[摘要] 流行歌曲作為一外來(lái)的音樂(lè)交流，傳入中國(guó)已經(jīng)近百年，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，已形成了鮮明的中國(guó)特征。在文化交流中經(jīng)歷了文化沖突、文化整合和文化自覺的歷練，表現(xiàn)出濃厚的通俗現(xiàn)象，展示了流行歌曲獨(dú)特的文化個(gè)性，詮釋了流行與時(shí)代、流行與通俗，流行與高雅的不解之緣和發(fā)展趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞］ 流行 時(shí)代 通俗 文化交流

流行歌曲無(wú)論是從產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)之交的歐美通俗音樂(lè)，還是中國(guó)的學(xué)堂樂(lè)歌，都已有了百余年的歷史。這其間有關(guān)流行還是通俗的爭(zhēng)論一直不斷。一方認(rèn)為：通俗是針對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)而談，流行的并非都是通俗不嚴(yán)肅；另一方認(rèn)為：流行是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缍?，難與美聲、民族相對(duì)。顯然前者是以流行的廣度而定，后者是以唱法而定，其實(shí)雙方的意思有諸多相同點(diǎn)。即流行只是一種流傳方式的差異，是一種帶有明顯時(shí)代特點(diǎn)的歌唱現(xiàn)象。其特征就是流行。中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽，自從第2屆正式分出美聲、民族、通俗，延續(xù)了11屆，至2008年第13屆改為流行唱法。似乎爭(zhēng)論暫時(shí)告一段落，但也表明了一個(gè)道理，可以不通俗。但它流行。本文無(wú)意展開通俗與流行之爭(zhēng)，只想從中國(guó)流行歌曲的百年歷程中，探索這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象的生長(zhǎng)原由。至于通與不通，俗與不俗，和流行的個(gè)中因果，都要以時(shí)代的選擇決定。

一、流行——與時(shí)代同行

流行音樂(lè)早期誕生于歐美，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)催生了流行音樂(lè)。拉格泰姆音樂(lè)和布魯斯音樂(lè)加上強(qiáng)烈的切分節(jié)奏。形成的爵士音樂(lè)，在現(xiàn)代傳播工具收音機(jī)的催化中以極快的速度向全世界傳播，并得以廣泛的流傳。

文化交流總是由先進(jìn)的地區(qū)向較落后的地區(qū)流動(dòng)，“水往低處流”，又總是首先向最適合的渠道流動(dòng)。上世紀(jì)初的中國(guó)，上海被稱為“東方大都市”，最早接觸西方文明，成為城市音樂(lè)——流行歌曲的最佳傳播點(diǎn)，從而開始了流行歌曲在中國(guó)的流傳。

中國(guó)早期的學(xué)堂樂(lè)歌作為流行歌曲的先驅(qū)和前奏。在此期間創(chuàng)造了大量的根據(jù)歐、美、日等國(guó)流行歌曲創(chuàng)作的學(xué)堂樂(lè)歌。前期以日本為主，后來(lái)歐美居上。其中最為著名的有李叔同的《送別》，取自美國(guó)的通俗歌曲《夢(mèng)見家和母親》。在錢仁康所著《學(xué)堂樂(lè)歌考源》一書中，涉及的329首歌曲中，不計(jì)重復(fù)填詞就有119首其中日本歌調(diào)14首，美國(guó)歌調(diào)13首，德國(guó)歌調(diào)29首，英國(guó)歌調(diào)14首，贊美詩(shī)填詞18首。選擇流行歌曲為載體，推動(dòng)近代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展，學(xué)堂樂(lè)歌走的是一條與時(shí)代同步的“重組捷徑”。

如果說(shuō)學(xué)堂樂(lè)歌為流行歌曲培養(yǎng)了市場(chǎng)，擴(kuò)展了傳播的渠道，那么電影音樂(lè)和外國(guó)娛樂(lè)歌舞音樂(lè)則為流行歌曲注入了兩股活水，使其流動(dòng)起來(lái)。流行歌曲在中國(guó)最終還是打上了與國(guó)外一樣的商業(yè)娛樂(lè)標(biāo)記。一些流行很廣的歌曲明顯帶有布魯斯的音樂(lè)節(jié)奏和倫巴舞、探戈舞的伴奏形式。如《香格里拉》《何日君再來(lái)》、《夢(mèng)中人》等。有的則直接填詞：如《特別快車》、《薔薇處處開》、《小喇嘛》，另外有些采用西洋唱法如《夜來(lái)香》、《夜上?！返取Ｉ虾Ｗ鳛楫?dāng)時(shí)中國(guó)的音樂(lè)中心，適應(yīng)了流行歌曲的萌芽發(fā)展，只能說(shuō)明：流行必然與時(shí)代同步，同步方能發(fā)展。

