一、“教語(yǔ)言”是中學(xué)語(yǔ)文課文教學(xué)的核心

長(zhǎng)期以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。教師講授一篇課文，無(wú)論是“分析”，還是“提問”，教學(xué)的重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些屬于課文內(nèi)容，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩。所謂“純知識(shí)化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只需記住就是了。

導(dǎo)致上述現(xiàn)象存在的原因，就是教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說，這是課文教學(xué)的—個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。

課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢?一句話：教語(yǔ)言。

課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來(lái)表情達(dá)意的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。因此，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。

二、深入課文內(nèi)部抓住根本。強(qiáng)化語(yǔ)言品味訓(xùn)練。是課文教學(xué)的方法

當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識(shí)教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語(yǔ)言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。二是教法僵化。一些教師，長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。四是題海戰(zhàn)術(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)問都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。學(xué)生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园?，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。

教學(xué)方法上存在的這些問題，究其原因。說到底，還是對(duì)課文教學(xué)的認(rèn)識(shí)上的偏差。我們現(xiàn)在的一些語(yǔ)文教師，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題，正確認(rèn)識(shí)課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)用心力的機(jī)會(huì)?！睆堉竟壬苍岢觯骸罢Z(yǔ)言是個(gè)工具。掌握工具要靠練。練才能熟，熟能生巧?！彼麄兌贾鲝堈Z(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。

談到課文教學(xué)“怎樣教”的問題，還必須解決一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，即教師的作用和地位問題。人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”，有人說教師應(yīng)該是“教練”……其實(shí)，教師就應(yīng)該是“教”師。教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也必定如此，因?yàn)閷W(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會(huì)學(xué)，又何必用教師來(lái)教?如果沒有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)?教與學(xué)本來(lái)就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)。

以上談了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過程中。只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純知識(shí)教學(xué)的束縛，深入課文內(nèi)部，抓住語(yǔ)言這個(gè)根本，強(qiáng)化語(yǔ)言品味訓(xùn)練，語(yǔ)文課才能講出語(yǔ)文“味”來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效率才能有望得到提高。