[摘要] 互聯(lián)網(wǎng)上的中華詩詞作品已經(jīng)成為中華詩詞版圖中非常重要的組成部分，給中華詩詞這一古老的文學樣式帶來了深刻的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)擴大了中華詩詞的作者、讀者群體，帶來了中華傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)新的機遇，也使中華詩詞面，臨著前所未有挑戰(zhàn)和壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)中華詩詞存在的突出問題是，和互聯(lián)網(wǎng)上的傳統(tǒng)古典詩詞以及新詩相比，中華詩詞在多媒體技術的運用方面顯得保守和落伍。另外，各種互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞力量需要整合，中華詩詞網(wǎng)站的運作也亟待改進。

[關鍵詞] 互聯(lián)網(wǎng) 中華詩詞 寫作

互聯(lián)網(wǎng)上的中華詩詞寫作。最早可以追溯到1990年代中期。最初參與的主要是一些科技工作者和留學海外的學生。2000年之后，隨著中國網(wǎng)民的爆炸式增長。中華詩詞在互聯(lián)網(wǎng)上蓬勃興起?；ヂ?lián)網(wǎng)上的中華詩詞大體有兩種情況，一種是古代詩詞，主要是作為學習和參考中國古典傳統(tǒng)詩歌的資料庫：另一種是當下人創(chuàng)作的詩詞，屬于當代人的詩詞活動向網(wǎng)絡等新媒體的擴散。本文要討論的是第二種情況。

互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表中華詩詞的網(wǎng)站形式多樣，包括各類BBS、論壇、網(wǎng)刊、博客，以及文學類網(wǎng)站的原創(chuàng)區(qū)等。騰訊QQ、MSN等網(wǎng)絡聊天工具也大都為詩詞發(fā)燒友們提供了專門的聊天室。各式各樣與中華詩詞相關的網(wǎng)站數(shù)量龐大。以百花潭網(wǎng)站對互聯(lián)網(wǎng)詩詞論壇的排名為例，進入排行榜的有105家。這個名單不一定最全。但應該已經(jīng)囊括了絕大多數(shù)當下最活躍的詩詞論壇。其中，排名靠前的包括，光明頂詩社、菊齋、天涯社區(qū)的“詩詞比興”、紅袖添香、中華詩詞論壇、甘棠詩社論壇等。上述論壇有的是專門的原創(chuàng)詩詞網(wǎng)站，有的并不是。如“菊齋”，天涯社區(qū)等，除了詩詞之外，還發(fā)表小說散文等其他體裁的作品。互聯(lián)網(wǎng)上除了發(fā)表中華詩詞原創(chuàng)作品之外，還有各種詩詞雅集、比賽、出版等相關的消息。

互聯(lián)網(wǎng)上的中華詩詞寫作具有和其他網(wǎng)絡文學樣式相通的地方，如寫作、發(fā)表的自由。不需要編輯的審核等。它也有一些自身的特色，例如作者之間相互的唱和、聯(lián)句、擂臺賽等?；ヂ?lián)網(wǎng)上的寫作發(fā)表具有平等、自由等特點，以及某種程度上的無功利性，特別適合詩歌這種最宜于抒寫內心情感的文體。互聯(lián)網(wǎng)為中華詩詞寫作提供了一個前所未有的交流平臺。作者們可以在互聯(lián)網(wǎng)上傳播自己的作品，還可以切磋詩藝，聯(lián)絡感情，依靠網(wǎng)絡結成詩社?；ヂ?lián)網(wǎng)上人際交流的直接性，對發(fā)揮傳統(tǒng)詩詞的唱和、應酬交際功能也是一種極大的便利。另外，中華詩詞相比其他文學樣式。具有題材短小，群眾基礎廣泛等優(yōu)點。有時比其它文體更易于在互聯(lián)網(wǎng)上獲得參與者?；ヂ?lián)網(wǎng)的在線寫作等功能，使互聯(lián)網(wǎng)詩詞成為詩歌的卡拉OK，凡是對詩詞感興趣的發(fā)燒友，都可以在互聯(lián)網(wǎng)上一試身手，過一把詩詞癮。網(wǎng)民借助互聯(lián)網(wǎng)上的做詩軟件，只要輕點鼠標。就可以寫成一首詩，從而獲得一種滿足感和成就感。

互聯(lián)網(wǎng)上中華詩詞的作者和各類原創(chuàng)作品數(shù)量都在不斷增長，影響也越來越大?；ヂ?lián)網(wǎng)詩詞已經(jīng)成為中華詩詞版圖中非常重要的組成部分。

