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        諸葛亮的“超前意識”

        2009-01-01 00:00:00王舒雅
        電影評介 2009年5期

        [摘要] 諸葛亮是中國三國時(shí)期蜀漢杰出的丞相,他不僅僅精通軍事戰(zhàn)略,在選賢任人方面更是特別有超前意識。他能知人善任,在其《心書》中理論化地提出了選拔秘書人才的七條標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)又提出人才選拔的重要性:諸葛亮的超前意識,使其在用人方面的經(jīng)驗(yàn)在今天看來仍非常適用,值得后人去推敲借鑒。

        [關(guān)鍵詞] 用人之道 超前意識

        諸葛亮是中國三國時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。他上知天文,下知地理,學(xué)識淵博。這里我們撇開軍事政治不談,專窺其用人方面的超前意識。諸葛亮在選賢任人方面別具一格,常言曹操“不拘一格降人才”,而諸葛亮更勝一籌,他用人不疑,疑人不用,為朝廷選拔了一批有識之士。不論人才出身高低貴賤,只要有真才實(shí)學(xué)。且有美好品德者,諸葛亮都會考慮任用。在研究諸葛亮任人唯賢的用人政策時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn)他具有很強(qiáng)烈的超前意識。他所總結(jié)的規(guī)律或是直接的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都對今天的用人之道有直接的指導(dǎo)意義。

        一、知人善任

        孔明先生用人最經(jīng)典的范例當(dāng)屬派關(guān)羽守華容道。赤壁之戰(zhàn)重創(chuàng)曹軍,只需在華容道派一路人馬,就可滅掉潰不成軍的曹操。諸葛亮自然明白:曹操一死,北方必亂自無暇東顧。孫劉聯(lián)盟的共同敵人沒有了,難免對劉備造成威脅。但此原因又不可明說。諸葛亮來劉營不算太久。雖打了幾個(gè)勝仗,但關(guān)羽仗著有自己有勇之才,又是劉備的拜把兄弟對諸葛亮不太服氣。諸葛亮知道關(guān)羽講情面,又曾受恩于曹操。必會還曹操一個(gè)人情。就派關(guān)羽守華容道。在派關(guān)羽守華容道之前,先運(yùn)用激將法,又立軍令狀。這樣,既實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的,又抓住關(guān)羽的小辮子,一言以蔽之:“知人善用也”。

        知人善任在今天是很重要的用人方法:不同性格的人,不同背景的人在工作方法和工作理念方面都各不相同。因此在各個(gè)不同職位的安排上,就得能運(yùn)籌帷幄、協(xié)調(diào)平衡,讓人才都能最大限度地發(fā)揮其作用。在公務(wù)員選拔和企業(yè)資源管理部選拔人才的過程中,許多面試問題都涉及到應(yīng)聘者或入選者的性格和背景,這就是為“知人善任”作的準(zhǔn)備。一千多年前的諸葛亮已經(jīng)意識到知人善任的重要性,并能在實(shí)際工作中很恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,實(shí)在令人佩服!

        二、《心書》七準(zhǔn)則

        諸葛亮在所著《心書》中更是理論化地提出了對“如何知人”的看法,也即是他選拔手下秘書人才的七條標(biāo)準(zhǔn):

        其一,“問之以是非而觀其志”,即從奠對是非的判斷來考察其辨別能力和將來的志向,看看是否胸有大志;其二,“窮之以辭辯而觀其變”。即反復(fù)同對方辯論一個(gè)問題甚至以尖銳問題對其詰難,看其辯才和隨機(jī)應(yīng)變的能力:其三,“咨之以計(jì)謀而觀其識”,即就某方面的問題咨詢其看法和對策,讓其出謀劃策,以衡量其知識經(jīng)驗(yàn)水平??磳Ψ绞欠裼袑彆r(shí)度勢和分析問題并解決問題的能力:其四,“告之以禍難而觀其勇”,即將面臨的困難告知他。觀察他在困難面前的表現(xiàn),看其有沒有知難而進(jìn)的勇氣和處世不驚的良好心理素質(zhì);其五,“醉之以酒而觀其性”,即以在開懷暢飲的場合??雌渥灾屏妥砭埔院箫@示出的本色,是否兩面三刀,陽奉陰違:其六?!芭R之以利而觀其廉”,即觀察其在金錢財(cái)富面前的表現(xiàn),給予他有利可圖的機(jī)會,看其是否能經(jīng)得住物質(zhì)利益的誘惑,保持良好的心態(tài):其七,“期之以事而觀其信”,即托付其辦事,或與其共同約定某事,以視其信用如何,是否言而有信。

        對應(yīng)諸葛亮所提的七條標(biāo)準(zhǔn),不僅僅是秘書崗位,在當(dāng)代任何一個(gè)崗位的人才選拔中都可以直接運(yùn)用:

        (一)要有準(zhǔn)確的判斷力:每個(gè)人在自己的崗位上都要能作出正確的判斷分析:分辨什么是主流和本質(zhì),什么是支流和假象。什么是值得推廣的經(jīng)驗(yàn),什么是要引以為戒的教訓(xùn),從而為崗位需求提供有價(jià)值的參考資料。

        (二)要能隨機(jī)應(yīng)變:真正的人才在工作中要能分清輕重緩急,大事不能誤,小時(shí)不能忘。有時(shí)候面對領(lǐng)導(dǎo)不在時(shí)的突發(fā)事件,要能沉著冷靜,從容不迫,迅速果斷地采取措施。如已經(jīng)造成的錯(cuò)誤。要能隨機(jī)應(yīng)變化解錯(cuò)誤將損失縮小或降為零。千萬不能把突發(fā)問題拖延或丟給領(lǐng)導(dǎo),這會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。這要求隨時(shí)保持清醒的頭腦、靈活的思維,平時(shí)多積累經(jīng)驗(yàn),注意觀察學(xué)習(xí),在非常性、突發(fā)性事件面前,有條不紊地解決問題。

