摘要 影片《末代皇帝》一舉獲得了第60屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳音樂(lè)等9項(xiàng)金獎(jiǎng)，成為奧斯卡電影史上少數(shù)獲得8項(xiàng)以上獎(jiǎng)項(xiàng)的巨片。影片著力從人性角度出發(fā)，把重心放在溥儀對(duì)歷史的追憶上，將他的內(nèi)心矛盾、對(duì)人性的探索、對(duì)人與歷史關(guān)系的演繹有層次的展示出來(lái)。影片注重真實(shí)自然的藝術(shù)效果，但又不拘泥于歷史史實(shí)。

關(guān)鍵詞 《末代皇帝》歷史 象征 意識(shí)形態(tài) 悲劇性

一、解讀《末代皇帝》

電影《末代皇帝》是歷史上第一部獲準(zhǔn)進(jìn)入北京紫禁城實(shí)景拍攝的電影，導(dǎo)演貝爾托魯齊以溥儀的家庭教師莊士敦的《紫禁城的黃昏》為原始架構(gòu)，參考了溥儀的《我的前半生》及其它相關(guān)著作，創(chuàng)作了這部反映個(gè)人獨(dú)特觀點(diǎn)的具有傳記性的歷史題材電影。該片采用交叉的敘事與閃回的手法來(lái)表現(xiàn)溥儀的一生：三歲入宮繼承皇位，成為拉線木偶般的兒皇帝。然后又被禁入紫禁城。到民國(guó)建立，清朝皇室崩潰，溥儀被迫離開(kāi)紫禁城，結(jié)束他有名無(wú)實(shí)的帝王生涯，后來(lái)，他在日本人的扶持下，在東北成立滿洲國(guó)，意圖復(fù)興大清帝國(guó)昔日繁榮。日本戰(zhàn)敗后，他也成了俘虜，在戰(zhàn)犯管理所改造十年后，被特赦釋放。影片尾聲處，溥儀以游客身份重游紫禁城，不免感慨萬(wàn)千。

電影上映不久，許多人認(rèn)為它不符合歷史的真實(shí)而議論紛紛，其實(shí)何謂“歷史的真實(shí)”，難道歷史的真實(shí)就緊緊體現(xiàn)在追求膚淺的形似嗎?溥儀已成為歷史，任何歷史都無(wú)法重演，無(wú)論通過(guò)什么形式。末代皇帝溥儀及中國(guó)這一特殊的歷史不過(guò)提供了一個(gè)依據(jù)和背景，讓他可以在此基礎(chǔ)上完成一個(gè)關(guān)于“歷史、政治和道德的寓言”的講述。所以，不必從是否心口如一的闡釋過(guò)某種政治傾向或能否高度重視歷史資料的精確演繹等角度去解讀貝爾托魯齊的《末代皇帝》，這是理解影片內(nèi)在的基礎(chǔ)。溥儀的一生是一種由繁華和衰落交織而成的傳奇，這幕傳奇是悲劇性的，因?yàn)閺乃錾_(kāi)始就被作為某種社會(huì)化的象征儀式而存在著，卻從來(lái)沒(méi)有被當(dāng)成一個(gè)具有獨(dú)立精神和自我把握能力的人來(lái)看待。他經(jīng)歷了大清朝、軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、日本侵華、抗戰(zhàn)解放、政治改造，直至文革。這些紛繁復(fù)雜的歷史事件被導(dǎo)演置于人物形象的背后加以處理，構(gòu)成了那樣一種深不見(jiàn)底讓人難以捉摸的背景，而正是這些背景在不可違抗的操縱著前臺(tái)人物的命運(yùn)，所以從這方面來(lái)看，影片的觀點(diǎn)是將人放在歷史的角度上，演繹著作為歷史的犧牲品的人的悲劇性，而并不是看重歷史事件的本身。

