[摘要] 在對(duì)有聲藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作活動(dòng)的學(xué)習(xí)，尤其是藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)聲的學(xué)習(xí)過程中，利用運(yùn)動(dòng)記憶的特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)習(xí)發(fā)音技能，提高運(yùn)動(dòng)記憶的效果，對(duì)播音發(fā)聲的學(xué)習(xí)將起到很大的輔助作用。

[關(guān)鍵詞] 運(yùn)動(dòng)記憶 運(yùn)動(dòng)覺

長(zhǎng)期以來(lái)，在藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)聲的研究活動(dòng)中，對(duì)發(fā)聲活動(dòng)中的心理層面的問題缺乏應(yīng)有的重視和探討，心理問題也是真正與發(fā)聲緊密聯(lián)系且內(nèi)涵非常豐富的學(xué)科理論。比如記憶是一種常見而復(fù)雜的心理活動(dòng)。記憶就是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。人的大腦感知過的事物，思考過的問題和理論，體驗(yàn)過的情感和情緒，練習(xí)過的動(dòng)作。都是記憶的內(nèi)容。給記憶分類的依據(jù)有很多，根據(jù)記憶的內(nèi)容?？梢园延洃浄殖尚蜗笥洃?、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶。運(yùn)動(dòng)記憶是以做過的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。人各種藝術(shù)活動(dòng)中都離不開運(yùn)動(dòng)記憶的參與，藝術(shù)作為有意昧的形式，需要富有高超技巧的形式，對(duì)這些形式的創(chuàng)造是各種藝術(shù)的門徑。在各種藝術(shù)形式、藝術(shù)技巧習(xí)得的過程中，運(yùn)動(dòng)記憶成為始終伴隨、始終幫助，并發(fā)揮重要作用的心理基礎(chǔ)。

在對(duì)有聲藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作活動(dòng)的學(xué)習(xí)，尤其是語(yǔ)言發(fā)聲的學(xué)習(xí)中，利用運(yùn)動(dòng)記憶的特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)習(xí)發(fā)音技能，提高運(yùn)動(dòng)記憶的效果，對(duì)發(fā)聲的學(xué)習(xí)將起到很大的輔助作用。

一、對(duì)發(fā)音器官的發(fā)音運(yùn)動(dòng)的正確的感覺是建立運(yùn)動(dòng)記憶的前提

人體的發(fā)音器官發(fā)出聲音以及有意義的語(yǔ)音這一活動(dòng)是復(fù)雜的生理和心理活動(dòng)。這一活動(dòng)所牽涉到領(lǐng)域極為廣泛，所牽涉到的發(fā)音器官的動(dòng)作也極為精巧和復(fù)雜，但是在平常的發(fā)音活動(dòng)中，我們對(duì)這些發(fā)音器官運(yùn)動(dòng)方式和活動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是非常有限的，我們不可能看到真切的器官的運(yùn)動(dòng)方式，從而來(lái)隨時(shí)調(diào)整自己的發(fā)音動(dòng)作，使自己的發(fā)音技巧不斷趨于完善。發(fā)音器官一般都在體內(nèi)被包裹、覆蓋，我們對(duì)自身發(fā)音動(dòng)作的認(rèn)識(shí)和調(diào)整，對(duì)發(fā)聲技巧的習(xí)得幾乎都是依靠機(jī)體自身的感覺體驗(yàn)來(lái)完成的，而這種感覺體驗(yàn)是對(duì)機(jī)體生理器官運(yùn)動(dòng)的感覺體驗(yàn)。人對(duì)運(yùn)動(dòng)的感覺簡(jiǎn)稱運(yùn)動(dòng)覺，是指辨別身體各部分運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的感覺，由身體運(yùn)動(dòng)或姿勢(shì)作用于肌肉、筋膜、韌帶和關(guān)節(jié)。產(chǎn)生興奮，傳人大腦皮層引起，是整個(gè)運(yùn)動(dòng)分析器統(tǒng)一活動(dòng)的結(jié)果。這種感覺的模糊性、不具體性、不確定性、不準(zhǔn)確性往往引發(fā)發(fā)音主體對(duì)機(jī)體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的判斷失誤。從而導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)聲方法、發(fā)聲技術(shù)上的調(diào)整，引發(fā)一系列發(fā)聲的問題和弊病。例如在胸腹聯(lián)合式呼吸的訓(xùn)練過程中。兩肋打開是氣息吸入肺底的標(biāo)志，而有些同學(xué)就是感覺不到兩肋的動(dòng)作。這樣就不可能建立正確的動(dòng)作記憶。再如氣息過多往往使機(jī)體難以操縱而使發(fā)音人發(fā)音不穩(wěn)定，聲音質(zhì)量不好，但發(fā)音主體的感覺卻往往是感到氣息不夠用，從而吸進(jìn)更大的氣量。這樣發(fā)聲動(dòng)作就不可能朝好的方向去調(diào)整。

