[摘要] 當代武俠影視劇集中了中國民族傳統(tǒng)文化和當代審美傾向的精華，給觀眾的精神上帶來了更強的審美享受，影片中的武打動作、自然景致等多種因素的結(jié)合，產(chǎn)生出了一種更強的審美效果。

[關鍵詞] 武俠影視劇 審美 傳統(tǒng)文化

武俠影視劇是中國文化最具特色的類型影視之一，它不僅闡釋和傳承著中國的俠義精神，而且將中國的武藝通過影像做最佳的呈現(xiàn)，并深深地刻著中國傳統(tǒng)文化的烙印。民族傳統(tǒng)文化影響著武俠影視的創(chuàng)作，而欣賞者在觀看武打場面時，也在感受著傳統(tǒng)文化的奧秘和精髓，雖然在鴉片戰(zhàn)爭后，科學的啟蒙思想在中國傳播開來，傳統(tǒng)文化不再占據(jù)社會意識的主導地位，但是我們民族特有的文化仍和現(xiàn)實的生活、工作有非常密切的聯(lián)系。通過最近幾年中國影視大片或賀歲片可以看出，《臥虎藏龍》、《無極》、《功夫》、《十面埋伏》等劇都是以武俠的形式出現(xiàn)在觀眾面前，因為在武俠劇中，創(chuàng)作者能夠找到更多觀眾所期待的東西，那就是中國古老的民族傳統(tǒng)文化。從人物的人生目標、性情氣度可以看出，中國的“俠”帶有很強的“儒”學、“道”學、“佛”學境界，觀眾可以從武俠劇中體會不同主人公的人生志趣和喜怒哀樂。從《黃飛鴻》中可以體會到尋求中華民族復興之道，鞠躬盡瘁死而后已獻身的精神所表現(xiàn)出來的儒家思想；從《太極張三豐》中可以體會張三豐向往清苦而自由的生活所表現(xiàn)出的“道”家的無為思想，《少林寺》中的方丈為“普度眾生”被火活活燒死，當為“佛”之最高境界的佛學思想。當代的武伕影視劇在傳播著中國傳統(tǒng)文化的同時，滲透著更多現(xiàn)代性的審美因素，影片中的武打動作、自然景致等多種因素的結(jié)合，產(chǎn)生出了一種更強的審美效果。

一、“舞蹈化”的武打動作

從“項莊舞劍”到“公孫大娘舞劍”，中國武術(shù)自古就有很強的表演性，它的形式是武舞的結(jié)合。武舞與武術(shù)在起源上是一致的。為了適應原始戰(zhàn)爭的需要，原始人群要做戰(zhàn)爭的演習操練以熟悉戰(zhàn)斗的擊刺動作和應有的群體組合，于是原始人群中萌生了武舞?；蛘呓袘?zhàn)舞。原始武舞與原始武術(shù)實為一體，舞者手執(zhí)各種武器，做種種擊刺動作姿勢的演練。從某種意義上說，武舞應該是當代武俠劇“舞蹈化”的武打動作的起源?，F(xiàn)代武俠電影運用慢動作等各種技術(shù)手段，將打斗的姿勢、形式、節(jié)奏、韻律、質(zhì)感等，生動唯美的表現(xiàn)出來，追求一種舞蹈之美的藝術(shù)境界。因此，我們能感到打斗雙方的那份優(yōu)雅與從容，力與美，動與靜的和諧統(tǒng)一，有一種渾然天成、隨意而發(fā)的心理感受。

由于武俠影視劇和高科技設計的完美組合，我們在觀看武打場面時，仿佛在欣賞一場別開生面的舞蹈表演。例如電影《十面埋伏》中“竹林追殺”這場戲，影片中運用了中國的體操和雜技——這是我們可以在世界上奪冠稱雄的“中國功夫”，它突破了以往武俠影視作品中暴力的打打殺殺，運用高科技把武打動作和體操、雜技融為一體，從而營造出一種最具欣賞力的“舞蹈化”的功夫表演。當代武俠影視劇對世界電影特別重要的一種貢獻，是它改變了暴力呈現(xiàn)的方式。它把血腥的、暴力殺戮的場面消解成一種供人觀賞的舞蹈化的視覺奇觀。武俠電影由于內(nèi)容的原因必然要展示暴力，那種直接的暴力場面對觀眾感官會造成強烈的刺激，從而產(chǎn)生不良的心理暗示，但當代武俠影視劇往往通過舞蹈化的武打方式消解了暴力的殘酷性，把武術(shù)技擊變成一種供人觀賞的東西，這也是中國武俠片在美國興起、被觀眾認可的一個重要原因。

