[摘要]《麥田里的守望者》刻畫了霍爾頓·考爾菲德這一既叛逆又善良的少年形象，不同時(shí)代的好萊塢青春電影借用了霍爾頓的模型，塑造了一系列“霍爾頓式”的青少年銀幕形象，而且這一銀幕形象還將在好萊塢青春片中被持續(xù)制作下去。

[關(guān)鍵詞]《麥田里的守望者》 霍爾頓·考爾菲德形象 好萊塢青春電影

前言

美國(guó)作家J.D.塞林格的小說(shuō)《麥田里的守望者》(以下簡(jiǎn)稱《麥田》)于1951年問(wèn)世后，其主人公霍爾頓·考爾菲德很快成了美國(guó)青少年效仿的對(duì)象。自然，主要以青少年為觀眾的好萊塢青春電影不想錯(cuò)過(guò)塑造這一經(jīng)典形象的機(jī)會(huì)，但因小說(shuō)作者塞林格堅(jiān)決拒絕出售《麥田》的電影拍攝權(quán)，好萊塢的這一計(jì)劃似乎被無(wú)限期地?cái)R置了下來(lái)。然而，“塞林格的拒絕沒(méi)能阻止制片廠借用霍爾頓的模型拍攝了《畢業(yè)生》、《餐館》、《死亡詩(shī)社》、《青春年少》、《美國(guó)麗人》和《特倫鮑姆一家》這樣一些影片?！笔聦?shí)上，自20世紀(jì)50年代好萊塢青春電影誕生之日起，這類以青少年生活為題材的影片總是在不斷地重復(fù)“制作”著霍爾頓·考爾菲德的銀幕形象，結(jié)果“霍爾頓式”的影片數(shù)量之多，連評(píng)論家也驚嘆“霍爾頓已經(jīng)成了電影中被復(fù)制得最多的人物之一?！?/p>

《麥田》所刻畫的霍爾頓形象包括兩個(gè)側(cè)面：一個(gè)是表面上離經(jīng)叛道、憤世嫉俗的叛逆少年形象：另一個(gè)是內(nèi)心純潔善良、富有愛(ài)心的天使少年形象。面對(duì)腐敗、骯臟的成人世界和庸俗淺薄的中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，霍爾頓表現(xiàn)出一幅經(jīng)典的叛逆的姿態(tài)，以示對(duì)抗：他不肯用功讀書，滿嘴臟話，抽煙喝酒，又亂談戀愛(ài)，甚至召妓。但在反叛的外表下，他內(nèi)心里卻正直善良，他不僅熱愛(ài)兒童，同情弱小者，而且懷著麥田里的守望者的崇高理想。這兩種形象的交結(jié)錯(cuò)綜，生動(dòng)地描繪出了徘徊于兒童世界和成人世界之間的青少年的困惑、思考和追求?；魻栴D的形象對(duì)包括好萊塢電影在內(nèi)的美國(guó)文化產(chǎn)生了重大影響，以至于有評(píng)論者稱他成了“美國(guó)文化中象征青少年叛逆的神化式人物”。不同時(shí)代的好萊塢青春電影都或多或少地借鑒了霍爾頓的文學(xué)形象，從而塑造出了一系列經(jīng)典的青少年銀幕形象。

