[摘要]法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)者列維-斯特勞斯認(rèn)為。人類通過創(chuàng)造符號(hào)與所要表達(dá)的意義進(jìn)行“二元對(duì)立”，把外在于人類心靈的客體世界分門別類。由于在不同類目之間跨界十分重要，因此人類社會(huì)制造出一套套跨界儀式，用來舒緩從一種類目跨越到另一類目的困難。北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式就是一場中國／世界、“我”／“他者”、東方／西方、威脅／和平等一系列二元對(duì)立“類目”之間的“跨界儀式”，其中，“笑臉”則是被使用得最為頻繁的典型元素。本文試圖通過分析開幕式表演中的“笑臉”，揭示出這一典型儀式是一種人類通用的“世界語”，主創(chuàng)者希圖借此將一個(gè)友好的中國形象傳遞給全世界的觀眾。

[關(guān)鍵詞北京奧運(yùn)會(huì)；開幕式：跨界儀式；笑臉

中圖分類號(hào)：H03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)：1009-8283(2009)04-0278-02

1 導(dǎo)言

2008年8，月8日，北京奧運(yùn)會(huì)在一場震撼世界的盛大開幕式中拉開序幕。在歷屆奧運(yùn)會(huì)中。開幕式都是人們關(guān)注的一大焦點(diǎn)，也是一個(gè)民族、國家向世界展現(xiàn)自我的一次絕佳機(jī)會(huì)。

就北京奧運(yùn)會(huì)而言，由于作為主辦國的中國在全球化的語境下有著相對(duì)特殊的歷史文化背景以及現(xiàn)實(shí)語境，使得本屆奧運(yùn)會(huì)在跨文化背景下承載了非同尋常的意義和功能，并集中體現(xiàn)在開幕式當(dāng)中。根據(jù)列維-斯特勞斯“跨界儀式”的說法，本屆奧運(yùn)會(huì)的開幕式顯然是一場中國／世界、“我”／“他者”、東方／西方、傳統(tǒng)／現(xiàn)代、封閉／開放、威脅／和平等一系列二元對(duì)立“類目”之間的“跨界儀式”，目的是通過開幕式這一精致的儀式來舒緩從一系列“類目”跨越到與之相對(duì)立的“類目”之間的困難。

2 斯特勞斯：二元對(duì)立、模糊類目與跨界儀式

被列維-斯特勞斯稱為二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)，是通過創(chuàng)造符號(hào)與所要表達(dá)的意義進(jìn)行“二元對(duì)立”，不斷地進(jìn)行隱喻和換喻的文化創(chuàng)造，并將時(shí)間與空間切割成一個(gè)個(gè)片斷，把外在于人類心靈的客體世界分門別類，形成人類所看到的世界的樣子。費(fèi)斯克這樣解釋斯特勞斯的“二元對(duì)立”概念：二元對(duì)立是一種由兩組相關(guān)聯(lián)類目組成的系統(tǒng)，它最終能以最單純的形式囊括宇宙萬物。在最完美的二元對(duì)立中，任何東西若不屬于類目A，即屬于類目B。類目A的意義就在于它不屬類目B。若沒有類目B，類目A就沒有邊界，也就沒有理由存在。如大與小，胖與瘦，光明與黑暗都是二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式。

在斯特勞斯看來，二元對(duì)立的建構(gòu)是人類所特有的，自然則不一定明顯地劃分為兩種對(duì)立的狀態(tài)，而是漸變的過程。如自然中的黑暗與光明之間并沒有清楚、明晰的界線，是一個(gè)逐漸明亮或黑暗的連續(xù)過程。對(duì)于這樣一些同時(shí)擁有對(duì)立二元的屬性的項(xiàng)目，斯特勞斯稱之為模糊類目(也稱中介項(xiàng)目)。

斯特勞斯還提出“跨界儀式”的問題。由于類目之間跨界十分重要，因此所有的人類社會(huì)都制造出一套套的跨界儀式，用來舒緩從一種類目跨越到另一類目的困難。一般說來，要跨越的類目距離越遠(yuǎn)，其儀式就越精致、越重要。比如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，就是一個(gè)典型的以“年”為類目的跨界儀式。電視節(jié)目中欄目的字幕也是一種跨界儀式的表現(xiàn)，它可以幫助受眾區(qū)分欄目性質(zhì)，調(diào)整觀賞心態(tài)，如果沒有這些跨界儀式，電視節(jié)目就可能變得模糊不清。

3 開幕式典型個(gè)案：笑臉

除了開幕式本身外，開幕式表演中，在起承轉(zhuǎn)合、過渡、幕啟／幕落、場景轉(zhuǎn)換等地方，也有著大大小小的各種“跨界儀式”。例如，第九章“星光”一開始出現(xiàn)的朗朗演奏鋼琴，就是一個(gè)典型。鋼琴，是最典型的西方樂器，與上半場“燦爛文明”表演中貫穿始終的獨(dú)具古典中國意蘊(yùn)的古琴，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。中國人演奏鋼琴，要跨越的不僅是“古－今”，還是“東方－西方”。彈奏鋼琴，也是場景從“古”轉(zhuǎn)換到“今”，也意味著中國人由“保守”轉(zhuǎn)向“開放”，轉(zhuǎn)向與世界融合——不僅是器物、制度上的融合，更是藝術(shù)、文化上的深層次融合。

