[摘要]電視劇《金婚》作為第14屆上海電視節(jié)“白玉蘭”獎的最大贏家，其對中國婚姻的真實展示，引起了眾多觀眾的情感共鳴。在國產(chǎn)電視劇遭遇冷落的今天，探索該片的劇情、表演藝術、編排體例及社會意義，無疑對國產(chǎn)電視劇的良性發(fā)展有重要的借鑒意義。

[關鍵詞]《金婚》 “白玉蘭”獎 編年體

2008年6月13日晚閉幕的第14屆上海電視節(jié)，電視劇《金婚》一舉奪得最佳電視劇銀獎、最佳男女主演和最佳導演四項大獎，成為最大贏家，這在“白玉蘭”獎歷史上也尚屬首次。張紀中為《金婚》撰寫的評語是，“該劇情節(jié)生動，貼近生活，是歷來生活題材最生動的演繹?！?/p>

《金婚》是描述一對平凡夫妻從上世紀新中國成立后的五十年代到新世紀，經(jīng)歷著新中國歷史上變化最激烈的五十年的愛情婚姻生活。其中的故事情節(jié)模式基本上都是一個路子，從開始的熱戀到結婚后的甜蜜，兩人過著幸福的生活，但是隨著日子一天天過去，產(chǎn)生矛盾也是必然，隨后男主人公佟志感情越軌愛上了另外的女人，使得夫妻生活進一步惡化。夫妻之間越來越缺少溝通，他們不再像青年時期那樣經(jīng)常打鬧，卻經(jīng)常陷入更危險的冷戰(zhàn)之中：夫妻關系從冷漠到冷戰(zhàn)到大打出手，婚姻似乎走到盡頭。但隨著時間的推移，文麗似乎懂得了什么，在丈夫越軌的情況下自己內(nèi)心忍受巨大的煎熬還是忍辱負重，照顧重病的婆婆，教育四個年齡不同的兒女，最后在人生最關鍵的選擇點上，佟志還是選擇了家庭，選擇了親情。接著他們相濡以沫牽手走過了50年的婚姻。

一、真實而細致地揣摩普通人平凡的婚姻歷程是《金婚》的一大特色

《金婚》是中國婚姻的活化石。在《金婚》中，有很多對生活細節(jié)的描寫。佟志和文麗這對夫妻之間，常常因為對方的一個動作、一句言語而吵架。50集絮絮叨叨說的都是夫妻之間雞毛蒜皮的小事，而觀眾們就在這些絮絮叨叨中領略到婚姻中真實的情感和生活。對于《金婚》中過多的描寫夫妻生活的情節(jié)，王宛平認為：“這恐怕是現(xiàn)在惟一的話題，夫妻之間除了吃喝拉撒這種事是最常見的了，在描寫這樣編年體的故事中，這種最典型的細節(jié)和情節(jié)當然不可避免。不過，我們表現(xiàn)得非常含蓄?！?/p>

從《渴望》到《編輯部的故事》再到《結婚十年》，導演鄭曉龍一直關注著平民生活，這次《金婚》也不例外。在接受記者采訪時，他表示他不贊同家庭倫理劇用離奇情節(jié)去吸引觀眾：“《金婚》講述的是最常態(tài)的家庭，這對夫妻從戀愛到結婚，經(jīng)歷了生兒育女，經(jīng)歷了第三者，經(jīng)歷了更年期，這些都是最常態(tài)的東西，相信也最能讓觀眾找到共鳴。”正如蔣雯麗所言：“現(xiàn)代人選擇回歸家庭，《金婚》的溫情打動了觀眾《新結婚時代》和《金婚》都受到觀眾的喜愛，這反映的是中國人對親情的回歸?！?/p>

二、兩位實力派演員蔣雯麗、張國立為該劇增色

《金婚》的高收視率，除了劇本本身的吸引力外，兩位實力派演員——張國立、蔣雯麗的演技也同樣得到觀眾的贊揚。男女主角的精湛表演是支撐全劇的最大亮點。

蔣雯麗已經(jīng)成為“神經(jīng)質(zhì)妻子”的代表，她所演的婚姻中的妻子，總是善良、敏感而又神經(jīng)質(zhì)的。記得《藝術人生》有一期節(jié)目邀請了顧長衛(wèi)和蔣雯麗，顧長衛(wèi)說自己基本沒有看過蔣雯麗拍的電視劇，他也害怕看到蔣雯麗吵架的樣子。朱軍問顧長衛(wèi)“你覺得蔣雯麗扮演的這些角色中哪個更接近她本人?”，顧長衛(wèi)說都比較像?？磥硎Y雯麗生活中也是個比較能吵的人，這種吵架確實存在著。

張國立在飾演《金婚》中的丈夫賦予了小人物鮮活的生命。比方說，佟志母親病危的時候，文麗當時心急如焚地照顧婆婆，但是那時候佟志恰恰待在自己的紅顏知己身邊，還是在家里，不是在咖啡館里。所以我當時看了之后就覺得，這場戲幾乎是設在道德懸崖上的一場戲，是極其超高難度的戲，張國立處理地非常好，用他很拘禁的坐姿，充滿了張力，把他掩飾的情感，一個是渴望，一個是內(nèi)心的不安一下子傳達了出來。