不同時(shí)代的好萊塢青春電影中的霍爾頓形象

20世紀(jì)50年代，隨著象征保守文化和傳統(tǒng)道德的經(jīng)典好萊塢的式微，美國(guó)影壇迎來(lái)了青少年叛逆片的第一個(gè)高潮。這一時(shí)期最著名青春片就是入選美國(guó)電影史上“最偉大的100部電影”的《無(wú)因的反叛》(Rebel Without Cause，1 955)。片中的主角吉姆·斯塔克可謂“霍爾頓的第一個(gè)銀幕化身?！毕窕魻栴D一樣，吉姆也出身于衣食無(wú)憂、生活富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，并且也是十六、七歲的中學(xué)生?；魻栴D的叛逆表現(xiàn)在他讀書不用功，常常抽煙、喝酒，四處閑逛，還亂交女友：而吉姆的反叛則有過(guò)之而無(wú)不及：他不僅喝酒、打架，還參加死亡游戲?；魻栴D反叛的動(dòng)因是他與環(huán)境的格格不入：同樣，吉姆也因不能融入家庭和社會(huì)而表現(xiàn)出挑釁的姿態(tài)。霍爾頓讀書不用功，曾被多所學(xué)校開除：吉姆則因打架鬧事，其父母只好靠不停地搬家來(lái)消除影響。小說(shuō)中霍爾頓滿嘴臟話，身穿風(fēng)衣，倒戴鴨舌帽的叛逆姿態(tài)成了50年代初美國(guó)大、中學(xué)校學(xué)生爭(zhēng)相效仿的對(duì)象，而吉姆的扮演者詹姆斯·迪恩所穿的牛仔褲和T恤則是50年代反叛青年的“標(biāo)準(zhǔn)服?！绷硪环矫?，在反叛的外表下，吉姆和霍爾頓一樣，心底里都純潔善良，充滿了對(duì)弱小者的愛(ài)?；魻栴D非常關(guān)心在寒冷的冬天里，中央公園湖中鴨子的命運(yùn)，他熱愛(ài)天真無(wú)邪的兒童，樂(lè)于幫他們系鞋帶，在博物館為他們指路，并打算做一個(gè)麥田里的守望者，來(lái)保護(hù)孩子們純潔的天性。同樣，吉姆看到自己瘦小的伙伴柏拉圖衣服單薄時(shí)，就脫下自己的大紅夾克披在他身上：當(dāng)他注意到被父母遺棄的柏拉圖腳穿兩只黑紅不同的襪子時(shí)，心里一陣酸楚：影片的最后，當(dāng)柏拉圖跑出別墅，并失去理智地向警察開槍時(shí)，吉姆對(duì)朋友朱迪說(shuō)，“他把我們看作親人，我們要保護(hù)他?！笨梢哉f(shuō)，吉姆這一好萊塢經(jīng)典銀幕形象的成功，在很大程度上應(yīng)歸功于之前的霍爾頓文學(xué)形象。50年代著名的青少年叛逆片還包括馬龍·白蘭度主演的《野小子》(The WildOne，1954)和1955年的影片《黑板叢林》(Blackboard Jungle)等，這些影片也同樣表現(xiàn)了青少年憤世嫉俗的叛逆心理。例如，《野小子》中馬龍·白蘭度所飾演的強(qiáng)尼像霍爾頓一樣事事要求絕對(duì)的公正，不容許社會(huì)有半點(diǎn)偏倚，當(dāng)他被問(wèn)到“Whatare you rebelling against?”(“你反叛什么?”)時(shí)，他就顯得和霍爾頓一樣茫然和毫無(wú)目的，于是就有了馬龍·白蘭度的經(jīng)典臺(tái)詞：“Whadayah got?”(你有什么?)

20世紀(jì)60年代的好萊塢青春片中，也?？吹交魻栴D的叛逆身影。這一時(shí)期出現(xiàn)了美國(guó)歷史上著名的“反文化”(Counterculture)運(yùn)動(dòng)，許多青少年熱衷于反叛社會(huì)主流文化和價(jià)值觀，因此好萊塢青春片也偏重于塑造“霍爾頓”們的叛逆?zhèn)€性《畢業(yè)生》(The Graduate，1967)中的本杰明可以說(shuō)是大學(xué)畢業(yè)了的霍爾頓。出身中產(chǎn)階級(jí)家庭，剛從大學(xué)畢業(yè)的本杰明，本可以去找一份體面的工作，或按照其父親的意愿“考慮讀研究生，再度沖刺，”但他似乎對(duì)這些都不感興趣，只是每日游泳、開車，無(wú)所事事地閑逛。本杰明之所以沒(méi)有去找工作，是因?yàn)樗窕魻栴D一樣厭惡中產(chǎn)階級(jí)子弟大學(xué)畢業(yè)后所過(guò)的那種享樂(lè)主義、金錢至上又庸俗狹窄的生活。對(duì)于這種生活，小說(shuō)中還沒(méi)上大學(xué)的霍爾頓早就進(jìn)行了預(yù)見(jiàn)：“我們得拿著手提箱之類的玩意乘電梯下樓。我們得打電話給每個(gè)人，跟他們道別，還得從旅館里寄明信片給他們。我得去坐辦公室，掙許許多多錢，乘出租汽車——去上班，看報(bào)紙，天天打橋牌，上電影院，看許許多多混帳的短片、廣告片和新聞片?！毙≌f(shuō)中的霍爾頓本來(lái)就討厭這種生活，影片中大學(xué)畢業(yè)了的“霍爾頓”(本杰明)自然不愿去選擇這樣的工作和過(guò)這樣的生活。同樣，本杰明沒(méi)有“考慮讀研究生，再度沖刺，”也是因?yàn)樗幌矚g那種學(xué)校和家長(zhǎng)的“讀書，求學(xué)問(wèn)，以便將來(lái)可以買輛混帳的凱迪拉克”的功利主義態(tài)度。當(dāng)本杰明被問(wèn)及對(duì)前途的打算時(shí)，他說(shuō)只是想“與眾不同，”本杰明的“與眾不同”其實(shí)就是與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的不同，其叛逆的精神由此可見(jiàn)一斑。1969年的青春片《逍遙騎士》(Easy Rider)再現(xiàn)了“反文化運(yùn)動(dòng)”高潮時(shí)期的霍爾頓形象《麥田》中的霍爾頓生活在50年代“垮掉派”(Beaten Generation)文化中，而《逍遙騎士》的主人公懷特和比利則是長(zhǎng)大了的、嬉皮士式的霍爾頓，他們身穿皮夾克，長(zhǎng)發(fā)披肩，戴著墨鏡，騎著特制的摩托車的形象，和早年霍爾頓身穿風(fēng)衣，頭戴鴨舌帽的反叛姿態(tài)并無(wú)本質(zhì)不同。

