美術(shù)是一門藝術(shù)，它在我國燦爛的文化史上占有重要的地位。從舊石器時(shí)代的打制石器、新石器時(shí)代的彩陶、巖畫到民國時(shí)期的雕塑和建筑、新中國時(shí)期的新年畫和連環(huán)畫等，無不顯示著我國藝術(shù)文化的偉大輝煌。然而，由于城鄉(xiāng)文化的差距，以及學(xué)校教育管理者的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致農(nóng)村教學(xué)只把語文、數(shù)學(xué)教育放在首位，忽視了美術(shù)教育，制約著學(xué)生藝術(shù)方面的發(fā)展。為了繼承我國藝術(shù)文化，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)才能，農(nóng)村教學(xué)應(yīng)重視美術(shù)教育。

美術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。7周歲以后的兒童，思維能力、語言、視覺、動(dòng)作都有迅速的發(fā)展。這一時(shí)期兒童表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的求知欲望，對形狀已有了初步的認(rèn)識(shí)和理解，已經(jīng)能夠畫出形狀的雛形，如圓形、橫線、堅(jiān)線等。他們學(xué)繪畫興趣非常濃厚，想象力和創(chuàng)造力都會(huì)隨著畫畫迅速發(fā)展，是教孩子畫畫的最佳時(shí)期。在這方面，如果教師對受教育者施加系統(tǒng)的影響，那么他必定會(huì)得到全面的發(fā)展，否則，受教育者所得到的知識(shí)是具有局限性的。小學(xué)美術(shù)教材第九冊《工藝貼畫》、《掛飾魚制作》，第十冊工藝——泥塑面具，十一冊的工藝——包裝盒設(shè)計(jì)，第一冊《紙拉花》等教學(xué)內(nèi)容都在無形間培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思索，動(dòng)手實(shí)踐，還會(huì)設(shè)計(jì)出別具一格的手工制作。這就說明美術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的重要性。

美術(shù)教育能發(fā)展學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生的空間感?，F(xiàn)代教學(xué)不僅培養(yǎng)學(xué)生思維的概括性、嚴(yán)謹(jǐn)性，還培養(yǎng)思維的獨(dú)特性、批判性。正是將認(rèn)識(shí)與情感、指導(dǎo)與非指導(dǎo)、抽象思維與形象思維、能動(dòng)與受動(dòng)、個(gè)體與群體等諸因素加以協(xié)調(diào)與平衡，從而使得課堂教學(xué)成為一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)與發(fā)展過程。如教學(xué)生畫大老虎時(shí)，會(huì)把牙齒畫得非常銳利，采取的是夸張的表現(xiàn)手法；如把太陽畫出鼻子、眼，像人臉一樣，采用的是擬人的手法。然而，如果學(xué)生在美術(shù)方面沒有得到發(fā)展，就不存在物體的空間思維。一個(gè)物體，擺在學(xué)生面前，他可能知道是什么，沒有什么特別。但從美術(shù)的角度講，它具有空間和深度的概念。從五年級的靜物寫生教學(xué)中，學(xué)生就知道物體能占一定的空間和深度。通過透視知識(shí)，能了解到物體的各個(gè)面在視力的作用下會(huì)產(chǎn)生近大遠(yuǎn)小，近長遠(yuǎn)短，近寬遠(yuǎn)窄的變化現(xiàn)象。因此，美術(shù)教育既增強(qiáng)了學(xué)生的空間感，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和提高學(xué)生對物體之間的認(rèn)知水平。

