[摘要] 特殊文化影像系統(tǒng)是電影的一個分支，弗洛伊德的精神分析文化也能成為這種影像系統(tǒng)的文化載體。懸念片大師希區(qū)柯克將弗洛伊德的精神分析學(xué)說賦予影像系統(tǒng)，使電影的文化內(nèi)涵得到提升。

[關(guān)鍵詞] 特殊文化 弗洛伊德 精神分析學(xué)說 希區(qū)柯克

說到弗洛伊德的精神分析學(xué)說，大家第一印象是晦澀難懂。其實，精神分析學(xué)說遠沒有大家想象的那樣高不可攀，懸念片大師希區(qū)柯克用運動的聲畫影像為我們揭開了精神分析學(xué)說的神秘面紗，使我們從另外一個更加形象逼真的方面理解了它，這正是電影的魅力。為此，在探討精神分析文化影像系統(tǒng)時我們不得不提及希區(qū)柯克，正是他對這種特殊文化的解讀，才有了電影藝術(shù)理論的不斷發(fā)展。

在探討這些之前，我們先看看何謂“特殊文化影像系統(tǒng)”。

一、特殊文化影像系統(tǒng)

給影像系統(tǒng)進行分類有很多種，只是標準不同而已。之所以會分出特殊文化影像系統(tǒng)，是基于人們的一般現(xiàn)實邏輯層面而定的。所謂“一般現(xiàn)實邏輯”，“即是在一定的社會歷史階段中，一定的民族或社會階層中所形成的占主導(dǎo)地位的相對穩(wěn)定的審美價值判斷標準。”

有了這個標準，我們就可以將影像系統(tǒng)分為象征影像系統(tǒng)、真實影像系統(tǒng)、抽象影像系統(tǒng)及特殊文化影像系統(tǒng)等。

特殊文化影像系統(tǒng)的特點是，“敘事機制的營造依據(jù)不是源自干一般現(xiàn)實邏輯，而是源自于某種特殊的文化學(xué)說?！保窀ヂ逡恋碌木穹治鰧W(xué)說、麥茨的符號學(xué)說等等。因此，按照這個定義，解讀精神分析學(xué)說的希區(qū)柯克電影就是典型的特殊文化影像系統(tǒng)。

二、弗洛伊德的精神分析學(xué)說

弗洛伊德(Sigmund Freud，1856～1939)，奧地利精神病醫(yī)生。他在《精神分析引論》《Agenera，introduction to psychoanalysis，1910》中講到了其精神分析學(xué)說的幾大方面，即“過失”、“夢”和“神經(jīng)病”。

弗洛伊德認為日常生活中的“過失”，包括舌誤、讀誤、聽誤、遺忘(忘記名字、外文字、決心、印象)、誤認等是非常有意義的。夢的解析是其學(xué)說的主要部分，他認為夢“就是欲望的滿足，它代表著被壓抑的欲望和沖動的一種虛假的滿足，主要特征是愿望的滿足和幻覺的經(jīng)驗”。神經(jīng)病主要是對精神病患者和瘋癲病人的心理研究。

希區(qū)柯克將這一理論進行了形象化的描繪，讓讀者和觀眾分別從不同的角度來體驗精神分析學(xué)說的魅力。

三、希區(qū)柯克的電影解讀

著名女電影理論家勞拉，穆爾維曾在她的著作《視覺快感與敘事性電影》中指出，女性因為缺乏陽物而象征著一種閹割威脅，觀眾通過女性影像所獲得的視覺快感在潛意識中是包含危險性的，這就形成了主體的閹割焦慮心理。

她繼續(xù)指出男性在無意識中逃避這一閹割焦慮心理的兩條通道，即是窺淫一虐待癖和戀物癖。希區(qū)柯克的電影主要體現(xiàn)的就是第一種，他通過發(fā)生在某種事件迫使女人起變化，要求一種意志與力量、勝利與失敗的斗爭。

