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        吳三桂的信

        2008-12-31 00:00:00刀爾登
        財經(jīng) 2008年23期

        愛情是美好的,但在價值觀里,專事?lián)v亂——這是對現(xiàn)代人而言,古代是不怎么拿愛情當(dāng)一回事的

        吳三桂與李自成翻臉時,給見拘在北京的父親吳襄寫了一封“絕義書”,指責(zé)吳襄“隱忍偷生,甘心非義,既無孝寬御寇之才,復(fù)愧平原罵賊之勇。夫元直荏苒,為母罪人,王陵、趙苞二公,并著英烈?!讣炔荒転橹页?,兒亦安能為孝子哉?”

        韋孝寬是北朝時的名將,平原指的是三國時的彌衡。信中提到的另幾個人,徐庶為了母親棄劉投曹,王陵、趙苞則相反。項羽將王陵的母親請到軍中,想把王陵招來,王母則暗托使者告訴王陵不要以己為意。趙苞守郡,鮮卑人捉到他的母親,推到軍前,趙苞認(rèn)為為臣之義,不得顧私恩,拒絕鮮卑人的要挾。

        人一多,時間一長,什么樣的典型都不會少。不論做什么事,總不愁找不到先例,以給自己開脫。只是“大義滅親”這種事,做則不妨,但調(diào)子一定要唱準(zhǔn),該哭就要哭,該嘔血就要嘔血,而且,只能以大義為辭,怎么好以滅親為期?信雖是記室寫的,但必定句句是吳三桂的授意,把責(zé)任一古腦推到父親身上,難免梟獍之譏,丑話說在前面,可謂殊不知體。

        人或問:吳三桂連老父都可以不顧,怎么會為了陳圓圓“沖冠一怒”呢?其實(shí),吳三桂決意興兵時,更是顧不得陳圓圓了。事后吳襄全家都被處死,陳圓圓能活下來,只因?yàn)槟菚r她已不被當(dāng)成吳家的人。吳三桂本來是決定投降李自成的,從山海關(guān)率兵南來,走到沙河驛(在今河北遷安),遇到從北京逃出的家人,證實(shí)了他以前風(fēng)聞的一些消息——“家里還好吧?”“依法沒收了?!薄拔腋笡]事吧?”“依法逮捕了。”“那個人(陳圓圓)呢?”“依法奪去了?!?/p>

        三問三答后,吳三桂暴跳如雷,立刻北返,決意與李闖為敵。他的憤怒并非全為陳圓圓,不過,陳圓圓也確實(shí)是他的心愛之人。闖軍進(jìn)京后,吳三桂在十天內(nèi)給吳襄寫了六封信,信信提到陳圓圓,超過對父親的關(guān)心。

        第一信勸吳襄出逃,“并祈告知陳妾,兒身甚強(qiáng),囑伊耐心。”第二信讓吳襄歸降自保,并打聽“陳妾安否,甚為念”。吳襄曾有意讓陳圓圓騎馬自投山海關(guān),吳三桂聽說,在第三信中發(fā)急道“如此輕年小女,豈可放令出門?父親何以失策至此?兒已退兵至關(guān),預(yù)備來降,唯此事實(shí)不放心?!?/p>

        吳三桂一怒北歸,并沒有下定最后的決心。唯恐傳聞失實(shí),他又給吳襄寫了兩信。這第四信最長,不妨全文錄之:“前日探報,陳妾被劉宗敏掠去,嗚呼哀哉,今生不能復(fù)見。初不料父親失算至此。昨乘賊不備,攻破山海關(guān),一面已向清國借兵,本擬長驅(qū)宜入,深恐陳妾或已回家,或劉宗敏知系兒妾,并未奸殺,以招兒降。一經(jīng)進(jìn)兵,反無生理,故飛稟問訊?!?/p>

        吳三桂這種人,對女性的態(tài)度,現(xiàn)代人已不易捉摸。最穩(wěn)便的辦法,是承認(rèn)當(dāng)事人自己的說法,盡量少下裁斷。中國的傳統(tǒng),是最喜對別人的事下裁斷,依據(jù)是價值觀;而價值觀是一張價格表,什么在上,什么在下,何者為大,何者為小。但人心九竅,世事萬緒,頗有不能為表格所盡者;何況義務(wù)表之外,還有對后果的衡量呢。價值沖突的永恒,大概不會在愛情之下;至于黑白分明,那是官方文告和九流小說里才有的事情。

        如果我們承認(rèn)吳三桂對陳圓圓確實(shí)愛如生命,又怎么樣?公利高于私利,國事重于家事,是大多數(shù)人都承認(rèn)的;但這種觀念,實(shí)來自后果的考察,而非推理得來。自古的習(xí)慣是把它當(dāng)做義務(wù)規(guī)定下來,而沒有邏輯結(jié)構(gòu)的義務(wù)主義,招來的沖突,自然多了去啦。吳三桂是個自利的人,但自利本身是很難責(zé)備的。他對明王朝的義務(wù),他對家庭的義務(wù),未必就如后人所想的那么容易取舍。須知古代的家庭觀,關(guān)系著社會的根本,實(shí)在是動搖不得,如歷代帝王雖都想拿忠壓倒孝,沒一個能完全成功的。

        作出吳三桂那種選擇的,代不乏人,只是很少像他惹出那樣大的麻煩。吳三桂一家與滿人世代為敵,最后卻引辮子兵入關(guān),至多爾袞背盟之后,又一味畏葸,受封平西王,自己也把頭發(fā)剃了。他自己是想學(xué)申包胥的,但假如秦國復(fù)楚之后,順便加以吞并,申包胥也就成吳三桂了,而那并不是他自己能控制的。宋室南渡之后,華夷之防,較前代嚴(yán)得多了,到了吳三桂的時候,申包胥已全不可學(xué)。吳三桂是武人,他的幕中怕也沒有通曉古今之變的人來勸一勸他。

        何況中間還夾雜著愛情呢。愛情是美好的,但在價值觀里,專事?lián)v亂——這是對現(xiàn)代人而言,古代是不怎么拿愛情當(dāng)一回事的。

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