[摘要]美學(xué)是以審美活動(dòng)為主要研究對(duì)象的學(xué)科。作為當(dāng)今社會(huì)的主流媒體一電視節(jié)目，自然也存在著美學(xué)研究的問(wèn)題。電視觀眾觀看電視節(jié)目，同樣是一種審美活動(dòng)。節(jié)目水平的高低離不開(kāi)審美價(jià)值的取向。因此，電視節(jié)目的欣賞過(guò)程同時(shí)也可以看作是一種審美的過(guò)程。不同節(jié)目的審美價(jià)值取向不同。研究電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目的審美活動(dòng)，離不開(kāi)審美活動(dòng)中的主體與對(duì)象，即觀眾和節(jié)目本身。

[關(guān)鍵詞]新聞?lì)愔鞒秩?審美 研究對(duì)象

一、作為審美主體的電視觀眾的審美需要

“審美活動(dòng)之所以存在，是因?yàn)閷徝佬枰徝览硐牒蛯徝廊の兜葮?gòu)成的動(dòng)力機(jī)制建筑了審美活動(dòng)得以存在的根基和控制平臺(tái)。只有當(dāng)人在自然需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生審美需要時(shí)，才既為審美的歷史發(fā)生，又為審美的邏輯起點(diǎn)注入一種獲得動(dòng)力。”只有審美理想的召喚，才使自然需要變成審美需要，使審美需要不僅僅是一種走入現(xiàn)實(shí)并不斷進(jìn)步的欲望，還使人得以實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，而在向?qū)徝览硐氲某竭^(guò)程中，審美趣味起著綜合的掌控作用。

在人的多方面的需要中，審美需要是精神需要的一個(gè)重要方面?？偟膩?lái)說(shuō)，審美需要就是在人的勞動(dòng)的不斷深化的過(guò)程中，隨著人的精神能力的發(fā)展而逐步形成的，它是人的本質(zhì)力量的一種新的充實(shí)和新的顯現(xiàn)。與人的一般需要中的其他需要相比，審美需要具有兩個(gè)顯著特征：

首先，審美需要是人所獨(dú)有的一種具有內(nèi)在必然性的生命需要，它植根于人的生命活動(dòng)本身的獨(dú)特性質(zhì)。為什么只有人才有審美需要，只有人才現(xiàn)實(shí)的從事各種審美活動(dòng)呢?這是因?yàn)橹挥腥瞬艜?huì)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，只有人才真正懂得去追問(wèn)自身存在的意義，并自覺(jué)地去創(chuàng)造自己生命的價(jià)值。人的創(chuàng)造性活動(dòng)不僅把外部自然界變成了他自己無(wú)機(jī)的身體，變成了他可以安居的家，而且也把他自己的自然欲望提升為一種人的需要，并在此基礎(chǔ)上形成了特殊的審美需要。其次，從人的物質(zhì)需要和精神需要相互聯(lián)系和區(qū)別的角度來(lái)看，審美需要屬于人的一種高級(jí)的精神追求，而不僅僅是感官欲求的享受。這種追求主要表現(xiàn)為人類(lèi)渴望發(fā)展自己、肯定自己和全面的表現(xiàn)自己生命活動(dòng)的需要。人要改變外在世界，在外在事物中復(fù)現(xiàn)自己的沖動(dòng)，就是人要把自己的本質(zhì)力量對(duì)象化的沖動(dòng)，人通過(guò)對(duì)象化的活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己，并從自己所創(chuàng)造的對(duì)象世界中欣賞自己、肯定自己的沖動(dòng)，實(shí)際上也就是一種審美的沖動(dòng)?？梢?jiàn)，審美需要就是人作為一種生命、有意識(shí)的社會(huì)存在物所內(nèi)在具有的一種渴望，這種渴望驅(qū)使人在對(duì)象化的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己、肯定自己，并按照他在特定的社會(huì)歷史條件下所形成的人生理想去自由而完整的發(fā)展自己的獨(dú)特的精神追求。

作為一種文化的傳播方式，電視節(jié)目本身同樣反映著電視觀眾的審美需要，這種審美需要體現(xiàn)在電視節(jié)目這一對(duì)象化的活動(dòng)中。作為電視觀眾來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)審美需求是他們觀看節(jié)目的目的之一。電視新聞節(jié)目在滿(mǎn)足受眾獲得信息需求的同時(shí)，也要考慮到受眾的審美需要，否則，節(jié)目將與觀眾的審美需要發(fā)生矛盾。這樣，觀眾將不接受節(jié)目的審美需要反映，從而不再觀看和欣賞這一節(jié)目。人總是在自身的有限中實(shí)現(xiàn)著無(wú)限，在自己的既定現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造著未來(lái)。這種有限與無(wú)限、現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，正是審美需要之所以成為可能的一種深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們也正是依靠這一基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足審美主體——觀眾的最大需求。

