[摘要]音樂(lè)具有社會(huì)教化功能。紅色經(jīng)典影視歌曲對(duì)培養(yǎng)青少年健康的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，具有重要作用。如何把音樂(lè)教育與學(xué)生德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的審美能力，把音樂(lè)教育與人格教育、內(nèi)涵教育融為一體，提高學(xué)生的欣賞品位，推行素質(zhì)教育，是我們音樂(lè)教育工作者的中心任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]紅色經(jīng)典影視歌曲 德育 滲透

音樂(lè)是人類(lèi)寶貴的精神食糧。自古以來(lái)，音樂(lè)就具有社會(huì)教化功能。《周禮·保氏》“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！??！皹?lè)”是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能之一?？子谡f(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，主張用音樂(lè)來(lái)陶冶性情、涵養(yǎng)人格、建設(shè)道德風(fēng)尚。柏拉圖認(rèn)為“音樂(lè)不但可以使靈魂高尚，而且還可以使行為優(yōu)美”。音樂(lè)將人們的思想與情感融合在優(yōu)美的旋律中，展現(xiàn)了一個(gè)崇高的精神境界。經(jīng)典音樂(lè)的內(nèi)容深刻而豐厚。是人生體驗(yàn)的濃縮和思想情感的升華，能夠滿(mǎn)足個(gè)人乃至整個(gè)人類(lèi)深層次的精神需求。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，音樂(lè)教育中德育的滲透對(duì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才越來(lái)越重要?！稅?ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，明確規(guī)定了學(xué)校的德育工作的指導(dǎo)思想即進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育。這為音樂(lè)教育指明了方向。因此，音樂(lè)教育工作者應(yīng)把德育滲透到教育過(guò)程中，以促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

德育是教育的重要組成部分，在學(xué)生全面發(fā)展的教育中占有特殊地位?？梢哉f(shuō)，教育中缺少德育就是不完整的教育。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人生理、心理快速成長(zhǎng)成熟的時(shí)期，也是政治思想觀念、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的德育，對(duì)豐富學(xué)生情感世界，陶冶學(xué)生道德情操。奠定學(xué)生精神風(fēng)貌，起著至關(guān)重要的作用。

傳統(tǒng)教學(xué)的德育工作，主要以理性思維的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的正面教育，枯燥乏味的說(shuō)教往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。所以這種傳統(tǒng)的理性教育很難達(dá)到預(yù)期效果。而音樂(lè)是一種心靈的感受，一種情感的凝結(jié)，一種感情的抒發(fā)，一種意境的創(chuàng)造，一種理念的深化。寓德育于音樂(lè)教育之中，能激發(fā)學(xué)生興趣，如盛夏的清泉，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。在音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)講解音樂(lè)所表現(xiàn)的主題。利用音樂(lè)優(yōu)美的旋律，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的向往，陶冶他們的美好情操。因此在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)多種途徑進(jìn)行德育滲透，可以收到事半功倍的效果。

怎樣才能把德育滲透到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為應(yīng)該從以下三方面談起。

一、提高認(rèn)識(shí)，重視音樂(lè)教育

以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，在音樂(lè)教育中豐富德育內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義是教育永恒的主題，音樂(lè)教育應(yīng)貼近這一時(shí)代主旋律，把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。紅色經(jīng)典影視歌曲以其在中國(guó)音樂(lè)史上的特殊貢獻(xiàn)而占有重要地位，無(wú)論民國(guó)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗美援朝時(shí)期、階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期都涌現(xiàn)出了大批的優(yōu)秀影視作品。題材有的反映烽火連天的硝煙年代、有的描畫(huà)祖國(guó)的秀美山河、有的謳歌偉大忠貞的愛(ài)情……這些影片的優(yōu)秀插曲以其昂揚(yáng)的斗志、激昂的旋律、深刻的內(nèi)涵影響了一代又一代人。通過(guò)欣賞表現(xiàn)抗美援朝時(shí)期的電影《英雄兒女》主題歌《英雄贊歌》，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，使他們懂得革命勝利來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，更加珍惜今天的美好生活。還有前幾年熱播的《激情燃燒的歲月》，這部反映戰(zhàn)火連天的硝煙年代的軍旅大戲。以其震撼的背景音樂(lè)又一次激起了人們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，仿佛又回到了那段難忘的歲月。還有《海外赤子》插曲《我愛(ài)你，中國(guó)》、《閃閃的紅星》插曲《紅星歌》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》等。通過(guò)對(duì)這些歌曲的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖熱愛(ài)黨、熱愛(ài)生活的情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生革命英雄主義精神。

