摘要 在后現(xiàn)代主義文化思潮影響下，出現(xiàn)了后現(xiàn)代的教育理念。后現(xiàn)代教育提倡多元化的視角，注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性、關(guān)聯(lián)性，注重教學(xué)過程的自主探究和多重體驗等理念，為播音主持專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)、課程改革、教學(xué)過程的改革等提供了一些有益的啟示。

關(guān)鍵詞 后現(xiàn)代 教育理念 播音主持 教學(xué)改革

“后現(xiàn)代主義”最早出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代末、60年代初的美國，慢慢擴(kuò)展到歐洲發(fā)達(dá)資本主義國家，后來波及全世界影響至今?！昂蟋F(xiàn)代主義”是一種以懷疑、否定為思想特征并力圖超越現(xiàn)實性的文化思潮，這種思潮很快蔓延到人類文明的各個方面。教育不可避免地受到它的沖擊，出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的教育理念及眾多的課程流派。后現(xiàn)代主義教育理念的特征是“提倡多元化視角”“對非理性的提升”“具有批判反思精神”。后現(xiàn)代課程理論流派中比較有代表性的是美國、教育家小威廉姆·E·多爾(Willian·E·Doll)的建構(gòu)性后現(xiàn)代課程觀。他在《后現(xiàn)代課程觀》中提出了設(shè)計后現(xiàn)代課程的4R標(biāo)準(zhǔn)，即豐富性(Rich)、回歸性(Recursive)、關(guān)聯(lián)性(Relalion)、嚴(yán)密性(Rigorous)。熊明川在《后現(xiàn)代課程語境下的語文課堂構(gòu)建》一文中解釋了4R標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)涵：“豐富性指課程的深度、意義的層次、多種可能性或多重解釋”“回歸性是指人類將思想回轉(zhuǎn)到自身的能力”“關(guān)聯(lián)性即聯(lián)系，主要體現(xiàn)在教育和文化方面”“嚴(yán)密性指不確定性和解釋性的組合。”

廣播電視作為一種深受億萬受眾歡迎的傳播媒介，已成為現(xiàn)代社會生活不可缺少的組成部分。隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對廣播電視節(jié)目的質(zhì)量、品位要求越來越高。近年來廣播電視事業(yè)不斷發(fā)展，對播音員、主持人的需求量也迅猛增加。隨著這支隊伍的不斷壯大，專門培養(yǎng)廣電人才的學(xué)校也逐漸增多，現(xiàn)在有很多所大專院校開設(shè)了播音主持學(xué)科專業(yè)，這對于培養(yǎng)播音員、主持人起到了積極的作用。

與此同時，也有一些現(xiàn)象值得思考。有一些影響播音主持教育發(fā)展的深層次問題未能得到解決，其中，理論與實踐脫節(jié)、人才培養(yǎng)的效果與市場需求之間的距離較大便是一個明顯的問題。院校培養(yǎng)的人才跟傳媒現(xiàn)實和實踐尚有一定的距離，有滯后脫節(jié)的現(xiàn)象。如何以新的思維去面對新的形勢，推動播音主持教學(xué)的改革向深層次發(fā)展，是播音主持教學(xué)工作者需要認(rèn)真思考的問題之一。在這個漫長而艱難的探索過程中，后現(xiàn)代的教育理念為我們反思當(dāng)前的播音主持教學(xué)改革提供了一種新的視界。后現(xiàn)代教育反對提倡多元化的視角、注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性，關(guān)聯(lián)性，教學(xué)過程應(yīng)注重學(xué)生的自主建構(gòu)等理念，為播音主持專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)、課程改革、教學(xué)過程的改革等提供了一些有益的啟示。

一、對播音主持專業(yè)教學(xué)目標(biāo)改革的啟示

現(xiàn)代主義的教育目的觀是一種“全人”式的教育。所謂全人，即是“理想的人”，其核心是學(xué)校應(yīng)向青少年傳遞范圍廣泛的現(xiàn)代科學(xué)知識，通過現(xiàn)代教育使其成為適應(yīng)社會發(fā)展的人。后現(xiàn)代主義反對精英教育，對現(xiàn)代主義的“完人”教學(xué)目標(biāo)提出了質(zhì)疑。后現(xiàn)代主義教育是在學(xué)生掌握知識的同時，要求學(xué)生有一種批判性的眼光，要有自己的見解，注意培養(yǎng)學(xué)生的個性。