現(xiàn)在我們具體看看希區(qū)柯克的電影。

希區(qū)柯克是舉世公認的“懸念大師”，生于倫敦。1925年開始獨立執(zhí)導(dǎo)電影。1939年應(yīng)邀去好萊塢，次年拍攝了《蝴蝶夢》。獲該年度奧斯卡最佳影片金像獎，從此定居美國直到逝世。為了表彰他對電影藝術(shù)做出的突出貢獻，1979年，美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院授予他終身成就獎。1980年，英國女王伊麗莎白二世封他為爵士。希區(qū)柯克是一位對人類精神世界高度關(guān)懷的藝術(shù)家，他一生導(dǎo)演監(jiān)制了59部電影，300多部電視系列劇，絕大多數(shù)以人的緊張、焦慮、窺探、恐懼等為敘事主題，設(shè)置懸念，故事情節(jié)驚險曲折，引人入勝，令人拍案叫絕。雖然他的影片并不全都是恐怖電影，其中也沒有我們現(xiàn)在所崇尚的各種特技和特效，但是他的影片極具懸念，發(fā)人深思，直到現(xiàn)在，人們對它依然持肯定的態(tài)度。無論從被認錯身份的人到窺私癖者再到性格孤僻的殺人犯，希區(qū)柯克執(zhí)導(dǎo)的影片最終的目標是展現(xiàn)出人性最深層的恐怖和最異常的思想。

我以其較為著名的幾部影片為例，分析這些抽象的思想。

(一)《愛德華大夫》虛妄癥患者的夢境

彼得森大夫(英格利·褒曼飾)是醫(yī)院里的女教授，接待一個新來的愛德華大夫(格利高里·派克飾)。愛德華大夫有嚴重的恐懼癥，害怕白色劃痕，后來他因受刺激而記起自己并不是真正的愛德華大夫，而是約翰·貝蘭特。愛德華大夫已死，于是警方懷疑約翰殺掉了他并想取而代之。后來通過彼得森大夫與一個老教授的治療，使約翰終于記起愛德華之死因，最終通過彼得森大夫的協(xié)助，終將兇手莫奇森大夫繩之以法。

約翰·貝蘭特，或稱“愛德華大夫”是個有嚴重心理疾病的人。他因為童年時不小心將自己的弟弟推到鐵尖上以致其死亡而飽受心靈的內(nèi)疚。因此，在他目睹了愛德華大夫墜崖而死時，他便將責任攬在自己懷里。于是，他成為一個虛妄癥患者，一直生活在別人的夢境里，他搞不懂自己在社會中該扮演什么角色。

還好，有一個美麗的彼得森大夫用精神分析的理論幫助約翰克服了心理上的困難。片中用一個非現(xiàn)實化的場景來刻畫夢境，用一系列的虛幻的物象來揭示約翰的心理世界和案情的蛛絲馬跡。終將約翰從夢境中喚醒。解救了他。

(二)《精神病患者》人格分裂與雙重性格

故事描述一名盜取公款的女郎珍妮特·李在逃亡期間投宿于汽車旅館，卻在浴室中遭到精神分裂的狂人諾曼，貝茨殺死，她的妹妹和男友加入警方的調(diào)查，在逐步偵查下終于揭露狂人的真相。最經(jīng)典的場景就是“浴室殺人案”了，在這段里，希區(qū)柯克用到“視點置換原理”，讓觀眾在“殺手”、“珍妮特”和“旁觀者”幾重身份中換來換去，使觀眾晃如身臨其境，很具有視覺沖擊力。

狂人諾曼，貝茨是個人格分裂的人物，他一直在扮演他的母親和自己，具有雙重人格。因為，從小他便受到自己母親的束縛，母親的言行深深地改變著他的人生觀，以至于母親死去多年后，他仍保留其尸體并扮演母親。在諾曼，貝茨的心理世界中，母親和自己同時存在，而且母親的意志占主導(dǎo)地位。這就能解釋為什么貝茨會對珍妮特下毒手了。