二、正確引導(dǎo)，走出誤區(qū)

前蘇聯(lián)音樂(lè)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)于藝術(shù)，特別是音樂(lè)，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。”好的音樂(lè)，能對(duì)學(xué)生的言行品德起到早期的奠基和定型作用。青少年是國(guó)家的未來(lái)，青少年音樂(lè)素質(zhì)的好壞決定著我們德育教育的成敗。現(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展。社會(huì)商業(yè)化程度的日益加深，一些內(nèi)容空洞甚至不健康，缺少思想性、藝術(shù)性的網(wǎng)絡(luò)歌曲流行歌曲侵占了人們的視聽(tīng)空間。特別是對(duì)于還不能明辨是非、正處于成長(zhǎng)發(fā)育學(xué)習(xí)階段的青少年影響更深。好多歌曲過(guò)分渲染了男女之間那不負(fù)責(zé)任的情愛(ài)，如《那一夜》。另外還有一些流行歌曲過(guò)分宣揚(yáng)了暴力——這無(wú)疑會(huì)增加他們的好奇心。如果這些歌曲被青少年接受，很容易讓他們產(chǎn)生壓抑、消沉、空虛的感覺(jué)。久而久之，就會(huì)不思進(jìn)取，產(chǎn)生不健康的思想意識(shí)。這樣勢(shì)必會(huì)影響他們正確世界觀、道德觀的形成，甚至?xí)?dǎo)致個(gè)別人誤入歧途，引發(fā)更多的社會(huì)問(wèn)題。這些都是音樂(lè)教育的誤區(qū)，我們要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以大量的優(yōu)秀音樂(lè)作品去教育學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提高他們的審美能力和審美情趣，真正做到寓教于樂(lè)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制不健康音樂(lè)的侵蝕。

當(dāng)今的學(xué)生大部分個(gè)性較強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感和政治意識(shí)淡薄。個(gè)人的自立能力和團(tuán)隊(duì)精神較弱。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)對(duì)他們的思想道德、情操身心都產(chǎn)生獨(dú)特的陶冶作用。所以，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容顯得尤其重要。