        (三)要有審時(shí)度勢的決策力和預(yù)見力:要能審時(shí)度勢。不僅要想領(lǐng)導(dǎo)或上司之所想,急領(lǐng)導(dǎo)之所急,而要能想領(lǐng)導(dǎo)之未想,急領(lǐng)導(dǎo)之未急。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)有諸多事情要忙,難免失誤或欠周全,在這時(shí)就要能顧全大局同時(shí)著眼細(xì)處,協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)考慮方方面面的細(xì)節(jié),周密地提出意見和處理方案,從而作出科學(xué)的決策。同時(shí)也具備一定的預(yù)見力,既要對現(xiàn)實(shí)作出判斷,又要對未來作出合理的預(yù)測,協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行規(guī)劃,做到這點(diǎn)才是真正的人才,任一個(gè)團(tuán)隊(duì)或集體如果有了這樣的人才必能不斷發(fā)展壯大。

        (四)要有知難而進(jìn)的精神:任何事情都不可能一帆風(fēng)順。要能做到知難而進(jìn),運(yùn)用科學(xué)的時(shí)間安排方法,讓各項(xiàng)工作順利完成。如果處于一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的中間位置,就同時(shí)要能尋求到一個(gè)好的平衡點(diǎn),正確向下傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的意思,在處理問題的過程中,要注意工作原則、方法和藝術(shù),掌握說話技巧,從而化解不必要的誤會和矛盾。從潛意識里不害怕困難,才能使困難迎刃而解。

        (五)要有較強(qiáng)的自制力和高尚的職業(yè)道德:隨同領(lǐng)導(dǎo)參加一些宴席無可避免,宴席上有難免出現(xiàn)勸酒行為。當(dāng)然除了宴席還有很多情況會使一些容易沖動(dòng)的自制力不強(qiáng)的人說出行業(yè)機(jī)密或者自曝部門丑聞等。這些行為都是違背職業(yè)道德的,尤其要在平時(shí)鍛煉自己的自制力,不該喝的時(shí)候“不沖好漢”,不該說的話不說,不該做的事不做。不能“見人說人話。見鬼說鬼話”,要保持本色,堅(jiān)持真善美的為人原則。同時(shí)要嚴(yán)守機(jī)密。加強(qiáng)保密觀念,保持高尚的職業(yè)道德。

        (六)要遵紀(jì)守法、廉潔奉公:雖然放在第六點(diǎn),但我以為這卻是任何集體和團(tuán)隊(duì)中的人員最該具備的素養(yǎng)。在職業(yè)活動(dòng)中要堅(jiān)持原則,不利用職務(wù)之便假借領(lǐng)導(dǎo)名義以權(quán)謀取私利。在利益面前,要以國家、人民和所在集體的整體利益為重,自覺奉獻(xiàn),不為名利所動(dòng),以自己的實(shí)際行動(dòng)抵制和反對不正之風(fēng)。

        (七)要恪守信用:“言而無信不知其可”必須恪守信用,遵守時(shí)間、遵守諾言。每個(gè)人都要有清晰的時(shí)間概念,掌握準(zhǔn)確時(shí)間才能安排好每項(xiàng)事宜。要能嚴(yán)格遵守諾言,一經(jīng)允諾的事情就要盡力辦到,遇到曲折變化,要事先說明原因,使人信服,做到言必信,行必果。

        諸葛亮在《心書》中提出的選拔秘書的七條標(biāo)準(zhǔn)拿到今天看來仍然不過時(shí)。甚至可以說是面面俱到,非常全面地衡量一位秘書是否具備了其應(yīng)用的素養(yǎng)。這七條標(biāo)準(zhǔn)融和了主管和輔助人員之間的關(guān)系,也發(fā)揮了人才的主觀能動(dòng)性,非常值得我們推敲和借鑒。

        三、“柱以直木為堅(jiān),輔以直士為賢”

        諸葛亮曾比喻說,主管需要好的僚屬。就像房子需要好的柱子一樣,柱子以端直為佳,僚屬以忠直為好,棟梁之材要到森林里去尋覓,而忠直的人才也須要到各處細(xì)心而慎重選拔。諸葛亮經(jīng)常親自選拔重臣,也多能聽取下屬的意見和推薦。在他手下出現(xiàn)了一批像蔣琬、楊洪、何祗這樣優(yōu)秀的秘書人才,為國家的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。

        在千年之前,諸葛亮的超前意識就已經(jīng)明白了選拔人才的重要性。不得不說,諸葛亮先生不虧為“上知天文、下知地理”。我們甚至可以說他“通曉天下,預(yù)知千年,萬古云霄一羽毛?!彼谟萌朔矫娴某耙庾R令今人驚嘆!不僅僅是秘書崗位,在社會中任何一個(gè)崗位上工作的我們,都應(yīng)具備這樣的超前意識。結(jié)合國際國內(nèi)社會發(fā)展的形勢對事情發(fā)展的方向進(jìn)行宏觀把握,從而微觀上適當(dāng)?shù)母纳?。尤其是用人方面?yīng)像諸葛亮一樣,不拘一格,向人們提供多元的成才機(jī)遇和選擇,同時(shí)知人善任,發(fā)揮每個(gè)人的才能。以古為鏡可以盛衰得失,中華文明五千年。祖先為我們留下了諸多文化瑰寶,學(xué)習(xí)借鑒并從中吸取精華轉(zhuǎn)為今用是非常必要的。

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