就美術(shù)而言，它既是單項(xiàng)的，然而它又與其他學(xué)科緊密聯(lián)系。一年級第二冊第一節(jié)的方位教學(xué)，五年級長方體、正方體認(rèn)識(shí)及表面積、體積計(jì)算等都與美術(shù)空間教學(xué)有緊密聯(lián)系。如果有了物體空間和深度的概念，長方體和正方體的表面積與體積計(jì)算在授課過程中學(xué)生就容易接受。語文教學(xué)更是離不開美術(shù)知識(shí)。如六年級第十一冊第十四課古詩兩首之《泊船瓜洲》一課教學(xué)，通過簡筆畫就能使學(xué)生簡單地了解了京口、瓜洲和鐘山的位置。第十一課《長征》中通過簡筆畫就可以讓學(xué)生了解“五嶺逶迤”的樣子，從而使學(xué)生很容易地弄清楚這一詞的意思。因此，美術(shù)教學(xué)能使學(xué)生知道學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系，能讓學(xué)生知道所謂的主科與副科同等重要，從而激起學(xué)生對各科知識(shí)的求知欲。

美術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美，就是課堂教學(xué)富有情趣。通過生動(dòng)有趣的繪畫，完美的教態(tài)，合理的教學(xué)手段，充分展示教學(xué)藝術(shù)的魅力，在教學(xué)美術(shù)的感受中激起學(xué)生的共鳴和高度的求知欲。文章是作者通過無聲語言來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活及對事物的認(rèn)識(shí)和看法，而美術(shù)是作者通過形象語言把現(xiàn)實(shí)生活再現(xiàn)給讀者。從五年級美術(shù)教材第十冊教學(xué)內(nèi)容外國作品欣賞中（意大利的波提切利作品《春》、法國夏爾丹的作品《靜物》和十一冊《北京天安門》等），就可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同國家、不同時(shí)代的燦爛文化及藝術(shù)特點(diǎn)，從而培養(yǎng)了學(xué)生感受美、欣賞美和鑒賞美的能力。小學(xué)第十冊陶藝制作——《陶版畫》及中國畫——《寫意小品》的教學(xué)就能培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

美術(shù)教育能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，能把學(xué)生從枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來。根據(jù)小學(xué)生好動(dòng)、喜新、愛美、模仿及接受新事物能力較強(qiáng)等這些特點(diǎn)，如果只重視語文和數(shù)學(xué)教育，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生覺得學(xué)習(xí)生活的單調(diào)和枯燥。我的孩子現(xiàn)在六歲，讀小學(xué)一年級。開始老師沒有上美術(shù)課，放學(xué)后把作業(yè)做完沒事做，顯得無聊，無所事事。后來老師上手工課，放學(xué)后，自己會(huì)做飛機(jī)、小船、剪拉花，每做一件他都給我看。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的孩子已找到課余時(shí)間的樂趣。美術(shù)課，既能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，又能豐富他們的課余生活。

美術(shù)教育能使有藝術(shù)特長的學(xué)生展示自己的才能，走向自己的“天堂”，改變自己的命運(yùn)。教師的責(zé)任是教書育人，培養(yǎng)人才?，F(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，教師不能認(rèn)為主科才是擋門錘，應(yīng)使學(xué)生在該發(fā)展的潛力之內(nèi)得到發(fā)展，在所能發(fā)展的潛力范圍內(nèi)充分地得到發(fā)展，不應(yīng)使有藝術(shù)特長的學(xué)生毀在我們具有教學(xué)偏見的教師手里。因此，我們應(yīng)抓住小學(xué)階段這一時(shí)期美術(shù)的萌芽教育，引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，達(dá)到他們的追求目標(biāo)，使他們今后能很好地服務(wù)于國家，服務(wù)于社會(huì)。這樣，我們教師才真正做到教書育人、完成偉大教育的使命。

為了更好地搞好美術(shù)教育，筆者在這里提幾點(diǎn)建議：一、領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，應(yīng)備置適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)教具；二、教師要提高認(rèn)識(shí)，保證課程全額完成，不應(yīng)把美術(shù)課上成自由課，實(shí)行放羊式管理；三、學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生多開展繪畫競賽活動(dòng)；四、在校內(nèi)應(yīng)重視黑板報(bào)的創(chuàng)辦，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)藝術(shù)之窗。