[摘要] 亡靈書歌頌?zāi)怪魅说墓Φ拢瑫r(shí)為死者提供進(jìn)入冥國的指南，幫助死者順利通過審判，保佑來世的幸福。死者會(huì)按照亡靈書上的內(nèi)容每天清晨復(fù)活回到人間，晚上再回到冥界安息。

[關(guān)鍵詞] 古埃及 亡靈書 象形文字 壁畫

一、前言

電影《法老王的庇佑》中記錄了古埃及時(shí)期一位祭司墓穴的發(fā)掘過程。整個(gè)墓穴的墻壁都充滿著奇怪象形文字與壁畫，處處散發(fā)著古埃及文化的神秘氣質(zhì)。影片中伴隨著發(fā)掘進(jìn)展逐步出現(xiàn)很多神秘的現(xiàn)象，諸如墓葬壁畫上反映墓的主人與國王有著千絲萬縷的聯(lián)系，然而偌大一個(gè)墓卻空空如也，壁畫上祭司女兒的頭像被人偷偷涂掉等等。要解開這一系列謎團(tuán)，就要先了解古埃及亡靈書背后的秘密……

二、亡靈書的秘密

(1)概述

迄今為止發(fā)現(xiàn)保存下來的亡靈書為27篇。亡靈書是古埃及新王國時(shí)期國王及貴族死后放在陵墓和石棺里供“亡靈”閱讀的書，是用象形文字寫的各種咒文、祈文和頌歌，內(nèi)容大多是對(duì)神的歌頌和對(duì)魔的咒語。對(duì)于崇尚來世的埃及人來說亡靈書有著重要的意義。最初亡靈書只供法老和王室成員使用。到公元前1400年左右由于莎草紙的普及。普通百姓也能夠用簡單的亡靈書陪葬。

(2)宗教根源

古埃及有著深厚的宗教氛圍，以至于保存至今的古埃及文物或古建筑遺跡大都與宗教相關(guān)。幾千年來。埃及人一直相信神主宰整個(gè)世界。上到王公貴族，下到平民百姓，無一不對(duì)神充滿無上的敬畏。神告訴人們應(yīng)該做什么不該做什么，神告訴人們懲惡揚(yáng)善。神創(chuàng)造了天地萬物以及偉大的尼羅河，神賜予人們豐碩的糧食……法老借以神的名義來統(tǒng)治整個(gè)王國，宗教祭司們擁有極大權(quán)利，整個(gè)國家的系統(tǒng)也都依靠宗教來維系。古埃及的一切事物都散發(fā)著神秘的宗教氣息，這給古埃及文明遮上了一層神秘的面紗。想了解古埃及文日且就要首先了解古老的宗教起源。作為對(duì)死者的祭奠與祈禱，亡靈書的出現(xiàn)來自人們對(duì)于神靈的信仰。

通過亡靈書及其他記載我們可以看出古埃及人信奉的神靈很多，眾神之王阿蒙和太陽神拉神是上下埃及神系中的最高神，有時(shí)候兩者相通。拉神是世界的創(chuàng)造者和主宰者。他每天乘坐太陽船在天空中東升西落。白天由東向西穿越人間。夜晚由西向東穿越冥界。國王將自己的勝利歸于阿蒙神，花費(fèi)大量金錢和人力修建阿蒙神廟。奧西里斯是冥王。最重要的神之一。奧西里斯的妻子伊西斯是生育之神，掌管著偉大民族的一代代繁衍。同時(shí)她頭飾上的眼鏡蛇標(biāo)志象征皇權(quán)，保護(hù)法老們。荷魯斯是伊西斯與奧西里斯的靈魂交感所誕之子，法老守護(hù)神，他又化身為鷹的形象掌管法律和智慧。塞特是奧西里斯的兄弟，是長相丑陋的邪惡之神。

(3)來世說

奧西里斯和塞特之間的斗爭是埃及著名的古老傳說。相傳塞特由于覬覦王權(quán)害死兄弟奧西里斯。伊西斯找到丈夫的尸體施展法術(shù)將他喚醒。塞特知道后又一次將奧西里斯殺死并將尸體切成小塊扔到埃及各地。悲傷欲絕的伊西斯與奧西里斯的靈魂交感生下兒子荷魯斯，正義得以延續(xù)。奧西里斯的重生也讓埃及人相信靈魂不死一說。因此古埃及人信奉人的生命是周而復(fù)始的。人們只要將尸體制作成木乃伊保存好，人就會(huì)得以復(fù)生。在古埃及人眼里。永恒的來世比短暫的現(xiàn)世重要的多。

古埃及人信奉每一個(gè)人的靈魂主要有“卡”和“巴”兩種存在方式?！翱ā贝砹α俊⒇?cái)富、養(yǎng)料、繁盛、永恒等，“巴”代表在陰陽世界里自由飛翔的靈魂?！鞍汀笔情L著人頭人手的鳥，能夠重返木乃伊。人們往往將“巴”的符號(hào)刻在木乃伊匣的底部，以便死者得永生。

(4)象形文字

古老的象形文字是埃及文明的重要組成部分。關(guān)于古埃及象形文字的出現(xiàn)有這樣一段神化傳說：象征知識(shí)和魔法的圖特神在尼羅河邊散步時(shí)看到沙灘上鳥的足跡受到啟發(fā)而創(chuàng)造了象形文字。除此以外，長著朱鷺頭的圖特神還教人們計(jì)算、書寫和歷法。