互聯(lián)網(wǎng)作為新興媒體，給中華詩詞這一古老的文學樣式帶來的影響是深刻的。有些方面甚至是顛覆性的?；ヂ?lián)網(wǎng)對中華詩詞寫作的影響可以從如下幾個方面來看：

首先，互聯(lián)網(wǎng)擴大了中華詩詞的作者、讀者群體?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放、自由、平等的特點，吸引了更多的人參與中華詩詞的寫作和閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)上的中華詩詞作者眾多，作品眾多，讀者眾多。互聯(lián)網(wǎng)傳播對象的特殊性，拉近了中華詩詞與年輕人的距離，充實和補充了中華詩詞作者隊伍的后備軍。因為使用互聯(lián)網(wǎng)的人群中，年輕人占的比重較大。這客觀上有利于吸引更多年輕人參與中華詩詞活動。目前在各類校園BBS、論壇上參與中華詩詞寫作的年輕人為數(shù)不少。還有的學生在網(wǎng)上組織詩社，以集體的面目活動。有些大學的校園BBS擁有專門的中華詩詞原創(chuàng)區(qū)，影響不僅僅限于校園和學生群體。如北大中文論壇的詩詞原創(chuàng)區(qū)，已經(jīng)成為最有影響力的原創(chuàng)詩詞網(wǎng)站之一。

互聯(lián)網(wǎng)上，物理的距離、邊界不復存在。互聯(lián)網(wǎng)的全球性，擴大了中華詩詞的國際影響?；ヂ?lián)網(wǎng)上的中華詩詞活動，一直存在著中國本土和海外的互動。海外的中華詩詞愛好者也經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表詩詞作品。

新人在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表作品、切磋交流，希望能夠得到同道的認可，已經(jīng)通過傳統(tǒng)媒介獲得知名度和影響力的詩人不甘落后，借助互聯(lián)網(wǎng)保持和擴大影響。另外，因為互聯(lián)網(wǎng)的傳播面較廣，一些在互聯(lián)網(wǎng)上成長起來的中華詩詞作者，也有望獲得傳統(tǒng)媒體的認可。已經(jīng)有一些互聯(lián)網(wǎng)上的中華詩詞作品被結集出版，走向傳統(tǒng)紙質媒體的讀者。有的網(wǎng)站還推出詩詞佳作智能排行系統(tǒng)，以便于讀者更快的發(fā)現(xiàn)值得一讀的作品。

其次，互聯(lián)網(wǎng)帶來了中華傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)新的機遇?；ヂ?lián)網(wǎng)極大地改變了中華詩詞的寫作方式和寫作習慣。網(wǎng)絡上提供的各種字典、典故檢索、電子韻書、格律校驗等服務，可以很方便地檢索和驗證。各種做詩軟件的智能做詩(填詞)、輔助做詩(填詞)、電腦詩詞游戲等功能。有的只需選擇好詩體、句式、詞譜、韻部、題目等，麻煩一點的需要再輸入詩歌風格、門派、關鍵字等，就可以由電腦自動給生成一首詩詞。做詩似乎成為一件在技術上沒有難度的事。如果僅從積極的方面來看，這種做詩門檻的降低使得中華詩詞的娛樂消遣功能得到前所未有的發(fā)揚光大，拉近了中華詩詞與普通民眾的距離。寫作詩詞，成為普通網(wǎng)民自娛兼娛人一種時尚。

同時，互聯(lián)網(wǎng)使得詩詞寫作的速度大大提高?；ヂ?lián)網(wǎng)因為參與者眾多，一首詩可以由多人合作而迅速完成，寫完之后也可以得到更多人的反饋，如唱和、批評等。互聯(lián)網(wǎng)讀者反饋的迅捷性、持續(xù)性，對作者的修改也極有幫助。同其他網(wǎng)絡文體一樣，中華詩詞在線寫作的及時性、交互性。顯然提高了寫作與修改的效率。

最后，互聯(lián)網(wǎng)帶給中華詩詞巨大的積極影響的同時，也使中華詩詞面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)上的電子韻書以及“做詩機”等自動生成的軟件，一方面使得臨屏寫作、在線寫作等即興寫作方式成為可能，另一方面，也使作者對詩詞的藝術直覺鈍化。詩韻以及平仄、粘對等，作為傳統(tǒng)詩詞寫作的基本功，同時是詩詞的基本素養(yǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)時代變成一堆可有可無的歷史文物。網(wǎng)絡(電子)詩詞寫作，尤其是依靠詩歌軟件自動生成式的寫作。使得詩詞寫作成為一種可以毫不費力的做詩方法，詩詞寫作門檻大為降低。寫詩從此有了偷懶、取巧的途徑。詩詞寫作變成一種輕松的游戲，只要輸入幾個自己隨便想到的關鍵詞，就可以自動生成一首像模像樣的詩詞。這種做詩方式無疑比傳統(tǒng)做詩方式更容易出現(xiàn)徒有詩型而沒有詩意、詩情的文字垃圾。寫詩如果可以由軟件捉刀，人的藝術創(chuàng)造性又如何體現(xiàn)?