新中國(guó)成立后，流行歌曲在大陸被中斷，在香港、臺(tái)灣幾經(jīng)沉淀。綿延不斷。隨著開放年代的到來(lái)，流行歌曲又一次進(jìn)入國(guó)門，開啟了新的世紀(jì)。

改革的時(shí)代流行歌曲以新的面目出現(xiàn)。電影音樂(lè)和晚會(huì)音樂(lè)成為流行歌曲的兩大助力，搖滾音樂(lè)則帶來(lái)新的源頭。此間的流行歌曲，盡管有著前期的李谷－(鄉(xiāng)戀》，蘇小明《軍港之夜》的爭(zhēng)議。但仍以勢(shì)不可擋的力量在流行，沖擊著傳統(tǒng)的嚴(yán)肅音樂(lè)。一批優(yōu)秀歌曲在傳唱，如《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《妹妹找哥淚花流》《太陽(yáng)島上》《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》、《再見吧媽媽》《十五的月亮》、《望星空》、《小白楊》、《血染的風(fēng)采》等等。

中國(guó)的追星就是從流行歌手開始的，媒體和音像造就了一批流行歌手，他們占據(jù)了娛樂(lè)音樂(lè)的主導(dǎo)地位。推動(dòng)了流行歌曲的正常發(fā)展，究其原因是跟上了時(shí)代前進(jìn)的腳步，時(shí)代造就了流行，流行必然要于時(shí)代同步，否則就流行不了，時(shí)代是流行的標(biāo)志。

二、因通俗而流行

流行歌曲在中國(guó)走的是一條極具特色的道路。從本意上將流行作為時(shí)代的表象有著難以替代的象征意義，但流行并非時(shí)代所獨(dú)有也是不爭(zhēng)的事實(shí)，無(wú)論是流傳已久的嚴(yán)肅音樂(lè)代表曲目，還是傳誦幾代的民歌經(jīng)典，都有著經(jīng)久不衰的歷史輝煌。不可否認(rèn)它們都曾經(jīng)流行一時(shí)，或因時(shí)代而流行，或因流行而傳承。都由于隨俗而通，因通而流行。走著一條由本土走向世界的發(fā)展流行趨勢(shì)。

流行音樂(lè)原本是地道的鄉(xiāng)土音樂(lè)，在流行的過(guò)程中沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，只有相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。我們可以說(shuō)某一個(gè)人是流行音樂(lè)的大師，是流行歌手中的巨星(如鄧麗君至今沒(méi)有被人超越)，但我們不能說(shuō)某一個(gè)人就是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格講流行不承認(rèn)絕對(duì)，絕對(duì)必然不能流行。即使是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)(典型)也只存在于相應(yīng)的環(huán)境中，也就是鄉(xiāng)土化。流行歌曲在前期的流行中不可避免的有著模仿的痕跡，這是文化交流中正常的現(xiàn)象。一旦進(jìn)入磨合期，即將面臨融合與出局的選擇。

流行歌曲的時(shí)代性并不能包攬一切，也必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突，而這種沖突有時(shí)是很激烈的，慶幸的是在沖突中。流行歌曲選擇了改造，很好地融入了中國(guó)民族元素，得到了土生土長(zhǎng)的中國(guó)人的支持，進(jìn)而發(fā)展成為有中國(guó)特色的流行歌曲。