“審美趣味是個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來(lái)的主觀愛(ài)好和傾向。”對(duì)于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，審美趣味存在著明顯的個(gè)性差異。有了一定的審美趣味，對(duì)于電視觀眾來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)節(jié)目質(zhì)量的高低就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)，雖然每個(gè)審美主體的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，但在審美理想面前，社會(huì)性使人們的標(biāo)準(zhǔn)趨于一致。就新聞?lì)惞?jié)目來(lái)說(shuō)，起碼的衡量標(biāo)準(zhǔn)即內(nèi)容的真實(shí)、公正、客觀。通常人們經(jīng)常把真、善、美和假、惡、丑作為衡量社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)真實(shí)性對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)講是屬于美的范疇。有了主持人的新聞節(jié)目則需要加入主持人的審美趣味，如親切、自然、智慧等方面，這就進(jìn)一步提高了普通觀眾的審美趣味。

二、作為審美客體的電視節(jié)目的內(nèi)容美和形式美

現(xiàn)實(shí)中的一切事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，審美對(duì)象也是如此。作為審美客體即審美對(duì)象的電視節(jié)目來(lái)說(shuō)，同樣是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

對(duì)于美來(lái)說(shuō)，它的形式有其特定內(nèi)涵和特點(diǎn)。例如它的具體性和實(shí)在性。美的事物它的內(nèi)容是具體的、實(shí)在的，作為美的內(nèi)容的外在形式，同樣具有具體性和實(shí)在性的特征。一般來(lái)說(shuō)形式分為內(nèi)形式和外形式。以電視節(jié)目為例，內(nèi)形式指的是節(jié)目的風(fēng)格、典型性和形象性，外形式指的是節(jié)目主持人的語(yǔ)言、節(jié)目的結(jié)構(gòu)、類(lèi)型等方面。其中美的形式同美的內(nèi)容又保持著密切聯(lián)系。美的事物的感染力既來(lái)源于它的內(nèi)容，又來(lái)源于它的形式，美的形式和美的內(nèi)容保持著緊密地聯(lián)系。美的形式和內(nèi)容的關(guān)系與一般事物相同，即美的內(nèi)容決定著事物性質(zhì)的基礎(chǔ)方面，形式是內(nèi)容要求的存在方式，內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)：同時(shí)，形式又反作用于內(nèi)容，形式的優(yōu)劣制約著內(nèi)容的表達(dá)。電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目之所以有今天的快速發(fā)展，主要取決于它的形式的創(chuàng)新，談話(huà)類(lèi)節(jié)目、新聞雜志型節(jié)目、評(píng)論性節(jié)目的出臺(tái)，給了電視新聞?lì)惞?jié)目一個(gè)廣闊的展示舞臺(tái)，多種形式使得新聞?lì)惞?jié)目更加具有可視性，從而提高收視率。

雖然我們對(duì)于電視新聞?lì)惞?jié)目同樣有審美的要求，既要有形式美也要有內(nèi)容美，但是，節(jié)目的內(nèi)容決定著它的形式，新聞節(jié)目的性質(zhì)使它不可能做成娛樂(lè)節(jié)目形式或者文藝節(jié)目形式，這就是內(nèi)容對(duì)形式的決定作用，美的形式積淀美的內(nèi)容。

三、審美主體觀眾與審美客體電視節(jié)目的和諧統(tǒng)一

對(duì)于電視新聞?lì)惞?jié)目來(lái)說(shuō)，我們希望它能最大限度地滿(mǎn)足觀眾對(duì)新聞的知曉欲，與此同時(shí)，節(jié)目也要考慮如何最大限度地滿(mǎn)足或達(dá)到觀眾的審美要求，如何才能滿(mǎn)足這一需要呢?應(yīng)該從審美主體和客體的關(guān)系去把握。也就是從觀眾和節(jié)目的關(guān)系去把握。

從審美的角度來(lái)看，就客體而言，美的事物必然是合規(guī)律性的：就主體而言，客體是適應(yīng)主體的，又是合目的性的。電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目這一客體，從開(kāi)播到今天的蓬勃發(fā)展可見(jiàn)是合乎新聞傳播的規(guī)律性的，它真實(shí)的傳遞了新聞內(nèi)容，并合乎新聞傳播的各項(xiàng)原則，如真實(shí)性、時(shí)效性、典型性、新鮮性等：作為主體的電視觀眾來(lái)說(shuō)，電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目是適應(yīng)觀眾的需要應(yīng)運(yùn)而生的，同時(shí)它又達(dá)到了觀眾了解新聞信息的最終目的。因此，我們認(rèn)為電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目這個(gè)審美客體與作為審美主體的電視觀眾是一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。一些節(jié)目長(zhǎng)盛不衰的原因也居于此，如《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》《東方時(shí)空》等。作為審美對(duì)象的電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目，它本身也必須達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，只有這樣，電視新聞?lì)愔鞒秩斯?jié)目這一審美客體才能立于不敗之地。