傳統(tǒng)詩人對格律、詩韻的學習，往往首先是通過對經(jīng)典名作的誦讀、記憶來完成的。這個過程，學到的不僅僅是格律、詩韻。更多的還有對傳統(tǒng)詩歌內在藝術規(guī)律，如起承轉合的章法。以及對平仄之間的音樂美甚至詩人的人格美的濡染?，F(xiàn)在這個過程被省略掉了?；ヂ?lián)網(wǎng)在為中華詩詞寫作提供了極大便利的同時，也使網(wǎng)上的舊體詩詞更容易淪為一種沒有深度的快餐文化。事實上，互聯(lián)網(wǎng)詩詞已經(jīng)顯現(xiàn)出了快餐文化的某些特征。如有的作品不求傳之千古，隨寫隨刪，旋寫旋改，不滿意可以馬上刪掉，極其隨意。這與古代詩人“二句三年得，一吟淚雙流”、“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”推敲煉字的苦吟功夫不可同日而語。同時，互聯(lián)網(wǎng)詩詞發(fā)表的便利帶來的作品的泛濫增加了讀者和編輯們選擇的難度。

如何更有效地利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢發(fā)揚中華詩詞。如何克服互聯(lián)網(wǎng)帶給中華詩詞的不利影響，需要互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞的參與者和研究者認真面對和思考。

首先，需要互聯(lián)網(wǎng)詩詞作者對藝術素養(yǎng)的重視和藝術自律精神的強化。這樣才會避免互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞淪為口水詩，或“五四”時期人們早已批判過的純粹的消遣游戲之作。

互聯(lián)網(wǎng)詩詞的參與者的水平參差不齊。既有傳統(tǒng)詩詞修養(yǎng)很深厚的人士，也有初學詩詞的發(fā)燒友?；ヂ?lián)網(wǎng)詩詞的初期主要是一些詩詞的愛好者，水平總體不高。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，有越來越多詩詞修養(yǎng)和寫作水平很高的人士參與網(wǎng)絡詩詞活動。越來越多的有學院教育背景的人士參與互聯(lián)網(wǎng)詩詞的寫作和評論。如2008年夏在北京召開的中華詩詞(青年)峰會，做主題演講者有的具有博士教育背景，對互聯(lián)網(wǎng)詩詞的歷史和現(xiàn)狀都非常熟悉。相信隨著更多比較專業(yè)的網(wǎng)絡寫手和批評家的參與，互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞的作者群體的藝術素養(yǎng)也會在總體上得到較大提升。

其次，互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞對傳統(tǒng)詩詞的繼承多于改造，在許多方面顯得相當保守，沒有出現(xiàn)期待中的詞匯、用的、表現(xiàn)對象、表現(xiàn)方式、風格特色等革命性的變化。雖然寫于21世紀，互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞的總體情調似乎與幾百年前的古人詩詞區(qū)別不大，大多是一些古色古香的作品。在詩詞的革新方面反倒不如聶紺弩、啟功、趙樸初等現(xiàn)代人走得遠。

互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞基本上還停留在純文本階段。許多互聯(lián)網(wǎng)詩詞在文體上與紙質媒體詩詞沒有什么兩樣，只不過把紙張換成了屏幕，并沒有充分體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)技術上的優(yōu)勢。許多互聯(lián)網(wǎng)新技術，如多媒體技術、超級鏈接等，可以極大地豐富詩歌的表現(xiàn)力與親和力，強化詩歌的沖擊力。互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞在多媒體技術，如聲立(包括背景配樂和朗誦語音等)、影像(包括視頻、fIash等)的插入、超文本鏈接等方面，和互聯(lián)網(wǎng)新詩相比，仍然顯得較為保守和“落伍”。我們很少看到這些新技術像在互聯(lián)網(wǎng)新詩中那樣被廣泛運用。在這方面，互聯(lián)網(wǎng)原創(chuàng)詩詞甚至不如在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的傳統(tǒng)古典詩詞成熟。