當(dāng)有人聽到“京歌”、“數(shù)來(lái)寶”、“名歌翻唱”、“民歌重組”，以為是新興的流行唱法時(shí)，其實(shí)早在上世紀(jì)三四十年代就已有過(guò)。1937年電影《馬路天使》中的歌曲《天涯歌女》、《四季歌》分別脫胎于蘇州民歌《知心客》和《哭七七》，而《采檳榔》由湖南花鼓戲“雙川凋”改編而成，而電影《西廂記》中《拷紅》的插曲，則出自大鼓書的訴說(shuō)風(fēng)格，電影《漁光曲》中《瘋狂的世界》則吸收了京劇西皮唱腔的元素。更多的中國(guó)元素則集中反映出城市民謠和民歌的影響。在早期的流行歌曲中，典型的美聲花腔女高音曲子僅有《海燕》一首。從未有人翻唱，也可看出通而不俗的后果。

人們?cè)谡務(wù)摿餍袝r(shí)往往聯(lián)想通俗，似乎一個(gè)“俗”字成就了流行，很多歌手歌迷都不能接受。從社會(huì)文化學(xué)的角度，如果需要流行，非俗不可，不俗不通，不通則難流。衡量流行歌曲的標(biāo)準(zhǔn)是流行與否，可人們偏偏要來(lái)個(gè)雅俗之分，上下高低之爭(zhēng)，于是人們都遠(yuǎn)俗而敬雅，爭(zhēng)當(dāng)陽(yáng)春白雪，遠(yuǎn)離下里巴人。事實(shí)上。流行歌曲一開始就打上了“商業(yè)”的烙印，發(fā)展才是硬道理。

在談到高雅音樂(lè)與流行音樂(lè)的沖突時(shí)。人們經(jīng)常聽到無(wú)可奈何的嘆息，認(rèn)為年輕人就是這樣的趣味。并沒(méi)有深究年輕人為什么會(huì)有這樣的趣味。趣味無(wú)爭(zhēng)辯，趣味無(wú)對(duì)錯(cuò)。但趣味有雅俗之分。坦誠(chéng)的講，流行歌曲就是通俗音樂(lè)的主力軍。是屬于“俗”的“下里巴人”，但社會(huì)就是主要由“下里巴人”組成的，音樂(lè)殿堂也要由“下里巴人”去支撐，僅僅從商業(yè)的角度，流行音樂(lè)找對(duì)了市場(chǎng)。不發(fā)展都難。

眾所周知藝術(shù)是屬于情感的范疇，作為空靈的藝術(shù)——音樂(lè)更是如此，說(shuō)到底人們對(duì)某一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的認(rèn)同是一種情感上的同情感。而這種同情感具有普遍性。恰恰流行歌曲在這一點(diǎn)上贏得了同情，也就贏得了聽眾。流行歌曲在發(fā)聲這一點(diǎn)上采用了近似說(shuō)話。自然的歌唱發(fā)聲方式，主張情真意切，平易近人。拉近了那些“與音樂(lè)無(wú)緣”的人的距離，加上直白易懂的語(yǔ)言表達(dá)直接進(jìn)入“俗人”的意境，形成一種歌唱者與欣賞者同呼吸共命運(yùn)的時(shí)代同路人感覺。

查辭海得知通俗的定義為：通用、普通、常見、約定俗成?？磥?lái)通俗并非貶義，倒是通行的慣例。有誰(shuí)會(huì)不尊重約定俗成的規(guī)則。至此雅俗之分對(duì)流行歌曲而言亦非難取的選擇。是通俗成就了流行，流行得之于通俗，中國(guó)的流行歌曲成就于鄉(xiāng)土化、民族化。

三、由通俗走向雅俗共賞

時(shí)代給流行歌曲貼上了流行的標(biāo)簽，通俗給流行歌曲開辟了流行的渠道。但時(shí)代是有限的，通俗是要凈化的。一味追求時(shí)代性必然經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)，單純迎合通俗也終究是各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年。流行歌曲的走向最終是終止流行的使命，極少數(shù)在分化中升華為經(jīng)典得以流傳(不是流行)，流傳的只能是雅俗共賞的歌曲。

有人將藝術(shù)分為雅、俗、圣三個(gè)層次，依次表現(xiàn)為：“極為震撼”，“小有感動(dòng)”，“每感不同”，大多數(shù)的流行歌曲當(dāng)屬于“小有感動(dòng)”的俗的層次。這里指的不是一般意義上的流行人數(shù)的界定，而是普遍性在藝術(shù)上的反映。