同任何古老的象形文字出現(xiàn)相同，古埃及的象形文字最初由圖畫演變而來。起初人們?cè)谒聫R、宮殿和陵墓中用形象的圖案符號(hào)歌頌神和法老。隨著時(shí)間的推移。這些符號(hào)逐漸標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，到了公元前3100年左右象形文字就比較完備了。而到了公元前600年左右，古埃及文字逐步形成了包含24個(gè)單輔音，3個(gè)輔音符號(hào)以及大量雙輔音的表音符號(hào)體系。這也被認(rèn)為是字母的萌芽。通過數(shù)千年的發(fā)展演變，古埃及象形文字形成一種完備的文字體系。包含：表意、表音以及限定符號(hào)。由于歷史的原因，古埃及的文明受到外來文明的沖擊，古老的象形文字也隨之一起淹沒在歷史的黃沙中。～直到近代西方對(duì)古埃及文明重新探察，古埃及象形文字的密碼才得以解開。商博良編輯了《埃及語法》一書，成功的將古埃及文字向世人重新解讀，他也被譽(yù)為“埃及學(xué)之父”。我們?cè)陔娪啊斗ɡ贤醯谋佑印分锌梢钥吹浇裉斓墓虐＜翱脊艑W(xué)家已經(jīng)可以流利的將古老的象形文字翻譯成現(xiàn)代語言。

亡靈書中的象形文字一方面為了書寫，另外一個(gè)重要的方面是埃及人民認(rèn)為古老的象形文字具有召喚生命的魔法，讓死者獲得重生。最初的象形文字是刻在陵墓的墻壁上的，第五王朝以后人們逐漸在莎草紙上用蘆葦筆書寫亡靈書，其內(nèi)容大多為歌頌太陽拉神和冥王奧西里斯神，引領(lǐng)死者永生。

亡靈書中象形文字的寫法有很多講究。文字的書寫方向非常自由。由上到下，由左到右。亦或反之的情況都有發(fā)生，甚至還有從中間向左右兩邊寫的。其中表示人和動(dòng)物的符號(hào)必須面向文字的起點(diǎn)。王宮貴族的名字周圍通常要畫上一個(gè)“王名圈”，用來保護(hù)王室成員不受邪惡力量的侵害。

(5)插圖與壁畫

亡靈書中圖畫占據(jù)了大量篇幅，可以說每一篇亡靈書都是圖文并茂。畫匠們用蘆葦作筆，用天然礦石為顏料繪制在墻壁或莎草紙上。繪畫的顏色極其講究：黃赭石色是女性的膚色，棕色為男性膚色，藍(lán)色代表天空，紅色則象征暴力與邪惡。亡靈書上的插圖多描繪死后生活的圖案，這樣死者便會(huì)按照書中繪制的場(chǎng)景復(fù)生。古埃及人相信人死之后會(huì)在拉神的保佑下在另一個(gè)世界和人間來回往返，古埃及的法老們甚至從外國進(jìn)口優(yōu)質(zhì)的木材制造太陽船作為自己的陪葬，以求享受永世的生活。因此太陽船往往是亡靈書中的重要內(nèi)容。另一部反映古埃及傳說的影片《盧浮魅影》中木乃伊失去太陽船之后靈魂在人間飄蕩。當(dāng)人重新為之舉行了祭奠儀式之后靈魂才得以安息。

電影《法老王的庇佑》中，墓主人女兒的名字全部被人抹去，其用意之一是為了詛咒她不能獲得比生命更重要的來世重生，另一方面有可能是為了蓄意暗殺的陰謀，讓她從現(xiàn)世和歷史中永遠(yuǎn)的消失。由此可見對(duì)于虔心信奉宗教神靈的埃及人來說這一舉動(dòng)用意是多么陰險(xiǎn)。

三、亡靈書的使用

人死之后要經(jīng)過冥國的考驗(yàn)才能夠獲得重生。相傳死者的靈魂要被領(lǐng)到冥王的審判所進(jìn)行審判。地獄守護(hù)神阿努比斯用一端是這里女神瑪特羽毛的天平來稱量死者的心臟。如果死者生前善良，天平就會(huì)兩邊平等，死者能順利獲得永生：但要是生前做惡，天平就會(huì)傾斜，兇猛的野獸阿穆特就會(huì)將死者的心臟吃掉。一些身居要職的貪官污吏經(jīng)常為死后的地獄審判擔(dān)憂。他們不惜花費(fèi)重金要求祭司們?cè)谕鲮`書中為他們編寫應(yīng)付地獄審判的咒語。埃及人戲稱亡靈書為“企求來生的手冊(cè)和萬人升天的指南”。通過兩百多個(gè)章節(jié)的亡靈書，死者可以順利獲得重生。

保存至今的亡靈書非常稀有。盡管年代久遠(yuǎn)。但現(xiàn)在看來仍舊是氣勢(shì)恢弘，措辭優(yōu)美，是人類最早的文學(xué)作品之一。時(shí)至今日。亡靈書已經(jīng)伴隨著古埃及的神話傳說漸漸離我們遠(yuǎn)去了，它已經(jīng)成為我們現(xiàn)代人了解古埃及文明的重要?dú)v史資料。

“原來喜歡走動(dòng)的人現(xiàn)在被禁錮著：原來喜歡穿戴盛裝的人現(xiàn)在則穿著舊衣服沉睡：原來喜歡唱的人現(xiàn)在置身于沒有水的地方：原來富有的人現(xiàn)在來到了永恒和黑暗的境界?！绷硪粋€(gè)墓室的墻上寫著：“西部(死者的領(lǐng)域)是睡眠的國土，漆黑無光。死者在那里唯一的事情就是睡眠。他們從不醒來見他們的父親和母親。他們看不到他們的弟兄。他們的心里沒有妻子和兒女。生命之源的水對(duì)他們只是渴。”——新王國時(shí)期的一段墓室雕刻。