二、運(yùn)用想象、比喻等多種手段幫助建立發(fā)聲技巧的運(yùn)動(dòng)記憶

對(duì)發(fā)音器官的動(dòng)作的描述向來(lái)是比較困難，對(duì)于發(fā)音動(dòng)作感覺的描述更是無(wú)從著手。我們常常聽如“聲音像一條帶子”，“腹腔像皮球的感覺”，字音“圓潤(rùn)如珠”等較為含糊的類似比喻的語(yǔ)言描述，在指導(dǎo)實(shí)際的發(fā)音動(dòng)作時(shí)。這種比喻、打比方的方式更容易被發(fā)音主體感受和把握，運(yùn)動(dòng)記憶的建立也更多的是依靠這種較為感性的和形象的方式的指引和幫助來(lái)完成的。有些學(xué)習(xí)者在對(duì)胸腹聯(lián)合式呼吸的把握過程中，為了找到小腹控制氣息的感覺，想象小腹處是一活塞。活塞中間有一小孔，氣息可從小孔中向上運(yùn)動(dòng)，當(dāng)活塞向下運(yùn)動(dòng)時(shí)。氣息就在壓力下向上運(yùn)動(dòng)，活塞向下壓力越大，氣息向上噴射的力量就越猛。而在實(shí)際的發(fā)音過程中，我們知道是小腹肌肉是控制氣息的樞紐，是抗衡過程中各種力量較為集中的作用力的集中區(qū)域，但我們要習(xí)得這樣的發(fā)音技巧。把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐有時(shí)卻不是很容易，這就需要某種想象的力量來(lái)把握發(fā)音實(shí)踐，實(shí)踐證明，運(yùn)用類似的想象使復(fù)雜的理論變得更利于把握，有利于發(fā)音人學(xué)習(xí)到各種用聲發(fā)音的技巧。

三、科學(xué)的理論是建立發(fā)聲技巧運(yùn)動(dòng)記憶的指引

我們對(duì)動(dòng)作感覺與運(yùn)動(dòng)記憶的強(qiáng)調(diào)并不意味著忽視對(duì)理論的關(guān)注與重視，正確科學(xué)的理論恰恰是建立良好運(yùn)動(dòng)記憶的必要提示與指引。我們既有的發(fā)聲理論是各前輩對(duì)自己在長(zhǎng)期創(chuàng)作中的發(fā)音實(shí)踐、發(fā)音動(dòng)作記憶的理論描述，正確認(rèn)識(shí)這些理論知識(shí)，并把它們很好的運(yùn)用到自己的發(fā)音實(shí)踐中，成為自己機(jī)體的運(yùn)動(dòng)記憶是學(xué)習(xí)發(fā)音理論的最終目的。停留在對(duì)理論的字面理解，而不去反復(fù)體味理論文字背后所指的具體發(fā)音動(dòng)作，并建立這種良好發(fā)音動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)記憶使這種動(dòng)作成為自己的發(fā)音習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)是無(wú)益的。正確運(yùn)動(dòng)記憶的建立需要大量的發(fā)音訓(xùn)練實(shí)踐，淺層次的、簡(jiǎn)單的、間斷的訓(xùn)練不可能真正領(lǐng)悟理論所指示的發(fā)音的運(yùn)動(dòng)記憶。在實(shí)踐中，發(fā)音人還要根據(jù)自己的先天條件來(lái)靈活運(yùn)用這些發(fā)音技巧，建立自己的更加精細(xì)的動(dòng)覺感受和動(dòng)作記憶。指導(dǎo)個(gè)體發(fā)音實(shí)踐。

四、非言語(yǔ)的示范教學(xué)對(duì)建立藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)聲的運(yùn)動(dòng)記憶非常有效

在對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，有時(shí)候多么詳盡的理論講解與論述也不如恰當(dāng)?shù)氖痉秾?duì)學(xué)習(xí)者幫助大。教學(xué)中的示范特別對(duì)于在發(fā)音上有壞習(xí)慣、而發(fā)音人自身毫無(wú)分辨的情況是，必須的。教師對(duì)學(xué)生的示范應(yīng)該生動(dòng)、具體、可感，通過示范者面部肌肉表情、發(fā)音器官的動(dòng)作、形象可感的聲音使學(xué)習(xí)者得到多方面的感染和啟發(fā)，直接提供了可供學(xué)習(xí)者參照和模仿的榜樣。

一般來(lái)講，各種技巧的運(yùn)動(dòng)記憶的識(shí)記都比較難。有聲藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)聲技巧更是如此。但是運(yùn)動(dòng)記憶在反復(fù)的練習(xí)中一旦保持下來(lái)，保持的動(dòng)作技巧就不那么容易被遺忘。與此同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到有聲藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)聲活動(dòng)中。聲音是隨著要表達(dá)的思想情感的變化而變化的，思想感情常常是豐富多彩、各樣變化的，聲音的表現(xiàn)形式也常常是精細(xì)而微妙的，這就要求發(fā)音器官的動(dòng)作也要有各種精細(xì)的技巧、動(dòng)作。肌肉運(yùn)動(dòng)記憶的特點(diǎn)是大肌肉動(dòng)作不易遺忘。而小肌肉的動(dòng)作則常常易被遺忘，精細(xì)的動(dòng)作如果長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)行練習(xí)，則會(huì)變得生疏和笨拙。在發(fā)音練習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者要結(jié)合各樣的思想情感內(nèi)容來(lái)練習(xí)發(fā)音肌肉的驚喜微妙的各種樣式的活動(dòng)，使發(fā)聲器官的肌肉常常保持敏感和熟練的技巧以應(yīng)付各種情形的用聲需要。