[摘要]《荒島余生》通過荒島上的歷險求生故事，形象地呈現(xiàn)了現(xiàn)代人生活的真實狀態(tài)，啟發(fā)人們認識自我，遠離異化。

[關鍵詞]《荒島余生》 漂流

《荒島余生》，又譯做《漂流》，是一部具有傳奇色彩的“紀錄片”。該片主人公恰克·諾蘭，作為一名聯(lián)邦快遞業(yè)務督導，因飛機失事而漂流到一個孤島上，經(jīng)四年孤島奮斗，獲救回到孟菲斯。此片情節(jié)非常簡單，以荒島生活為界，自然分做前中后三部分，約有百分之七十是恰克·諾蘭在島上求生的“實況”，幾乎沒有臺詞。就是這樣一出“獨角戲”，卻獲得了巨大的成功。2000年12月22日首映，3天入賬3010萬美元，并迅速達到1.1億美元的票房收益，成為圣誕票房新秀。這部影片的成功，歸功于湯姆·漢克斯、羅伯特·澤米基斯、威廉·布羅里斯組成的演導編三人“鐵三角”式的合作：獨特的視野、新奇的生活方式也是吸引眼球的重要因素：更得意于影片對現(xiàn)代人的無限啟發(fā)和對二十一世紀人生狀態(tài)的深層思考。

荒島四年幾重惑

這部影片的誕生，源于湯姆·漢克斯與編劇威廉·布羅里斯幾年前的一個“金點子”，要講述一個男人在荒島上經(jīng)受磨難的故事。這部“現(xiàn)代版的魯濱遜漂流記”，從情節(jié)看，它與原著《魯濱遜漂流記》有諸多相似處，同樣是離開了群居環(huán)境而來到一個陌生的荒島，歷經(jīng)物質(zhì)匱乏、生存困境、及精神與心理的諸多困惑。

1、生存困境。在荒島上，恰克·諾蘭首先要面對的是嚴酷的生存挑戰(zhàn)。每天都得與饑餓、使人窒息的孤獨以及時時逼近的恐怖搏斗。而他只有一塊鑲有未婚妻相片的懷表、一個排球、一個聯(lián)邦快遞和一個皮劃艇。他苦惱至極。想逃生。幾近被淹死，皮劃艇被海浪摧毀。恰克要生存，就要學會求生技巧。摩擦取火時手被劃破的瘋狂、沮喪和看到被水泡白了的尸體時無處可逃的驚恐無不使人揪心。四年過去了，他成了一位出色的捕魚者，已經(jīng)完全適應了那種生活。體態(tài)也不再肥胖臃腫而是肌肉發(fā)達，由白白胖胖、體面斯文、有雙下巴的白領形象而變?yōu)闃O其具有“野味”的原始人模樣，也是這種迥異于現(xiàn)代都市生活的“野趣”和一個人頑強求生的執(zhí)著，成就了此片的輝煌。當然。沒有導演停機等漢克斯生存訓練和減肥半年的付出和努力，也不會有恰克的形容如此逼真的巨變。

2、交流困惑。按照馬斯洛的心理需求理論。交往的需要是人類在基本生存需要之外的又一需要。當人們處于社群中，有友情、愛情環(huán)繞。交流就象空氣一樣容易得到，并不會有那么強烈的向人訴說的渴望，一旦遠離人群，心中的酸甜苦辣各種感受糾集在一起，形成的合力甚而使人瘋狂。魯濱遜才要和“星期五”說話，恰克造出了一個威爾森，視之為有情感的可以傾訴的親密伙伴。一個皮球上用血畫的人臉。非常抽象畫技也拙劣異常，恰克每日對著那個皮球威爾森說幾句話。讓威爾森傾聽他的心聲。威爾森成為他活下來的一個有力支撐。當威爾森不慎被海浪卷走，他不顧一切跳入海中去救，當威爾森卻越漂越遠時，恰克撕心裂肺的慘叫使人體會到，一個平凡人在強大自然力量面前的無助。和渴望傾訴而呼天搶地的孤獨。這種孤獨，是社群生活中的人們所無法體會到的，他那種抓住威爾森就像抓住生命稻草般的心里寄托，只有在特殊的孤島境域中的人才會切身體會得到。

對未婚妻凱麗的思念，是荒島上回旋著的溫馨的浪漫情愫。那塊鑲有凱麗照片的懷表還在身邊，真是不幸中的萬幸。這塊定情懷表也給觀眾很多想象的空間。雖然沒有表現(xiàn)他如何回憶往昔愛情的甜蜜，但恰克把它擺在視野所及之處，時常擦拭，我們又怎能領悟不到情感的濃郁、孤獨的可怕，以及感情寄托在生存中的不可取代性呢。

十字路口恒常尋

《荒島余生》最具張力的部分，是主人公恰克身陷孤島求生的四年光陰，這一個多小時的傳奇經(jīng)歷洋溢著獵奇的意味。然而，對于主題思想的表達只是一種鋪墊。真正能讓人產(chǎn)生深深觸動的，是在孤島前后人物內(nèi)心的變化。正是通過這種強烈的撞擊與鮮明的對比，影片所承載的主題思想被一層一層地揭示出來?！痘膷u余生》之所以取得成功，應該說把握了時代的律動，藝術化了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，傳達了現(xiàn)代人對文明社會人文環(huán)境的思索。在二十一世紀的今天，當現(xiàn)代科技和物質(zhì)發(fā)展比較充分的情境下，人們卻多了重重的迷惑。