在教學(xué)中，我主要選擇了四類(lèi)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。第一類(lèi)：思想性、哲理性較強(qiáng)，反映嚴(yán)肅歷史題材的作品。例如《鐵蹄下的歌女》、《黃河大合唱》、《延安頌》、《松花江上》以及歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》等等。這類(lèi)作品是一組組歷史的珍貴畫(huà)卷，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義的激情。通過(guò)演唱、欣賞這類(lèi)作品，使學(xué)生更深地了解中華民族的近代歷史及其偉大精神的內(nèi)涵。第二類(lèi)，根據(jù)民族素材創(chuàng)作的現(xiàn)代歌曲，具有號(hào)召力、時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)。如《我愛(ài)你，中國(guó)》、《祖國(guó)慈祥的母親》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《把一切獻(xiàn)給黨》等等。這類(lèi)作品主題明確、歌詞純樸，深情地傾訴著中華兒女對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，具有很強(qiáng)的思想性和較高的藝術(shù)性。通過(guò)這類(lèi)歌曲。讓學(xué)生懂得祖國(guó)在每個(gè)中華兒女心中的分量。從而激發(fā)學(xué)生為中華的騰飛而努力奮斗：能讓學(xué)生的心永遠(yuǎn)與祖國(guó)一同跳躍，感受深沉的愛(ài)國(guó)之情。第三類(lèi)：起源于勞動(dòng)，產(chǎn)生在勞動(dòng)人民的社會(huì)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期口頭傳唱、廣泛流傳、集體藝術(shù)加工和反復(fù)的實(shí)踐錘煉而形成的民歌。如《槐花幾時(shí)開(kāi)》、《瑪依拉》、《茉莉花》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《猜調(diào)》、《趕生靈》等等。這類(lèi)作品語(yǔ)言淳樸，形象生動(dòng)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。通過(guò)這類(lèi)作品，讓學(xué)生了解各民族的歷史、生活環(huán)境，熟悉各地域的風(fēng)土人情、語(yǔ)言特點(diǎn)。在體會(huì)偉大民族的文明歷史和燦爛文化的同時(shí)，喚起學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。從而使學(xué)生感受到生活在祖國(guó)這個(gè)多民族的大家庭里是多么的溫暖和幸福。第四類(lèi)：情感性強(qiáng)、旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、結(jié)構(gòu)規(guī)整嚴(yán)格的作品。如《教我如何不想她》、《我住長(zhǎng)江頭》《那就是我》、《高天上流云》等。這類(lèi)作品浸潤(rùn)著濃郁的生活氣息，富有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。具有很強(qiáng)的抒情性和藝術(shù)性，充滿(mǎn)了人間的親情、友情和愛(ài)情。通過(guò)演唱這類(lèi)歌曲，使學(xué)生的內(nèi)心世界日益豐富高尚。就像《高天上流云》這首歌所唱：“莫道風(fēng)塵苦，獨(dú)木難成林，一人添上一根柴，頑石也能煉成金……”這種對(duì)人與人之間美好關(guān)系的歌唱，融合著一種對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)理想的追求，可以使人進(jìn)入一種崇高的精神境界，讓學(xué)生感受到音樂(lè)本身的美。

三、滲透德育，育人無(wú)聲

“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，孔子認(rèn)為音樂(lè)可以?xún)艋说撵`魂。音樂(lè)教育對(duì)人格的形成有著重要的影響。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，除了要抓好課堂教育，還要利用課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等形式。學(xué)生的課外活動(dòng)十分豐富。組織校園合唱隊(duì)、樂(lè)隊(duì)，舉辦歌詠比賽，校園革命歌曲演唱會(huì)等，把具有時(shí)代主旋律的歌曲和音樂(lè)作品貫穿到音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感受能力，培養(yǎng)他們文明健康、積極向上的道德情操，使他們?cè)谛@的音樂(lè)氛圍中受到深刻的德育教育和情感教育。另外積極參加社會(huì)性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，也是進(jìn)行德育教育的一種有效途徑。隨著零八奧運(yùn)年的到來(lái)，社會(huì)各界舉辦了多種形式的慶祝活動(dòng)，讓學(xué)生參與到其中，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，從而發(fā)奮讀書(shū)。努力學(xué)習(xí)、立志成才，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)而努力。

總之，如何弘揚(yáng)民族文化，在音樂(lè)教育中豐富德育內(nèi)容，還需要社會(huì)各方面的共同努力。為了祖國(guó)的未來(lái)，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育、推行素質(zhì)教育。優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)民歌進(jìn)課堂、中外經(jīng)典藝術(shù)歌曲進(jìn)課堂、戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂：提倡唱頌具有民族性、時(shí)代性、藝術(shù)性的主旋律作品，提倡欣賞優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)，提倡學(xué)習(xí)世界經(jīng)典音樂(lè)文化，把學(xué)生唱經(jīng)典歌曲的歌詠活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來(lái)抓。這就需要加強(qiáng)音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育環(huán)境的營(yíng)造，進(jìn)一步加強(qiáng)音樂(lè)普及工作，重視高雅音樂(lè)的普及和提高，這是我們音樂(lè)教育工作者的努力方向和中心任務(wù)，我們一定要完成社會(huì)和時(shí)代賦予我們的神圣使命。