希區(qū)柯克在談到此片時，說到應(yīng)該體現(xiàn)出精神病患者的虛弱感。他認為，虛弱感是神經(jīng)病和精神病行為的源頭，即便諾曼·貝茨掌握著其他人的生殺大權(quán)，但他的虛弱感必須體現(xiàn)出來。像在故事的結(jié)尾，諾曼·貝茨還在以母親的角色猜度著警察們的想法。

影片較為深刻地刻畫出人格分裂者的心理世界，對畸形人格和扭曲靈魂的描寫具有強烈的震撼力，是希區(qū)柯克對精神分析學(xué)說的精辟解讀。

(三)《后窗》窺淫癖和窺私癖

影片《后窗》講的是攝影記者杰弗瑞由于一次意外摔斷一條腿，經(jīng)常周游的他如今也不得不在輪椅上過一段無聊的日子了。時值紐約的盛夏，周圍的鄰居們?nèi)找苟汲ㄩ_窗戶，閑來無事的杰弗瑞總是喜歡透過窗戶觀察周圍的鄰居們。對面窗口的推銷商拓普夫婦又一次發(fā)生了爭執(zhí)，當晚杰弗瑞發(fā)現(xiàn)那個拓普先生三次冒雨拿著大皮箱走出家門。第二天，杰弗瑞發(fā)現(xiàn)拓普先生正在包裹刀和鋸條，而拓普太太卻從她臥病很久的床上消失了，小狗在樓下花壇不停地刨著什么，一切都令杰弗瑞不安。杰弗瑞的女秘書莉莎來了，又注意到拓普先生正在準備一個大箱子，還從太太的手包里拿出首飾、戒指，兩個人由此得出他殺人分尸的結(jié)論。杰弗瑞找來當警察的老友調(diào)查此事，但結(jié)果是拓普太太到外地療養(yǎng)，老友對杰弗瑞等人的緊張不無嘲諷。莉莎在拓普先生家尋找證據(jù)時被堵在屋子里，杰弗瑞及時報警才使她免遭毒手，她向杰弗瑞示意自己已經(jīng)找到證據(jù)，推銷商才知道自己正在被人監(jiān)視。拓普先生很快找到杰弗瑞，行動不便的杰弗瑞只能在黑暗中用閃光燈保護自己，拖延時間。兩人扭打的時候，老友帶著莉莎和警察趕到，但杰弗瑞還是從樓上摔了下去。最終，杰弗瑞和莉莎還未找到確鑿的證據(jù)及拓普太太的尸體，但此時兩人卻墜入愛河。

杰弗瑞在劇中已成為一個十足的偷窺癖者。他在修養(yǎng)期間，就靠窺視中打發(fā)無聊的時間。像他偷窺到一位體態(tài)迷人的舞蹈女演員每天身穿胸罩短褲、邁著優(yōu)美的舞步干家務(wù)；一位獨居的作曲家經(jīng)常坐在鋼琴前創(chuàng)作，干家務(wù)時也不例外；一對無子女的夫婦熱得躺在三樓陽臺上消暑，每天把小狗放下去玩耍；二樓推銷商拓普先生的妻子久病臥床，不時可以看見兩人口角；一樓的單身女子似乎總也找不到伴侶，被杰弗瑞稱為“寂寞芳心”；一對新婚夫婦搬進公寓后忙不迭地親熱，隨即放下窗簾，此后就難得亮相……這一系列的偷窺內(nèi)容極大的滿足了觀眾的窺淫快感。例如，看到的一些“少兒不宜”的內(nèi)容以及女性的身體都能從感官上給人以刺激。杰弗瑞不僅偷窺，還借助望遠鏡和攝影機等設(shè)備仔細觀察，而且發(fā)恐嚇信息給拓普，這樣明暗之間的對比讓觀眾更加獲得視覺沖擊力。