70年代著名的一部“霍爾頓式”影片是由喬治·盧卡斯執(zhí)導(dǎo)的《美國(guó)風(fēng)情畫》(American Graffiti，1973)。這部懷舊影片講述了四個(gè)剛從中學(xué)畢業(yè)的好友阿強(qiáng)(John)、小陶(Terry)、小史(Steve)和小柯(Curt)在進(jìn)入成人世界前的徹夜狂歡。影片中的四位主人公像霍爾頓一樣，在成人世界的門檻旁躑躅不前，因?yàn)樗麄儗?duì)逝去的美好時(shí)光無(wú)限眷戀。這種懷舊與狂歡與霍爾頓式的不愿長(zhǎng)大和逃離學(xué)校到紐約去找樂(lè)子的過(guò)程可謂異曲同工。影片的結(jié)尾以字幕的形式交代了四人后來(lái)的下落，其中小陶的結(jié)局是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被軍方宣布失蹤了。有意思的是，塞林格早期創(chuàng)作的一個(gè)有關(guān)考爾菲德的故事，也是以霍爾頓在戰(zhàn)爭(zhēng)(二戰(zhàn))中失蹤結(jié)尾的。只不過(guò)《麥田》中的霍爾頓在二戰(zhàn)時(shí)年齡尚小，不能參戰(zhàn)，但根據(jù)小說(shuō)中的時(shí)間推算，到1950年時(shí)，他應(yīng)年滿17歲，正是入伍參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的年齡。據(jù)此，有論者設(shè)想了《麥田》中霍爾頓的最終下落：“這是我們?yōu)槿指窆P下的小孩所能想象出的唯一結(jié)局，即，像《美國(guó)風(fēng)情畫》一樣，一行訃告在片尾的銀幕上打出：霍爾頓·考菲爾德被宣布在朝鮮的軍事行動(dòng)中失蹤了?！被魻栴D的最終命運(yùn)《麥田》文本并無(wú)交代，但鑒于他和《美國(guó)風(fēng)情畫》的主人公的相似性，此片結(jié)尾的字幕亦可視作對(duì)霍爾頓命運(yùn)的最終說(shuō)明。唯一不同的是，小陶是在越戰(zhàn)中失蹤的，而讓霍爾頓失蹤的是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。

