)舫林立，早已為世人周知。但在這里，詩(shī)人卻借這番描繪傳達(dá)給我們的，是如此美好的景致，只能讓人更加向往鄉(xiāng)關(guān)，更加心傷腸斷情思。何以如此，因?yàn)椤耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人遠(yuǎn)適異地，希望回到家鄉(xiāng)的愿望又難實(shí)現(xiàn)，所以見(jiàn)他鄉(xiāng)之美景而反生傷感之情。因?yàn)樵谔K軾，睹異鄉(xiāng)之景而反思己鄉(xiāng)，想到這個(gè)時(shí)節(jié)的家鄉(xiāng)，在“青衣江畔”和大路之旁。可能滿眼都是“不論錢(qián)”的“白魚(yú)”、“紫筍”。由家鄉(xiāng)白魚(yú)、紫筍的“不論錢(qián)”，作者更進(jìn)一層，由故鄉(xiāng)的物產(chǎn)聯(lián)想到自己舊交的七零八落，推想他們中不少人可能都已須發(fā)皆白了，猶如冬霜中的檜樹(shù)。詩(shī)末一句“莫從唐舉問(wèn)封候，但遣麻姑更爬背”，是戲謔，更是心酸。“唐舉問(wèn)封候”，語(yǔ)出《史記·范雎蔡澤列傳》，作者用蔡澤找唐舉看相，終遭戲弄卻最終有成的故事，反襯詩(shī)人自己的顛沛流寓和失意潦倒。意即老朋友你不要問(wèn)我有關(guān)功業(yè)的事情，自己只待女仙麻姑之爪捎捎背而已，以留命俟年。全首詩(shī)歌表露的思?xì)w，想念親舊之情，既深切感人，又躍然紙上。

除《寄蔡子華》一詩(shī)，作于該詩(shī)次年的《送張嘉州》，巧妙地化用李白之詩(shī)，表達(dá)出他對(duì)故鄉(xiāng)非同尋常的眷念：

少年不愿萬(wàn)戶侯，亦不愿識(shí)韓荊州。

頗愿身為漢嘉守，載酒時(shí)作凌云游。

虛名無(wú)用今白首，夢(mèng)中卻到龍泓口。

浮云軒冕何足言，惟有江山難入手。

峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。

謫仙此語(yǔ)誰(shuí)解道，請(qǐng)君看月時(shí)登樓。

笑談萬(wàn)事真何有，一時(shí)付與東巖酒。

歸來(lái)還受一大錢(qián)，好意莫違黃發(fā)叟，

而這種眷念，又直接體現(xiàn)在詩(shī)歌中不斷出現(xiàn)的嘉州地名中，如“漢嘉”，“凌云”，“平羌江”，“峨眉山”等等。漢嘉，即嘉州古名，因其州境近漢代之漢嘉舊縣，故名。凌云即今樂(lè)山大佛所在山上的凌云寺，平羌江即今之青衣江。而在全詩(shī)大意上，詩(shī)歌也一反李白“生當(dāng)不為萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”的慷慨豪邁，寫(xiě)出自己非常情愿作嘉州的太守，以便實(shí)現(xiàn)留侍故土的愿望。而在作者看來(lái)，“載酒時(shí)作凌云游”，更是難得的愜意!我們說(shuō)，在中國(guó)古代知識(shí)分子那里，人生的許多煩惱憂愁，是需要酒來(lái)加以消解的。但蘇軾“載酒時(shí)”游凌云山，卻是非常的稱意暢快，可見(jiàn)他對(duì)故鄉(xiāng)、嘉州的思念之深?！吧黼m不至，心向往之”，一方面是蘇軾對(duì)家鄉(xiāng)的極度向往，另一方面，卻屢遭貶謫，有家難回，這一切便造成他內(nèi)心極端的消沉和痛苦。面對(duì)這一切都難以解脫的困境，詩(shī)人一句“笑萬(wàn)事真何有”，則直言人生在將世事看透以后，一切都統(tǒng)統(tǒng)付與東巖酒中!因?yàn)椴粌H“虛名無(wú)用”，華蓋軒冕遙不可及，更何況“富貴于我如浮云”。試想詩(shī)人自己少年科第，春風(fēng)得意，可到如今一事無(wú)成，只落得自首空度，他何嘗不“歸來(lái)”之情，十分迫切。于此，作者再一次成功地把內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)烈的歸鄉(xiāng)之情推向了極致!

從上面我們對(duì)蘇軾吟詠故鄉(xiāng)風(fēng)景、人物組詩(shī)的粗略分析，不難看出隨著蘇軾在外顛沛流寓時(shí)間的增長(zhǎng)，他對(duì)故鄉(xiāng)的思念情感在怎樣地逐步地加深。尤其是當(dāng)被貶到海南但佴的時(shí)候，他對(duì)故鄉(xiāng)、親人的想念。幾乎到了以淚洗面的程度?！爸偾锱c誰(shuí)共孤光，把盞凄然北望”!(《黃山仲秋》)我們知道，與海南的地理位置相比，四川當(dāng)然在北，所以詩(shī)人北望。北望什么，北望故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)縹緲，北望友人們?cè)?jīng)熟悉的身影!但“凄然”二字，則讓我們依稀看到了詩(shī)人舉著酒杯眼淚朦朧的樣子，看到他孓然一人向著故園長(zhǎng)嘆的身影?！皦?mèng)縈魂繞處，最戀是鄉(xiāng)關(guān)”，但故園遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁難斷!于是他只好在向北魂歸的路上，去繼續(xù)實(shí)現(xiàn)回歸家鄉(xiāng)的殘夢(mèng)。

故而，我們說(shuō)，在中國(guó)文史上，雖然曠達(dá)豪放能夠與蘇東坡相比者，不乏其人。但一生懷揣眷戀故鄉(xiāng)之情，并永難排遣者，又鮮有人能夠與他相比?？v然，故鄉(xiāng)的一切，對(duì)于一輩子生于斯、長(zhǎng)于斯，沒(méi)有離開(kāi)那兒一步的人來(lái)說(shuō)，是無(wú)所謂的。但對(duì)于那些少時(shí)在彼，稍長(zhǎng)即離開(kāi)它去闖蕩天涯的人來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的景物、風(fēng)情，似乎是諸如蘇軾等杰出的詩(shī)人作家們永遠(yuǎn)得以滋養(yǎng)的母體。同時(shí)，隨著他們?cè)谕忾啔v的加深、對(duì)身處異地的對(duì)比日趨強(qiáng)烈，他們就越有可能創(chuàng)作出相關(guān)的詩(shī)文來(lái)。因?yàn)閷?duì)故鄉(xiāng)思念的刻骨銘心和身處他鄉(xiāng)的諸多不適，是藝術(shù)創(chuàng)作的催化劑，更是皇皇詩(shī)文滋長(zhǎng)的肥田沃土。在這一點(diǎn)上，蘇東坡的吟詠嘉州、眉山之作，便是很好的明證。