播音主持專業(yè)教育的定位應(yīng)該是應(yīng)用型教育，這就不同于英才教育和傳統(tǒng)教育，所以播音主持專業(yè)的教育目標(biāo)也應(yīng)該逐漸從優(yōu)勢文化決定論中解放出來，著眼于實際情況，確立“以學(xué)生為本”的思想，積極推進(jìn)創(chuàng)新教育，使教育活動成為人的生命交往與溝通的一部分，增進(jìn)學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力與自我教育能力。后現(xiàn)代的教育理念為播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的建構(gòu)提供了一些積極的啟示，如在教學(xué)過程中要注意到“以學(xué)生為主體”“實現(xiàn)學(xué)習(xí)者方向的個性化”等。主持人的傳播地位，決定了其個性化、專業(yè)性和影響力的生存狀態(tài)。播音主持專業(yè)應(yīng)該把打造具社會影響力的播音與主持人才作為本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，以適應(yīng)與本專業(yè)教學(xué)崗位的需要為最終教學(xué)目。

二、對播音主持專業(yè)課程改革的啟示

后現(xiàn)代的教育理念提倡多元化的視角。在課程觀方面，注重課程的關(guān)聯(lián)性，關(guān)聯(lián)性是指一方面要注意與課程中的其它模塊的聯(lián)系。另一方面要注意與課程之外的文化的聯(lián)系，這二者是互相補充的。

上述的這些后現(xiàn)代的教育理念給了播音主持專業(yè)的教改一些有益的啟示：播音主持專業(yè)的課程設(shè)置也應(yīng)該帶有多層次、多元化的特點。課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。如何針對社會的需求，建立既符合教育規(guī)律、又符合播音主持專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和特點的課程體系，這是擺在播音主持教育工作者面前需要解決的課題之一。傳媒發(fā)展日新月異，傳播手段千變?nèi)f化。而主持人培養(yǎng)的教學(xué)模式，也必須立足于探索傳播驅(qū)動的內(nèi)在實質(zhì)，找出適應(yīng)傳播形式變化多種培養(yǎng)模式。

各類院校的播音主持專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生要能夠順利履行播音崗位職責(zé)，具有一定的節(jié)目策劃能力、采編能力、制作能力以及較強的播出主持能力。因此在培養(yǎng)中要注重學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的完善，課程設(shè)置要以實用為主，突出操作性、應(yīng)用性的專業(yè)技能和實踐技能，以適應(yīng)職業(yè)崗位為目標(biāo)，加強學(xué)生的技能訓(xùn)練，注重實際能力培養(yǎng)，使其更加適應(yīng)崗位需要。目前已經(jīng)有一些學(xué)者在進(jìn)行這方面的探索，李聰聰在《播音主持專業(yè)實踐教學(xué)初探》一文中認(rèn)為：“為適應(yīng)一線發(fā)展對人才知識技能構(gòu)成的需要，我們在保證落實播音主持專業(yè)核心課的同時，加強攝像、編導(dǎo)、制作等課程，并根據(jù)廣播電視工作實踐性強的特點，在課程教學(xué)方面突出實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的組織實施，推出了系列競賽類課程?！?/p>

文嫚在《播音與主持專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐研究》一文中就播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開展藝術(shù)實踐活動的目的與意義、內(nèi)容與形式、方法與途徑以及組織與管理等四個方面展開思考和研究，揭示了藝術(shù)實踐與課堂基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系以及學(xué)生的藝術(shù)實踐能力與全面素質(zhì)培養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

另外，可以多開設(shè)一些實踐類課程，積極開展豐富多彩的校內(nèi)文化藝術(shù)活動，如開展朗誦比賽、主持人大賽、專題演講比賽等，為學(xué)生的專業(yè)實踐提供舞臺。

三、對播音主持教學(xué)過程改革的啟示

后現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教學(xué)過程是學(xué)生主動學(xué)習(xí)和建構(gòu)的過程，課堂不僅僅是系統(tǒng)傳授知識的場所，而且也是學(xué)生實踐的場所。后現(xiàn)代教育更重視的是教學(xué)過程而非結(jié)果。