20世紀(jì)80-90年代的好萊塢青春電影也離不開霍爾頓的叛逆形象。80年代著名的青春片導(dǎo)演約翰·休斯被好萊塢編劇兼導(dǎo)演的凱文·史密斯稱之為“我們這代人的J.D.塞林格”。作為一代人的“J.D.塞林格”，休斯“自然”拍攝了一批“霍爾頓式”的青春電影，其中包括《早餐俱樂(lè)部》(The Breakfast Club，1985)和《春天不是讀書天》(Ferris Bueller’s DayOff，1986)等?！对绮途銟?lè)部》塑造了五個(gè)出身中產(chǎn)階級(jí)家庭的叛逆中學(xué)生群像，他們因逃課、惡作劇、說(shuō)謊和厭學(xué)等原因，被迫于星期六早上接受學(xué)校的懲罰式的“禁閉”，影片描寫了這五位中學(xué)生和校長(zhǎng)及整個(gè)學(xué)校教育制度之間的對(duì)立與沖突。《春天不是讀書天》以喜劇搞笑的方式講述了三個(gè)中學(xué)生逃學(xué)前往芝加哥找樂(lè)子的故事，這與霍爾頓逃離潘西中學(xué)到紐約游蕩的經(jīng)歷十分相似。80年代末的影片《死亡詩(shī)社》(Dead Poets Society，1989)集中刻畫了七個(gè)反叛少年形象。他們成立“死亡詩(shī)社”，公然對(duì)抗學(xué)校傳統(tǒng)刻板的教學(xué)方式：主人公之一的尼爾沒(méi)有遵從父親讓他上哈佛當(dāng)醫(yī)生的愿望，因?yàn)橄窕魻栴D一樣，他厭惡中產(chǎn)階級(jí)所追求的醫(yī)生、律師和銀行家這些傳統(tǒng)和務(wù)實(shí)的職業(yè)，卻更喜歡演劇這種充滿幻想和創(chuàng)造力的行當(dāng)?！尔溙铩分谢魻栴D終因無(wú)力對(duì)抗“假模假式”的世界而精神崩潰：影片中的尼爾則為了捍衛(wèi)自己的理想，在面對(duì)僵化壓抑的舊秩序時(shí)，選擇了自殺身亡。進(jìn)入90年代后，“霍爾頓式”的影片是有增無(wú)減?！段宜饺说膼?ài)達(dá)荷》(My Private Idaho，1991)塑造了兩個(gè)叛逆青年的形象。主人公之一的司各特雖出身于富裕的上層家庭，但他寧愿在大街上販毒和出賣自己的肉體，這種墮落的街頭生活主要用來(lái)反叛自己的父親。《青春年少》(Rushmore，1998)中的麥克斯則是“霍爾頓喜劇化的變身，”他不愛(ài)學(xué)習(xí)，卻專事各種社團(tuán)的課外活動(dòng)，包括霍爾頓曾參加的擊劍社活動(dòng)，最終也像霍爾頓一樣被學(xué)校開除。此外，在80-90年代還有一些青春電影，它們?cè)谒茉旎魻栴D式的叛逆形象的同時(shí)，也刻畫了青少年主人公在面對(duì)性問(wèn)題時(shí)的那種“霍爾頓式”的困惑與探索?！尔溙铩分校魻栴D不僅嘲笑同學(xué)阿克萊是個(gè)處男，而且還為自己有幾次可以失去童貞的機(jī)會(huì)卻沒(méi)得逞而感到遺憾?；魻栴D對(duì)性的這種焦慮、困惑與探索在《最后一個(gè)美國(guó)處男》(TheLast American Virgin，1982)和《美國(guó)派》(American Pie，1999)等影片中得到了重現(xiàn)。前者講述了三個(gè)中學(xué)生加里、里克和大衛(wèi)幾次沒(méi)有得逞的性嘗試，最后里克和大衛(wèi)終于失去了童貞，唯有加里成了讓人恥笑的“最后一個(gè)美國(guó)處男”：后者則圍繞四位即將畢業(yè)的高中生如何兌現(xiàn)自己的諾言——在畢業(yè)前結(jié)束處男生涯——而展開，這些影片都生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)初霍爾頓面對(duì)自己處男身份時(shí)的那種困惑與尷尬的心態(tài)。