二、歷史的犧牲品

當(dāng)時(shí)美國(guó)《電影周刊》評(píng)論說(shuō)“影片展示了古老東方的獨(dú)特魅力，有一種蠱惑人的詩(shī)的意境和夢(mèng)幻般的效果，中國(guó)最后一位皇帝就在這座陰暗莊嚴(yán)的宮殿里開(kāi)始經(jīng)歷他的一生?！倍凇赌┐实邸愤@部電影里，與其說(shuō)是為了展示西方人眼中的一段奇觀、古老皇宮里隱藏的一組神秘的故事，還不如說(shuō)是導(dǎo)演借助這樣一個(gè)集中著歷史變遷的形象縮影來(lái)解讀在他作品中一致貫穿的那種對(duì)人物命運(yùn)的透視和對(duì)支配命運(yùn)的社會(huì)所持的懷疑和批判態(tài)度。我們認(rèn)為影片主人公的溥儀，他其實(shí)象征著一種觀念，一種意識(shí)形態(tài)。

“皇帝”在傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)至高無(wú)上的字眼，它被規(guī)定為最高權(quán)力即絕對(duì)權(quán)力的“擁有者”。因此，只有皇帝才可以“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食”。然而我們?cè)谟捌赌┐实邸分?，卻看到了與此不同的甚至相反的情況：皇帝成為了一個(gè)比一般人更不自由的人。一個(gè)年僅三歲，懵懂無(wú)知的小孩，被人硬按在了皇位上，而這個(gè)時(shí)候，這個(gè)數(shù)千年來(lái)為國(guó)人仰視的神圣位置當(dāng)時(shí)已成了封建王朝崩潰的象征。而到后來(lái)他問(wèn)師父“我還是皇帝嗎?”，他師父說(shuō)“在紫禁城里你永遠(yuǎn)是皇帝，但在外面就不是了……”從這里我們可以深刻的體會(huì)到權(quán)力的喪失。特別是電影中每次出現(xiàn)的“門”這個(gè)意象。影片中“門”的反復(fù)出現(xiàn)使其成為貫穿作品的情節(jié)鏈。溥儀一生命運(yùn)最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——應(yīng)詔入宮，就是從“門”開(kāi)始的。黑沉沉的夜里，王府的大門被敲開(kāi)，這標(biāo)志著溥儀新生活的開(kāi)端，夜的寧?kù)o是被別人打破的，門的開(kāi)關(guān)也無(wú)法由自己控制，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“門”形同虛設(shè)。當(dāng)溥儀的母親去世時(shí)，門被別人操縱的感覺(jué)強(qiáng)烈地刺痛了溥儀，“OPEN THE DOOR”他不停地叫著，讓人有種撕裂的感覺(jué)，但始終無(wú)法逾越。當(dāng)他把自己那只心愛(ài)的老鼠摔死在關(guān)得緊緊的城門上的那一刻，感覺(jué)他摔死的是自己。溥儀一心想走出宮門到外面的世界去，1924年，他終于走出了，卻是被軍閥趕出紫禁城。在東北，當(dāng)溥儀深愛(ài)的皇后被強(qiáng)行送走，他追至門前，大門又一次對(duì)他關(guān)上了。一種沉寂的悲涼無(wú)法言說(shuō)。似乎每次他想要像皇帝那樣行動(dòng)，他便會(huì)遭受幽禁。他似乎總是逃不過(guò)被控制、被約束的命運(yùn)，成為了一個(gè)比一般人更不自由的人，成為了一個(gè)歷史的犧牲品。其實(shí)我們可以說(shuō)，溥儀始終是歷史的犧牲品，要不就是被利用，要不就是被拋棄，而最好的結(jié)局是被遺忘，他在任何一種時(shí)代場(chǎng)景下都從未獲得過(guò)人性的真正自由，所以溥儀的命運(yùn)始終在失意、奔波和屈辱的動(dòng)蕩中飄搖，性格也一直被沉重的社會(huì)陰影深深籠罩著，不曾得到哪怕是一瞬間的解脫。