因此，我們說窺淫癖和窺私癖的介入，更加揭示了平常人的內(nèi)心世界和潛意識中的性本能和欲望?！逗蟠啊肥菍@一理論的精妙詮釋。

(四)《蝴蝶夢》偶像的幻滅

影片《蝴蝶夢》(Rebecca)開始是一段回憶的畫外音，配合幽暗的畫面，營造出散發(fā)著恐怖氣氛的效果。男女主人公彼此相愛，莊園里嚴厲的管家丹弗斯夫人卻明顯流露出對新女主人的厭惡和對前女主人麗貝卡的崇拜，麗貝卡雖然死了，卻又仿佛無處不在，影響著莊園里的一切，到處都是帶有麗貝卡名字縮寫的物品。新的女主人嘗試著熟悉新環(huán)境，卻一次次碰壁，所有這些痛苦經(jīng)歷以乎都在給她一個暗示：她的丈夫?qū)⒂肋h——而且只愛麗貝卡。她的猜疑、丈夫的沉默，在這對新婚夫婦之間劃下了越來越深的裂痕。但是過去發(fā)生的事并沒有這么簡單，逝去的麗貝卡仿佛隱藏著很多的秘密，而遠遠不是表面上看起來那么圣潔、美麗。終于，為了挽回新婚妻子的心，丈夫承認是他殺死了麗貝卡，并把麗貝卡沉尸大海。就在這時，麗貝卡的尸體被人發(fā)現(xiàn)，她的死困重新引起了人們的關(guān)注。經(jīng)過調(diào)查，最終還是真相大白麗貝卡是自殺死的，卻把一切布置得象是被梅西親手殺死的樣子來報復(fù)他。最后，丹弗斯夫人在絕望中點起大火，與曼德利莊園一起化為灰燼……

應(yīng)該說這部《蝴蝶夢》既是希區(qū)柯克中早期電影最典型、最杰出的代表，也是為希區(qū)柯克帶來更光明前途的里程碑式作品。片中希區(qū)柯克出色地營造了陰暗壓抑的曼德利莊園景象，古堡廢墟一般荒寂的建筑、開闊大廳里的一條狗、幽靈般出沒面無表情的管家婆丹弗斯夫人，都成了世界電影史上永恒的記憶。

《蝴蝶夢》英文譯法《Rebecca》，Rebecca(麗貝卡)既是片名，也是始終未出現(xiàn)的前女主人公的名字。女管家丹弗斯夫人是麗貝卡的忠實追隨者，她以這個前女主人為偶像，在麗貝卡死去后還依然崇拜她的亡靈。為了尊敬自己的偶像，丹弗斯夫人強烈地抵制著自己的新女主人，不惜以得罪男主人為代價。在她眼中，新女主人公是讓自己的偶像從男主人公記憶中消失的罪魁禍首。但是當一切計劃都已失敗為告終，特別是得知自己的偶像是自殺而死時，她的理智崩潰了。

偶像的幻滅導(dǎo)致女管家丹弗斯夫人無法接受，以至于她到了歇斯底里的地步，丹弗斯夫人在絕望中點起大火，與曼德利莊園一起化為灰燼。其實，丹弗斯夫人也是一種病態(tài)的體現(xiàn)，心智健全的人斷然不會這樣，這讓我想到《簡·愛》中那個將莊園焚之一炬的瘋女人。

結(jié)語

對于希區(qū)柯克電影的研究，各有千秋。裁只是結(jié)合一些具體的影片談?wù)勛约旱目捶?。他的影片與弗洛伊德的精神分析學(xué)說聯(lián)系得比較緊，主要揭示面也無非就是精神病臆癥、犯罪心理等方面。他的作品非常之多，在此我也只是選擇一些非常具有代表性的影片進行分析。希望能加深大家對精神分析學(xué)說方面的理解。