《功夫》的武打動作更像是一次精彩的表演，無論從技術(shù)難度，還是從視覺效果來看，《功夫》的武打動作確實給人一種強烈的美感享受。從一招一式實打?qū)嵉蔫F線拳、十二路譚腿，到凄厲詭異的“六指琴魔”琴音殺人，包租公以太極功惜力打力令“天殘地殘”兄弟左右互搏，以及火云邪神與周星馳一路打到太空玄乎到?jīng)]譜的蛤蟆功與如來神掌生死對決，每個鏡頭的武打動作都運用得恰到好處，這些特技的動作招式都似曾相識，但絕非以往武俠片所能拍攝出來的。

二、“景觀化”的武打場景

武俠影視劇中的場景非常有特色，給觀眾留下了鮮明深刻的印象。場景不僅直接關系到電影劇情的發(fā)展，而且直接影響到武打動作的展開，人物性格的展現(xiàn)……長期的欣賞使中國觀眾形成了一定的審美情趣和審美習慣，也由此產(chǎn)生了許多公認的經(jīng)典武打場景。觀眾的期待視野決定著他們在每部武俠動作電影中都希望能夠看到“竹林大戰(zhàn)”、“飛檐走壁”、“凌波微步”、“雙雄對決”等這些經(jīng)典的武打動作場景。通過這些經(jīng)典化、個性化的場景，觀眾領略到的是影片與眾不同的觀賞快感。正是這些經(jīng)典的武打動作設計支撐起了中國武俠動作電影的視覺奇觀。中國的武打場景歸納為以下常見類型：飛檐走壁、竹林大戰(zhàn)、舞獅大賽、擂臺比武等，這些“標志性”的影像敘事和民俗化的經(jīng)典打斗場面，體現(xiàn)了中國武打電影場景中鮮明的民俗特色和自然特色。形成了觀眾對古代中國的認識和想象，集中精練地表達了這部電影的特征和風格，為人物性格、情節(jié)的發(fā)展做好了鋪墊，并形成了中國武俠電影獨特的經(jīng)典段落。不僅增強了電影的視覺效果，也增加了影片的娛樂性和觀賞性。

中國哲學強調(diào)“天人合一”、人與自然和諧相處的思想，詩情畫意的山水、竹林、草原等自然景觀在當代武俠劇中運用的恰到好處，使觀眾在觀看武打特技的同時欣賞到壯麗的景致；武打與景觀的結(jié)合，主人公恰到好處的融入風景，我們更能強烈地體會到“天人合一”的意蘊。

從當代幾部大的武俠片中可以明顯看到，劇中自然景致的選用和設計較以往影視劇的場面設計有更強的審美韻味?！杜P虎藏龍》比較樸實大氣，精彩場面過目難忘，如玉嬌龍與李慕白的竹上追逐，結(jié)尾處玉嬌龍從武當山頂穿云破霧飄然而下，讓現(xiàn)代人——跨越文化國界的現(xiàn)代人——傾心的浪漫情懷《十面埋伏》的故事發(fā)展過程基本上都是在竹林、草原上展開的，自然風景的巧妙運用，很多是觀眾在現(xiàn)實中看不到的。這種“景觀化”場景的綜合運用，集中體現(xiàn)了當代武俠影視劇的獨特審美之處，加上英雄人物、武打動作的“舞蹈化”三者的完美結(jié)合形成了當代武俠影視劇獨特的風格和特征，不僅增強了影視的視覺享受，也增加了影片的觀賞性和娛樂性。