摘要 通過(guò)影視教學(xué)，研究愛(ài)國(guó)主義影片在提升大學(xué)德育教育感染力和教育效果方面的作用，從德育、電影文學(xué)、歷史、外交和發(fā)揮學(xué)生主體性等方面作有益的探索。

關(guān)鍵詞 《我的1919》 大學(xué)德育

在2008年3月的河北外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂上，同學(xué)們?nèi)褙炞⒌乜措娪啊段业?919》，唯恐稍不留神漏掉某個(gè)細(xì)節(jié)。這是新課改后給大學(xué)生上的生動(dòng)的德育課之一，利用此部影片在提升和熏陶大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、開(kāi)拓政治第二課堂、促使學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力等方面教育意義頗深。

一、通過(guò)影片，能使學(xué)生更深刻地體會(huì)“愛(ài)國(guó)主義”的深刻內(nèi)涵

世界上每一個(gè)民族都有自己的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，愛(ài)國(guó)主義就像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的心田。愛(ài)國(guó)主義是我們民族生存和發(fā)展的重要精神支柱，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。正是在愛(ài)國(guó)精神的鼓舞和激勵(lì)下，我們偉大的祖國(guó)才能夠歷盡滄桑，排除內(nèi)憂外患，屹立于世界民族之林。

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一：它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義是具體的、歷史的，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。在加快改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的新形勢(shì)下，我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，做一個(gè)堅(jiān)定、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者。

然而，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，單純道德說(shuō)教對(duì)于80后的一代顯得蒼白，用影視展示像弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的影片效果更佳?！段业?919》就是這樣一部影片，影片表現(xiàn)和描寫(xiě)了本世紀(jì)初中國(guó)外交才子顧維鈞(陳道明飾)，作為中國(guó)政府全權(quán)代表在“巴黎和會(huì)”上維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益、拒簽“凡爾賽和約”的光輝偉績(jī)和華裔留法愛(ài)國(guó)知識(shí)分子肖克儉(何政軍飾)為抗?fàn)幜袕?qiáng)、討回正義，在凡爾賽廣場(chǎng)自焚的感人肺腑的歷史故事，刻畫(huà)了顧維鈞和肖克儉這兩種不同的愛(ài)國(guó)人物，在兩者身上愛(ài)國(guó)主義情感和精神貫穿于影片始末。通過(guò)觀看影片。能使學(xué)生對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”的內(nèi)涵有深刻理解，提升德育課的效果和政治感染力。

二、通過(guò)影片，使學(xué)生了解歷史，尊重歷史，增強(qiáng)歷史責(zé)任感

電影《我的1919》使那段已漸漸遠(yuǎn)去的一戰(zhàn)風(fēng)云、不公平的分贓大會(huì)和上個(gè)世紀(jì)初期的外交風(fēng)云又變得漸漸清晰起來(lái)，有助于我國(guó)青年人了解那段歷史，形成正確的歷史觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情感。

《我的1919》以1919年“巴黎和會(huì)”為背景，通過(guò)“凡爾賽和約”的歷史事件，生動(dòng)展示出80年前中國(guó)外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛(ài)國(guó)激情，同時(shí)也揭示了“弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條真理，以英雄化和史詩(shī)化的手法在銀幕上塑造了一個(gè)大多數(shù)觀眾并不熟悉的歷史人物——顧維鈞，這部電影表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，也引出了討論愛(ài)國(guó)主義的話題。