而朗朗作為世界著名的鋼琴演奏家，為西方觀眾所熟知，由他來演奏鋼琴增強(qiáng)了西方觀眾的親切感和接受度，也就舒緩了“古－今”、“東方－西方”、“保守－開放”這一系列類目的跨越難度。因此，朗朗演奏鋼琴，有著重要的“跨界儀式”功能，使得場景轉(zhuǎn)換不至于太過突兀。 而在整個(gè)開幕式表演中，“笑臉”是主創(chuàng)者運(yùn)用得最為頻繁的一個(gè)典型元素。粗略統(tǒng)計(jì)，整個(gè)表演中，“笑臉”的典型場景共出現(xiàn)七次，分別出現(xiàn)在以下場景中：

開幕式表演第一章“擊缶而歌”結(jié)束后，全體表演者開心地笑；第五章“文字”表演結(jié)束后，表演者翻開活字模露出笑臉；第六童“戲曲”表演結(jié)束后。提線木偶下的表演者集體開懷大笑；第九章“星光”中，小朋友們畫完畫以后的歡笑，以及小朋友們將“太陽公公”畫成“笑臉”；第十一章“夢想”中，展示從全球搜集來的2008張不同膚色、年齡、國家的小朋友的笑臉，同時(shí)，夜空中出現(xiàn)2008張焰火笑臉。

無獨(dú)有偶，“笑臉”的特寫在北京申奧片中也被頻繁使用。在“東－西”二元對(duì)立的結(jié)構(gòu)中，“笑臉”被采用作為“跨界儀式”(跨越“東－西”兩大類目)貫穿始終。由于“東－西”之別通常使意義的產(chǎn)制過程變得非常緊張，所以這個(gè)“儀式”隆重的、細(xì)致的、無微不至的、具有感化力量的。

我們可能聽不懂對(duì)方的語言，看不懂對(duì)方的文字，但一定看得懂對(duì)方真誠的笑臉。笑，作為人類獨(dú)有的表情，傳遞出“友好”的訊號(hào)，是拉近人與人之間距離的重要因素，也是人類在傳播過程中的重要“非語言”?！靶δ槨笔窃谌祟愔型ㄐ械恼Z言，是一門“言簡意賅”的“世界語”，由于其使用門檻低(能指簡單)，表達(dá)的意義又相對(duì)穩(wěn)定、確定(所指確定，意義不會(huì)胡亂滑動(dòng)引起歧義、造成誤會(huì))，因此以笑臉作為友好的標(biāo)志，跨越“東－西”、“中國一世界”等二元對(duì)立的類目，易于被西方／世界所理解，并取得良好的傳播效果。

所以，在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式表演中，“笑臉”被使用得如此頻繁，“箋”甚至成了表演者的“正規(guī)任務(wù)”，這在以往的大型開／閉幕式的文藝表演中從未有過。張藝謀曾表示，“在排練前兩周，我特別強(qiáng)調(diào)他們的笑容。演員到最后已經(jīng)很累了，但還是讓他們笑，我給他們放片子，讓他們學(xué)著笑。因?yàn)榻裉焱砩鲜俏覀兊墓?jié)日，全世界都跟我們一起快樂，為什么不笑?笑到最后成為一項(xiàng)正規(guī)任務(wù)?！?/p>

“笑臉”運(yùn)用是否取得了主創(chuàng)者想要達(dá)到的效果?當(dāng)“文字”一章表演結(jié)束后，表演者翻開活字模的蓋子，露出開心的笑臉來時(shí)，NBC的兩位解說員也情不自禁地跟著笑出聲來，笑聲里帶著驚訝、驚喜。而張藝謀在接受《南方周末》記者采訪也間接表達(dá)了西方觀眾對(duì)“笑”的接受。

老外特別喜歡那個(gè)謝幕，那個(gè)BOB一開始我們的謝幕是5秒鐘，“啪”一翻版，“啊!”BOB的公司總裁、NBC那總裁都跟我說，“不行，這個(gè)得10秒，15秒，太可愛了，一開始我們都認(rèn)為是機(jī)器”。一出來“啊”，他們都覺得特別好，后來為了這個(gè)，我們給擊缶也增加了一個(gè)謝幕……我說謝幕采用什么方法，他們就說用歡呼，四面，要亂一點(diǎn)，要熱情。結(jié)果第一次一謝幕，老外就高興得……他們很喜歡，覺得這是兩種東西都有，人的人性的東西也有。”

4 結(jié)語

可見，“笑臉”這一元素的廣泛使用，尤其是最后一章中2008張各國兒童燦爛笑臉的集中展示，形成了一幅幅流動(dòng)的“眾樂圖”，在鳥巢的廣場上不斷呈現(xiàn)。中國的開幕式表演不再是以往那種板著臉的，政治任務(wù)式的僵硬面孔，而是充斥著“笑臉”。觸動(dòng)了各國觀眾相通的人性，拉近了與觀眾的距離。這一符號(hào)每露臉一次，開幕式表演的宏觀意義便在該符號(hào)的使用者及觀眾的心中強(qiáng)化一次。這個(gè)被不斷強(qiáng)化的意義就是：面對(duì)外部世界，中國是友好、開放、健康、向上的。因此，我們可以說，主創(chuàng)人員對(duì)于“笑臉”這一“世界語”的運(yùn)用，是成功的。

除北京申奧片和開幕式表演外，“笑臉”這一世界性符號(hào)在其他形式的國際盛會(huì)上也得以廣泛應(yīng)用。例如，2006德國世界杯標(biāo)志的主體形象就是三個(gè)位于彩色圓圈中的笑臉，主辦方的口號(hào)為“a time to makefriends”，足球讓大家成為朋友，世界杯應(yīng)該給世人帶來歡笑，笑意盈盈的標(biāo)志形象寓意2006年世界杯誠邀天下朋友。因此，作為“跨界儀式”的“笑臉”，在跨文化傳播中起著重要的作用，在中國今后的對(duì)外傳播活動(dòng)中，“笑臉”，必將會(huì)有更為廣泛的應(yīng)用。