流行歌曲作為來(lái)源干外。扎根于大地的通俗歌曲，走的是一條模仿、改編、融合、創(chuàng)作的中國(guó)特色之路。在近百年的發(fā)展中，幾次大的調(diào)整都在重復(fù)著這一條航線。盡管不是同一條河流。以《學(xué)堂樂(lè)歌》為例，最早采用日本歌調(diào)填詞。后來(lái)用歐美歌調(diào)填詞，試用古調(diào)填詞(稱為舊曲新作)，隨后發(fā)展為以爵士樂(lè)的節(jié)奏創(chuàng)作，用民歌改編。最終融入美聲、民歌戲劇、曲藝音樂(lè)元素創(chuàng)作了一批流傳至今的名曲。其后香港時(shí)期更多地加入了戲劇元素，民歌(主要是南方民歌)元素，一批受過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練歌手的加入使香港流行歌曲形成獨(dú)特的港味歌曲。以鄧麗君為代表的樸實(shí)演唱風(fēng)格，校園歌曲的平易直白，則是臺(tái)灣流行歌曲的主流。

大陸流行歌曲的繁榮，得益于鄧麗君和港臺(tái)流行歌曲的傳入。封閉了近四十年的流行歌壇被沖擊出一個(gè)巨大的空間。經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的翻唱、模仿期后，短時(shí)內(nèi)誕生了一大批優(yōu)秀的流行歌曲。在美聲和民族仍在固守陣地時(shí)，流行依仗著通俗的法則“無(wú)法無(wú)天”的向美聲、向民族、向戲劇、向曲藝，向一切可以汲取營(yíng)養(yǎng)的“別人的蛋糕”，伸出了刀叉。正像流行本身沒(méi)有目的一樣，流行奉行的是“我存在，我合理”。

作為一種文化交流中的文化形式，一旦被交流方所接受。必然在文化適應(yīng)中完成向文化自覺的轉(zhuǎn)變。早期文化變遷中的文化沖突一旦化解。也必然顯示出新的文化生命力。這種生命力有了自覺的動(dòng)力，在合適的環(huán)境中，將會(huì)發(fā)生極快速度的成長(zhǎng)，結(jié)出碩果。

如果說(shuō)上個(gè)世紀(jì)八十年代流行歌曲表現(xiàn)的是抒情化，進(jìn)入九十年代更多的則是人文化。不論是校園民謠，還是民歌的結(jié)合，都明顯帶有中國(guó)的鮮明特征。特別是戲歌的出現(xiàn)，打破了京劇難入歌的限定。涌現(xiàn)出受人歡迎的京歌，一時(shí)間《大碗茶》香飄四方。

現(xiàn)今的流行歌曲已不是與美聲、民族三足鼎立，大有樂(lè)壇老大的勢(shì)頭。這里面既有媒體的推動(dòng)、外來(lái)的影響，也有門檻低，低的“俗”人都可以接受的緣故。流行歌曲也不是往日的舊面孔，擁有大批的創(chuàng)作者，歌手也不是早年的轉(zhuǎn)行，而是形成了一些專門的學(xué)科。眾多的國(guó)內(nèi)外大賽培養(yǎng)了一批又一批歌迷，市場(chǎng)越做越大，水平越來(lái)越高，形成俗的不低俗，雅的不蓋寡的接近趨勢(shì)。

歷史上的流行經(jīng)典都會(huì)流傳至今，昔日“通俗”的《詩(shī)經(jīng)》、《九歌》、“唐詩(shī)宋詞”已成為今日的“高雅”。今日的流行歌曲已經(jīng)融入不可少的美聲、民族唱法，汲取了優(yōu)秀的古老文明、當(dāng)世先進(jìn)的技術(shù)，流行歌手屢屢在國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)。這一切都表明，隨著欣賞水平的提高，流行歌曲也將水漲船高，多元化的社會(huì)必將帶來(lái)百花爭(zhēng)艷的春天。流行屬于時(shí)代，流行源自通俗，流行通于高雅?！鞍俪吒吲_(tái)，壘坐九棋之上?！睍r(shí)代在前進(jìn)，流行歌曲也要發(fā)展，扎根于通俗，立足于時(shí)代。流行歌曲在流行中與時(shí)俱進(jìn)。