三、細(xì)節(jié)及其象征意義

影片中許多細(xì)節(jié)性的鏡頭其實(shí)有著豐富的內(nèi)涵和濃厚的象征意義。我們看電影一開(kāi)始不久，在太和殿上隆重舉行登基大典時(shí)，溥儀在大臣陳寶琛身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝著蟈蟈的小籠子，在一片莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，他對(duì)蟈蟈籠子產(chǎn)生了濃厚的興趣，置數(shù)千名長(zhǎng)跪不起的文武大臣于不顧，饒有興趣地逗起蟈蟈來(lái)。這時(shí)候的溥儀還有著孩子們?cè)撚械奶煺骖B皮，而影片中他那爛漫純潔的笑容，讓人心痛，讓人難以忘記。其實(shí)這種離經(jīng)叛道的場(chǎng)景仿佛暗示溥儀將是世界上最沒(méi)有依靠、最孤寂，也是最缺少理性引導(dǎo)的一個(gè)叛逆的孩子。同時(shí)影片中的蟈蟈在末尾也出現(xiàn)了，仿佛前后呼應(yīng)，新中國(guó)來(lái)臨，由“天子”轉(zhuǎn)為“百姓”，銀絲與黑發(fā)交織的老溥儀，再一次登上太和殿上的金鑾寶座，拿出了那個(gè)放著蟈蟈的精美盒子，在蟈蟈清脆的聲響中，在“紅領(lǐng)巾”與清代最后一位皇帝的形象對(duì)比中，人物復(fù)雜的內(nèi)心世界是語(yǔ)言難于表達(dá)的。末代皇帝與末代王朝的一只蟈蟈在這樣的歷史時(shí)刻重逢了，這雖然不是歷史的真實(shí)，是一種大膽的、浪漫的超現(xiàn)實(shí)主義的想象，但這只蟈蟈所傳達(dá)的象征意義卻是十分深刻的。在這只蟈蟈身上凝聚著歷史的滄桑和一去不復(fù)返的純真童年。當(dāng)小溥儀在登基大典上發(fā)現(xiàn)了大臣陳寶琛懷中的這只蟈蟈時(shí)，他還是一個(gè)自由的個(gè)體，有著正常孩子的童心和好奇，可一旦坐到皇帝的位子上之后，就失去了自由，成為一個(gè)不折不扣的傀儡，身不由己了。這只蟈蟈不僅象征著沒(méi)有泯滅的童真和沒(méi)有被剝奪的自由，同時(shí)，這只活了半個(gè)多世紀(jì)的蟈蟈也像歷史的見(jiàn)證人一樣見(jiàn)證了溥儀一生悲劇性的命運(yùn)。

除了這個(gè)細(xì)節(jié)之外，我們還可以看到，在影片后部分，溥儀被特赦，幾年后，史無(wú)前例的“文化大革命”開(kāi)始了，生活中的一切秩序，甚至連紅綠燈的含義也被顛倒了過(guò)來(lái)。溥儀在騎自行車回家的路上無(wú)比驚訝的發(fā)現(xiàn)，在那些被紅衛(wèi)兵押著游街，頭戴高帽、脖上掛著牌子的一群人中，居然有當(dāng)年戰(zhàn)犯管理所的所長(zhǎng)。溥儀急忙上前告訴紅衛(wèi)兵說(shuō)，“同志，你們一定弄錯(cuò)了，我認(rèn)識(shí)這個(gè)人，他是好人。”紅衛(wèi)兵回答說(shuō)“他是皇帝的走狗，修正主義分子，死不改悔的右派。”他徹底糊涂了，當(dāng)他在戰(zhàn)犯管理所從政治傀儡被改造成人后，又親眼目睹過(guò)去那些改造他的人如今被視為“牛鬼蛇神”，從人的地位上驅(qū)趕下來(lái)，這真是歷史對(duì)人的命運(yùn)的嘲弄。

四、結(jié)語(yǔ)

影片《末代皇帝》，一舉獲得了第60屆奧斯卡9項(xiàng)金項(xiàng)，導(dǎo)演貝爾托魯齊著力從人性角度出發(fā)，演繹著末代皇帝溥儀的一生，把人與歷史的關(guān)系詮釋得深刻有力。讓我們?cè)倩氐接捌Y(jié)尾處：又是許多年后的一個(gè)晴朗的天，一位導(dǎo)游在用流暢而輕快的語(yǔ)調(diào)向外國(guó)的游客們介紹太和殿，關(guān)于這座皇宮，這位末代的皇帝，他的生與他的死，以及消逝在那段年代呈的歷史和傳奇……