第一、高效的工作狀態(tài)。飛機失事前，恰克·諾蘭追求工作效率和業(yè)績，對時間的控制有著近乎狂熱的敏感。甚至送給未婚妻訂婚戒指。都是在匆匆登機的途中完成。恰克在俄國分公司訓斥下屬辦事拖沓的情節(jié)，就很能說明這個問題。他總想給每一件工作制定出精確的時間進度表，讓盡可能大的世界處于自己的掌控之下。應該說，恰克是現(xiàn)代社會中工作繁重和追求高效的社會群體的形象代言人，他們按部就班得就像卓別林那個《摩登時代》中的夏爾洛，一直在圍繞著機器運轉(zhuǎn)。這是西方現(xiàn)代主義社會中的被社會環(huán)境異化的典型形象。正如馬克思所指出的那樣，在異化中，人喪失能動性，人的個性不能全面發(fā)展，只能片面甚至畸形發(fā)展。“社會力量無形之中束縛著人、制約著人、殘害著人”而且，更為可怕的是，人們已經(jīng)認可這種生活為正常態(tài)。人們沒有時間思考人生意義，也不再追問人生終極歸屬。

第二、濃重的人間孤獨感。不管在島上他多么艱難，但是因為他還渴望回到人群中，尋找友情、尋找愛情，為此恰克是被動承受各種磨難，包括情感交流的無著，但他不放棄。這與魯濱遜作為新興資產(chǎn)階級為財富積累而進行的主動冒險有很大不同。但是，當回到日思夜想的孟菲斯時，恰克發(fā)現(xiàn)事是而人非昨，交流、情感的希望無從實現(xiàn)，一種強烈的幻滅感迎面撲來。這時，才深深感到人海中的迷失才是最深最無助的悲哀。也就是說，更深的孤獨是在人海中。恰克獲救回國后，凱麗已經(jīng)嫁人且有了孩子。恰克雨夜面對，壓抑已久的感情爆發(fā)，無言只淚流的情景非常感人。但是事實無從改變，雖然他們感情真摯，最終還是無法重回從前。那四年的刻骨思念和希冀，在現(xiàn)實面前轟然倒塌。蒼白又憔悴。

第三、恒常的尋找和等待狀態(tài)。《荒島余生》的最后“不知所謂”的苦澀結(jié)局，雖只是由一個從近到遠的場景變化來傳達，卻是《荒島余生》最核心、最重要的部分。他站在十字路中間，迷茫地看著四個通往遠方的公路，不知所措，這時忽然使人感到了一種難以言狀的凄愴。羅伯特·贊米基斯高明就在于此，沒有道德說教，而是饒有余味地展現(xiàn)人類生存恒常態(tài)：在社會中迷失方向，繼而尋找歸屬、在困惑和希冀中等待，而且是不停迷失、尋找和等待，這正是影片所呈現(xiàn)的最深層面。在大自然的力量中，在感情世界中，人類顯然是處于被支配的境地。那種無奈、那種渺小使人一直感到不安，試圖改變這一尷尬境域，便成了人類生存的終極追求。這是另一個層面的異化狀態(tài)——終了也找不到歸屬感的自我異化。正如萊蒙托夫的《帆》所描述的孤帆形象：“有一片孤帆兒在閃耀著白光!……它尋求什么，在遙遠的異地?”雖然不知道前方有什么，卻總在前面牽引著人們的理想，就像等待的戈多那樣使人在等待中延伸渲染期盼。

影片的另一個亮點是恰克與魯濱遜相同的樂觀、浪漫的精神。在迷茫中不放棄。而是繼續(xù)活下去。那四件具有象征意義的東西，成為恰克頑強活下來的力量。未婚妻的相片成了他求生的力量。排球成了他唯一可以朝夕相處的朋友威爾森。而那個沒有啟封的聯(lián)邦快遞成了他要完成的責任。四年后，當他已經(jīng)適應了島嶼上的孤獨生活時候，一塊不知從哪里漂來的鋼板使他又燃起了離開荒島的欲望，他打造木筏制作船帆等待東風逃離孤島。在繼續(xù)尋求的路上。希望總是會不期而至。那條噴水提醒他的鯨魚，非常詩意地幫助了他?！罢l知道明天潮水會帶來什么呢?”，這種不滅的愿語時時響在耳邊，激發(fā)人們活下去的勇氣。他在十字路口迷失方向時，那個給他指路的美麗女孩，不就是尋找中時常在前方出現(xiàn)的召喚嗎。

有迷惑，但努力克服，這是影片對現(xiàn)代平凡人的形象寫照。就像那個浮士德永無止歇的超越，但是不同的是浮士德是偉人般的主動超越，而恰克卻是平凡人被動面對，雖然人生難以把握卻是積極的面對。這或許就是現(xiàn)代人生存的縮影。偉大的作品在于把握時代的脈搏，啟發(fā)人們深思生存的本質(zhì)和意義?！痘膷u余生》通過荒島和人海兩個不同生存場境的設置。著重描寫現(xiàn)代人在荒島上所面臨的孤獨感，以及對生命需求的深刻思考。影片追問的正是現(xiàn)代人潛意識中的困惑，表達了尋覓歸屬的人生主題。