2000年以后的好萊塢青春電影似乎是更加有意識(shí)地重復(fù)“制造”著霍爾頓的形象。2001年的一部“霍爾頓式”的青春片是直接以影碟形式發(fā)行的《追擊霍爾頓》(Chasing Holden)。影片不只是在片名上點(diǎn)明了這將是一個(gè)霍爾頓式的故事，更重要的是，主人公尼爾·勞倫斯身上有著明顯的霍爾頓“印記”。尼爾出身上層社會(huì)。其父親是紐約市長(zhǎng)：像霍爾頓一樣，尼爾經(jīng)歷過(guò)精神創(chuàng)傷，在精神病院住過(guò)一段時(shí)間后，又被送進(jìn)了一所私立學(xué)校。學(xué)校文學(xué)課上布置的作業(yè)是續(xù)寫《麥田》中霍爾頓的故事，于是作為《麥田》的狂熱愛(ài)好者的尼爾，帶著女友開始了霍爾頓之旅，在此過(guò)程中尼爾展現(xiàn)出了和霍爾頓一樣的病態(tài)心理和死亡愿望。2002年有兩部影片也刻意復(fù)制了霍爾頓的形象。一部是由伯爾·斯梯爾思執(zhí)導(dǎo)的影片《伊比的墮落》(IgbyGoes Down)，影片講述了少年主人公賈森·斯洛克姆(伊比的真名)被多所私立中學(xué)開除后，為了逃避就讀軍事學(xué)校，而在紐約上層社會(huì)游蕩的“墮落”經(jīng)歷。該片首先是在故事層面上復(fù)制了霍爾頓的經(jīng)歷：同樣是被幾所私立學(xué)校開除，接著到紐約游蕩，最后都要逃到夢(mèng)想中的西部，只不過(guò)霍爾頓的西部是個(gè)模糊的所指，而且終未成行：伊比的西部指的是陽(yáng)光明媚的加州，并最終成行。其次，在伊比的角色塑造上也模仿了霍爾頓的形象，影片中伊比母親的飾演者蘇珊·薩蘭頓曾如是說(shuō)：“我一直把《伊比》比作《麥田里的守望者》，像霍爾頓一樣，伊比很聰明也很愛(ài)諷刺挖苦，”此外，二者在個(gè)性上都有相似的矛盾性，即：都與家庭和上流社會(huì)格格不入，且都在“墮落”的游蕩中試圖保持自己的正直，難怪有影評(píng)人把伊比說(shuō)成是“斯梯爾思手中霍爾頓的替代品?！?002年的另一部“霍爾頓式”的影片是《好女孩》(The GoodGirl)。片中的男主角湯姆·維特甚至把自己更名為霍爾頓·維特，因而成為了“最明顯”的一個(gè)霍爾頓形象。湯姆因嗜酒被迫從大學(xué)退學(xué)，他酷愛(ài)讀《麥田》，把自己等同于《麥田》中的主人公霍爾頓。影片中的“霍爾頓”像小說(shuō)中的霍爾頓一樣孤獨(dú)、反叛和迷茫，其最終的自殺身亡，可以說(shuō)是兌現(xiàn)了書中霍爾頓一直報(bào)有的死的愿望。有趣的是，該片的中文片名，雖常直譯為“好女孩”，但國(guó)內(nèi)不少的電影網(wǎng)站上都赫然翻作“麥田里的守望者”，足見(jiàn)《麥田》對(duì)該片的影響。2007年新鮮出爐青春片《查理·巴特利》(Charlie Bartlett)又是一部“霍爾頓式”的電影，美聯(lián)社的娛樂(lè)新聞把該片的主人公查理·巴特利稱之為“J.D.塞林格的不朽的霍爾頓之最新的銀幕化身?！背錾砀辉５牡珎€(gè)性反叛的查理在又被一所私立學(xué)校開除后，在母親的護(hù)送下到當(dāng)?shù)氐墓⒅袑W(xué)就讀。初到時(shí)，查理免不了被學(xué)校的“混混兒”們揍得鼻青臉腫，但他很快就發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)都需要心理輔導(dǎo)，于是他在男孩的休息室掛了個(gè)招牌，把自己打扮成心理醫(yī)生，為同學(xué)開藥方，聽他們傾訴自己的問(wèn)題，按他自己的話說(shuō)，“我是在幫助這些孩子，沒(méi)有別人幫他們?！币晃浑娪皩谧骷以谡劦竭@部影片時(shí)說(shuō)：“查理身上最根本的霍爾頓特征是，他一貫表現(xiàn)得很自我，那種自我就是不守規(guī)范的，甚至是有點(diǎn)古怪的性格?！标P(guān)于查理身上的“霍爾頓特征”，這里要補(bǔ)充的一點(diǎn)是，他還具有霍爾頓那種樂(lè)于幫助孩子的善良天性。

結(jié)語(yǔ)

總之，縱觀好萊塢青春電影的發(fā)展歷程，總能看到霍爾頓的形象所產(chǎn)生的影響，誠(chéng)如《塞林格傳》的作者保羅·亞歷山大所言，“整個(gè)青少年電影類——它已成為好萊塢電影工業(yè)中的一個(gè)常項(xiàng)——都在一定程度上獲益于霍爾頓和《麥田里的守望者》?！币苍S可以這么說(shuō)《麥田》為這些影片提供了霍爾頓式的人物“原型”，而這些影片反過(guò)來(lái)又塑造出了不同時(shí)代的“霍爾頓”形象。

《麥田》出版后不久，就有論者預(yù)見(jiàn)了它對(duì)于青少年成長(zhǎng)的普遍意義，并指出霍爾頓的經(jīng)歷反映了“我們所有人的一段個(gè)案史”。鑒于霍爾頓這一超越時(shí)空的經(jīng)典形象和他對(duì)美國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，我們有理由相信，好萊塢還會(huì)不斷地塑造出帶有時(shí)代氣息的“霍爾頓”的新形象。