互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞的批評也顯現(xiàn)出了一些與互聯(lián)網(wǎng)的時代精神和創(chuàng)新精神不相符合的趨向。有的互聯(lián)網(wǎng)詩詞批評在批評樣式與方法上顯得保守和僵化，比如已經(jīng)現(xiàn)身網(wǎng)絡的數(shù)種版本的《網(wǎng)絡詩詞點將錄》，雖然很顯功力，也提供了不少原始資料。但“點將錄”選錄108人，逐一比附《水滸傳》中的1D8將。這種比附大多顯得牽強，沒有多少道理可講。一定要選錄108人，也難免有湊數(shù)之嫌。點將錄等傳統(tǒng)的意象批評法有時會失之簡略含混。還有隨意化之嫌。另外，互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞批評中被關注的多是一些老面孔，恐怕還有一些被埋沒的作者。

第三，互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞網(wǎng)站的運作亟待改進。互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞雖然有了近十年的長足發(fā)展，仍然處于非常初級的階段。一方面，互聯(lián)網(wǎng)上對中華詩詞的宣傳還有待推動。《中華詩詞》怍為發(fā)行量最大的漢語詩歌刊物，應該擁有更多的資源，可以利用互聯(lián)網(wǎng)擴大中華詩詞和刊物的影響。但是《中華詩詞》的主辦方中華詩詞學會的官方網(wǎng)站2008年9月才正式開通，雖然有了可喜的開頭，但她的欄目和作品都較少，稍顯單薄，更新也不夠及時。相比之下，其他幾家著名的新詩網(wǎng)站，如界限《星星》詩歌論壇等網(wǎng)站欄目豐富，點擊量很高。這里面除了現(xiàn)當代新舊體詩受眾群體有所差異，以及人力、經(jīng)費等因素之外，網(wǎng)站自身的一些運作方式和風格恐怕也需要根據(jù)網(wǎng)民的反映做出及時的調整。新詩網(wǎng)站在網(wǎng)站運作、推廣等方面顯然有著更為成熟的經(jīng)驗，比如開辦詩人專欄、評論家專欄、邀請駐站詩人、各個詩歌網(wǎng)站互相添加友情鏈接等。這些策略提高了詩歌網(wǎng)站的人氣，擴大了影響。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞網(wǎng)站需要更加準確的定位。詩詞網(wǎng)站不應該僅僅只是一個發(fā)表的園地，而且應該爭取辦成一個中華詩詞愛好者們學習、交流的平臺。從某種意義上來講，今人在中華詩詞面前都是學生，寫作的過程同時也是不斷的學習過程。與其他幾家老牌的詩詞網(wǎng)站相比，中華詩詞學會網(wǎng)有著得天獨厚的優(yōu)勢，我們有理由期待她早日成為互聯(lián)網(wǎng)上最有人氣、最具權威性的詩詞網(wǎng)站，從而為互聯(lián)網(wǎng)中華詩詞的推廣做出更大的貢獻。

另外，與中華詩詞相關的網(wǎng)站、網(wǎng)頁、論壇雖然數(shù)量眾多，但仍然處于群龍無首的階段。特別有人氣和凝聚力，因而富有權威性和感召力的網(wǎng)站目前仍然有待各方的努力。有些網(wǎng)站之間各占山頭，門派眾多，相互之間或者互相吹捧、互相攻擊?；蛘呃纤啦幌嗤鶃恚髯詾檎?。互聯(lián)網(wǎng)上的各家需要某種方式的整合以形成合力，從而使互聯(lián)網(wǎng)詩詞網(wǎng)站的點擊率、留言數(shù)量、被鏈接數(shù)量等獲得大幅提升。

今人寫作中華詩詞。首要目的并非在于復古或是超越古人，其中最重要的意義恐怕還在于通過學習和寫作這種古老的詩歌樣式，在文化上與祖先們保持某種精神上的一致和連通。從而獲得一種文化上比較有深度的認同感和歸屬感。網(wǎng)站應該為各個層次的中華詩詞愛好者服務。有的作者古典文學功底深厚，有的則是初學者。欄目的設置應該考慮到不同群體的需要，也應該考慮到中華詩詞自身的特點。比如，中華詩詞比新詩的寫作技術門檻更高，需要對中華詩詞的基本規(guī)矩了然于胸。但是，今人的教育背景畢竟不同于古人。除了最基本的詩詞格律之外，許多字的平仄、韻部等都發(fā)生了變化，除了需要經(jīng)歷專門的學習過程之外，相關的工具書、資料庫的幫助也是必要的。在這方面，可以繼續(xù)豐富已有的古典詩詞資料庫、各類韻書等，將更多的此類優(yōu)秀網(wǎng)站加為友情鏈接。隨著古典詩詞相關資料電子化的不斷完善，相信會有更多的人借助互聯(lián)網(wǎng)寫作、發(fā)表、閱讀和交流中華詩詞。