三、中國式編年體婚姻

《金婚》采取了編年體的拍攝方式，每一集都是一年。對于這種形式，不少觀眾覺得非常喜歡，因為這樣就可以避免注水。雖然這種拍攝方式極富創(chuàng)意，但也有觀眾表示編年體的理念用在電視劇里還是有些“水土不服”，有時候會顯得劇情太趕。有的觀眾表示：“有些集的事情太小了。我感覺每一集的故事都趕得特別急，剛還談戀愛呢，就入洞房了。蔣雯麗剛懷孕，第二個孩子就生出來了，還沒怎么樣呢，第三個孩子也生出來了。要不是一直看下去，還真覺得有點連不上?！辈簧儆^眾反映《金婚》的結局有點慘：獨生子被車撞死、大女兒再婚、二女婿得了癌癥、三女兒不聽話。對此，記者采訪了編劇王宛平，對于觀眾提出的質(zhì)疑，她表示其實之前她也考慮過，“每集是一年，劇情不能重復，必然會有些事情太小了。也許有些觀眾會認為結局太慘了，但如果電視劇里連一點戲劇沖突都沒有，就沒有意思了”。

《金婚》是一個婚姻的編年史，其實也是從側(cè)面切進去，以旁寫正，角度很刁，以婚姻線索來貫穿一部社會變遷史，是用舉重若輕的方式來勾畫時代的動蕩。比如文革，像劇中表現(xiàn)文革的時候，是用重返歷史又超越歷史的方式，用反諷策略寫文革的荒誕：大莊在文革一來可來勁了，興高采烈地投身文革，為什么呢?一來可以免費旅游，大串聯(lián)，二來滿視野都是心愛的女紅衛(wèi)兵，這個處理特漂亮：還有小燕妮也在歡呼雀躍，為什么?因為文革一來不用上課，小丫頭最怕讀數(shù)學。這個跟文革真是隔開了一段歲月，反思歷史。在反映三年自然災害，佟志和文麗兩個人相互的關愛，相濡以沫的時候，也通過反策略，不是一般比較笨的電視劇，你給我點吃的，我給你夾一筷子，用的什么，用的還是爭吵、埋怨來表現(xiàn)這種關愛，一碗難得的白米飯，讓來讓去，結果讓成了一碗餿飯。最讓人叫絕的就是佟志婚前的保證書，導演處理得還是畫外音，用重復手法的再現(xiàn)，形成了一種略帶感傷和反諷意味的表達?！耙惠呑又粣畚柠愐粋€人，不做文麗不喜歡的事……”，50年的婚姻歷程，佟志基本沒有做到他的諾言。

但是通過這部電視劇，也看到了形式的薄弱，每年跟社會的對位有的時候做得不那么強烈，最主要的就是因為一年一年寫，又把社會大的動蕩都推到背景上了，這樣就造成這部電視劇人文含量很深厚，很凝重，社會的含量給淡化了。這50年，中國人的婚姻變化跟社會的發(fā)展結合起來，但是因為過多著眼于男女主人公二人之間的生活，社會背景的東西看得少了，他們婚姻和他們性格的發(fā)展怎么受社會的影響給淡化了。

四、《金婚》對當代婚姻的一次審視

《金婚》可以說是現(xiàn)代中國人婚姻全方位的、百科全書式的、馬拉松式的再現(xiàn)?！督鸹椤返闹饕删途褪撬茉炝藘蓚€人，佟志和文麗的形象，這兩個人在文學作品當中有相近的，但是這兩個人物形象是這部電視劇將來立于中國電視劇史上一個主要的標志，談中國人的婚姻家庭倫理，肯定得講這兩個例子。這兩個人非常成功，佟志的形象應該說是中國人當中最優(yōu)秀的丈夫，不能說最優(yōu)秀的男人。

反過來看文麗的形象，設計得太絕妙了，導演跟編劇也許是下了苦心，也許是人家神來之筆，第一大優(yōu)點，美麗：第二，忠誠。這兩個優(yōu)點，中國女人最大的優(yōu)點都被她占了，也還很善良，除了這三個優(yōu)點之外她身上全是毛病，而且都是男人受不了的毛病。越漂亮的越有潔癖，潔到她老公受不了的程度，佟志這一輩子，夫妻的幸福也體驗不到。另外要強，這個人積極心特強，在哪兒都要好，要強要到不可理喻的程度。第三，脾氣太差。表達感情主要方式就是吵架，有人看了這部電視劇得出一個結論。千萬不要娶漂亮的女人做老婆，那是男人的悲哀，越漂亮一定矛盾就很多，看著人家都很羨慕你，結果生活起來基本就像文麗這種。這樣設計人物形象很好，很真實，她把很多女人的特點正面、負面都集中在她身上。

執(zhí)子之手，與子偕老。這是很多人對愛情、婚姻的向往?！督鸹椤饭适聫纳鲜兰o50年代到今天的半個多世紀的漫長歲月里，中國人的，愛情觀、婚姻觀和家庭觀都發(fā)生了巨大變化，生活的多元化使婚姻在生活中的地位和比重也發(fā)生了很大變化，閃婚和離婚率增加。愛情的保質(zhì)期究竟有多長?兩個把命運結合在一起的男女攜手走過整整半個世紀，在現(xiàn)代生活方式下、在年輕一代人的情感態(tài)度下，如同一個可望而不可及的神話。不少觀眾在看電視的同時在審視自己的婚姻，五十年攜手，不僅意味著共同經(jīng)歷時代的風雨，還意味著各自要承受不同的困惑、痛苦。忍耐并堅持下去。而把自己設想成《金婚》的男女主角，你會堅守你的婚姻嗎?

看完長長的50集電視連續(xù)劇《金婚》感慨頗多，一句古老的詩句“執(zhí)子之手，與子偕老”在眼前漸現(xiàn)《詩經(jīng)》中這一句表達了兩千多年來人們對愛情、婚姻的愿望，它是那么樸實，又那么真摯，我相信我們的老祖宗是積累了多少代人的體驗，才凝練出這代表婚姻最高境界的八個字?，F(xiàn)代人用“金婚”來形容它的珍貴，其實它比黃金珍貴得多，它是兩個人生命的全部過程，是一生的蹉跎坎坷，一生的酸甜苦辣……