后現(xiàn)代的這種課程觀為播音主持的課堂建構(gòu)提供了一些啟示：后現(xiàn)代語境下的播音主持教學(xué)也應(yīng)該注重教學(xué)過程的自主探究和多重體驗，注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性、關(guān)聯(lián)性。播音主持教學(xué)過程的改革不僅要關(guān)注結(jié)果性知識的傳授，更要多考慮有關(guān)的過程與方法，應(yīng)該注重教學(xué)過程的自主探究和多重體驗。在教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的能夠積極進(jìn)行對話的心理環(huán)境和教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識時學(xué)會自主建構(gòu)、積極體驗。“體驗，直觀地說，即心靈在場。它是主體此在的歷時性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗證。它是一種活動，更是一個過程”。在播音主持的教學(xué)過程中要在掌握牢固的基本功的前提下，發(fā)揮自身的個性特征，挖掘自身潛在的能力，加強綜合素質(zhì)的提高。

在播音主持的教學(xué)改革中，要使播音與主持專業(yè)結(jié)合前沿需要，重視播音主持的思維開發(fā)與訓(xùn)練。變單純的模擬跟讀、教師點評為教師啟發(fā)式、學(xué)生討論式、情境模擬式、即興發(fā)揮式等等。改變重動口、輕動腦，重二度創(chuàng)作、輕一度創(chuàng)作，重特定崗位達(dá)標(biāo)、輕綜合專業(yè)能力等傾向。立足于人，以人為本，把培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)放在第一。教師在播音主持教學(xué)中應(yīng)重點重視幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，如技能技巧的正確、熟練掌握：心理素質(zhì)訓(xùn)練等。

后現(xiàn)代的課程觀注重課程的關(guān)聯(lián)性，關(guān)聯(lián)性是指一方面要注意與課程中的其它模塊的聯(lián)系，另一方面要注意與課程之外的文化的聯(lián)系。這二者是互相補充的。播音主持的教學(xué)改革中是否也可以引入這種課程觀對教學(xué)模式進(jìn)行一些改革呢?在播音主持的教學(xué)改革中引入情境教學(xué)就是在這些方面所作的積極的探索。情境教學(xué)就是注重了課程的關(guān)聯(lián)性。凱瑟琳·A·漢斯曼在《基于情境的成人學(xué)習(xí)》__文中認(rèn)為，情境學(xué)習(xí)的核心思想是：“人類的學(xué)習(xí)行為，就其存在的本質(zhì)特征而言，是涉及社會層面的，是蘊含社會互動意義的：就其構(gòu)成的基本要素而言，需要有學(xué)習(xí)者互動之特質(zhì)的體現(xiàn)、學(xué)習(xí)者互動之工具的運用、學(xué)習(xí)活動之發(fā)生的背景以及學(xué)習(xí)活動本身的運行。對此，凱瑟琳用萊芙對處于真實情境中的成人在食品店里如何學(xué)習(xí)與運用數(shù)學(xué)知識的研究及其結(jié)果來加以說明與證實”。播音主持專業(yè)的教學(xué)過程中也可以引入情境教學(xué)。例如，可以經(jīng)常組織學(xué)生到電視臺、電臺參加現(xiàn)場節(jié)目制作，學(xué)習(xí)、觀摩不同欄目主持人的節(jié)目主持特點和風(fēng)格，現(xiàn)場感受、現(xiàn)場教學(xué)：邀請電臺、電視臺的節(jié)目主持人與學(xué)生共同主持校內(nèi)的大型節(jié)目。讓學(xué)生走出小課堂到傳媒一線更廣闊的大課堂上，去感受前沿傳媒人的工作狀態(tài)，接受他們的傳播觀念，獲取新的啟迪，從而引導(dǎo)學(xué)生尋找差距，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。郭艷玲在《播音主持專業(yè)的教學(xué)方法探究》一文中曾經(jīng)提到：“運用場景教學(xué)，提高學(xué)生運用知識的綜合能力。所謂場景教學(xué)，就是把書本上的文字描述變成有人物、背景、場景的故事或?qū)嵉貙嵕埃ㄟ^情節(jié)和實景再現(xiàn)文字的內(nèi)涵，給人以深刻的印象和極大的啟示。在電視新聞現(xiàn)場報道課的教學(xué)中我們就大量運用到這種教學(xué)法?！?/p>

多元的社會文化舞臺是人類本身最廣闊的學(xué)習(xí)情境和最重要的學(xué)習(xí)源泉所在，而作為人類智慧結(jié)晶的社會文化知識則是人類學(xué)習(xí)以及不斷發(fā)生互動的工具。播音主持專業(yè)的教學(xué)過程也應(yīng)該正視學(xué)習(xí)環(huán)境的重建或重構(gòu)，建立一種更加靈活的教學(xué)模式。

總之，后現(xiàn)代的教育理念為我們觀照播音主持教學(xué)改革的規(guī)律提供了一個新的視角。