巴黎和會(huì)是顧維鈞在國(guó)際外交界脫穎而出的舞臺(tái)。1919年1月27日，和會(huì)討論山東問(wèn)題。日本代表首先聲明，德國(guó)在山東的各項(xiàng)權(quán)益均須無(wú)條件讓予日本，并公布了英、法、俄、意四國(guó)承諾日本要求的密約。面對(duì)如此野蠻的強(qiáng)盜行為，顧維鈞代表中國(guó)進(jìn)行強(qiáng)有力地辯駁，為了爭(zhēng)取中國(guó)在巴黎和會(huì)上的五個(gè)席位。他和陸征祥總長(zhǎng)前去拜訪法國(guó)總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識(shí)：當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會(huì)攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢包把錢拿走還給主人一個(gè)空錢包，憤然離席：在要求中國(guó)代表團(tuán)在下午三點(diǎn)前闡述自己在山東問(wèn)題上的觀點(diǎn)，接到通知時(shí)已是將近兩點(diǎn)，他頂住國(guó)內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說(shuō)，從山東的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和戰(zhàn)略角度指出：“中國(guó)不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷?！闭Z(yǔ)出驚人，在會(huì)場(chǎng)上引起強(qiáng)烈反響。演說(shuō)使顧維鈞成為巴黎頭號(hào)新聞人物，從此，山東問(wèn)題舉世關(guān)注。然而，中國(guó)的命運(yùn)又豈是一個(gè)外交官的雄辯所能改變得了的?五強(qiáng)控制的和會(huì)最終決定由日本獲取德國(guó)在山東享有的權(quán)益，并記入《對(duì)德和約》加以確認(rèn)。這時(shí)國(guó)內(nèi)爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，中國(guó)代表團(tuán)多方奔走，據(jù)理力爭(zhēng)，但終不為列強(qiáng)所接受。在這樣的情況下，顧維鈞在中國(guó)代表團(tuán)會(huì)議上力主拒簽對(duì)德和約，他指出：“山東形勢(shì)關(guān)夫全國(guó)，較山東省利害尤甚，不簽字則全國(guó)民氣一振，簽字則國(guó)內(nèi)將自相擾紛?！痹陬櫴吓c代表團(tuán)其他成員的共同努力下，中國(guó)拒簽對(duì)德和約，使日本通過(guò)和約獲取的權(quán)利不能合法繼承，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)沖破帝國(guó)主義列強(qiáng)控制，在國(guó)際事務(wù)中決定自己命運(yùn)的成功范例。

影片中的另一個(gè)愛(ài)國(guó)人士肖克儉，為爭(zhēng)取山東權(quán)利、為廢除“二十一條”領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)的華人華僑和留學(xué)生游行示威，在凡爾賽廣場(chǎng)自焚，以死來(lái)抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻(xiàn)給了深愛(ài)的祖國(guó)。相對(duì)于顧維鈞，他的愛(ài)國(guó)是激烈而直白的，引起無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者的共鳴。誰(shuí)又能說(shuō)顧維鈞不是同樣愛(ài)國(guó)的呢?他與肖克儉不同的只是，他在運(yùn)用自己的方式與手段來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，其實(shí)是殊途同歸。他們都是“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)人士。

三、通過(guò)影片，使學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的欲望，拓展閱讀，彰顯學(xué)生主體性

通過(guò)放映影片，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解巴黎和會(huì)和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)、外局勢(shì)，進(jìn)一步增加關(guān)于外交家顧維鈞知識(shí)的欲望。教師可以設(shè)計(jì)視后作業(yè)，拓展學(xué)生閱讀面，比如可以推薦一些讀物。以下是學(xué)生作業(yè)成果之一小部分。

……顧維鈞無(wú)疑是近代中國(guó)偉大的外交家，后人們以各種形式紀(jì)念這位歷史的偉人。1999年，顧維鈞故居紀(jì)念館在顧氏家鄉(xiāng)上海嘉定區(qū)著名的古塔旁掛牌開(kāi)館，這是近代中國(guó)歷史上首次為職業(yè)外交家建館紀(jì)念。同年，反映顧維鈞在巴黎和會(huì)上歷史功績(jī)的電影《我的1919》作為國(guó)慶獻(xiàn)禮影片正式上映，這是中國(guó)電影為職業(yè)外交家立傳的開(kāi)端。2000年，復(fù)旦大學(xué)和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)聯(lián)合舉辦“顧維鈞與中國(guó)外交”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，更是中國(guó)學(xué)術(shù)史上史無(wú)前例的舉動(dòng)。