摘要： 文章指出，這些年的聽(tīng)課活動(dòng)形成了一種思維定勢(shì)：執(zhí)教者處于被領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)的地位，嚴(yán)重違背著聽(tīng)科教研活動(dòng)的初衷，影響了實(shí)際效果，與新課程的理念背道而馳，必須引起重視并加以改變。文章論述了評(píng)課與議課的關(guān)系，評(píng)課與議課應(yīng)遵循的原則，議課的策略。

關(guān)鍵詞： 聽(tīng)課 評(píng)課 議課

聽(tīng)課，是包括中小學(xué)校在內(nèi)的各級(jí)各類學(xué)校以及教研行政管理與職能部門經(jīng)常進(jìn)行的活動(dòng)。這些年來(lái)，聽(tīng)課活動(dòng)在絕大多數(shù)人的頭腦中形成了一種思維定勢(shì)：聽(tīng)課評(píng)課者處于領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)的地位，而執(zhí)教者成為被領(lǐng)導(dǎo)與被指導(dǎo)者，甚至處于被監(jiān)督、批評(píng)的地位。這種現(xiàn)象嚴(yán)重違背了聽(tīng)科研究活動(dòng)的初衷，進(jìn)而影響了聽(tīng)課活動(dòng)的實(shí)際效果，這與新課程的理念是背道而馳的，必須引起我們的重視并加以改變。

一、評(píng)課與議課的關(guān)系

評(píng)課和議課都是聽(tīng)課中的基本環(huán)節(jié)。首先，評(píng)課的關(guān)鍵在于“評(píng)”，就是對(duì)這節(jié)課的“質(zhì)量”下結(jié)論、作價(jià)值判斷；議課的中心在于“議”，就是圍繞聽(tīng)課中生成的信息提出問(wèn)題，發(fā)表意見(jiàn)，展開(kāi)對(duì)話，促進(jìn)反思。其次，“評(píng)”有評(píng)和被評(píng)的兩個(gè)方面，有主、客之分；“議”是評(píng)和被評(píng)雙方圍繞共同的話題平等交流。其三，評(píng)課活動(dòng)取“表現(xiàn)、展現(xiàn)”為獻(xiàn)課取向，重在展示執(zhí)教者教學(xué)的長(zhǎng)處；議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為獻(xiàn)課取向，不怕出問(wèn)題，鼓勵(lì)教師暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。其四，評(píng)課需要在綜合分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)中的主要優(yōu)點(diǎn)和不足；議課則強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解教師的自主選擇。概言之，如果說(shuō)評(píng)課是把教師看作“展示”者，看成等待幫助者，是集主客體為一身的話，那么議課則是要把教師們培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者。

二、議課應(yīng)遵循的原則

第一，議課要議出聯(lián)系。

杜威說(shuō)：“一個(gè)孩子僅僅把手指深進(jìn)火焰，這不是經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這個(gè)行動(dòng)和他遭受的疼痛聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候才是經(jīng)驗(yàn)。從此以后，他知道手指伸進(jìn)火焰意味著灼傷?！闭n堂教學(xué)是教師整體素質(zhì)的體現(xiàn)，在課堂上，教師的教育價(jià)值觀念支撐和影響著教的行為，教的行為引起轉(zhuǎn)化學(xué)生學(xué)的行為，學(xué)的行為進(jìn)一步影響和導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果，這是一種客觀存在。議課的首要目的是幫助教師認(rèn)識(shí)教育觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為與學(xué)習(xí)效果之間的具體聯(lián)系，從而采取行動(dòng)，改變其中較為薄弱的相應(yīng)環(huán)節(jié)。

第二，議課要議出更多教學(xué)的可能性，拓展其空間。

教學(xué)可能性空間是多種教學(xué)途徑、方法、行為和效果等發(fā)展變化的可能性集合。教學(xué)受多種因素的影響和控制，具有發(fā)展、變化及生成的多種可能。因此，議課既要認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的課堂事件，更要關(guān)注探討新的和潛在的發(fā)展可能性。議課的任務(wù)不是追求單一的、權(quán)威的改進(jìn)建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)現(xiàn)這些可能。議課的過(guò)程是參與者不斷拓寬視野、開(kāi)拓思路的過(guò)程。

第三，議課要促進(jìn)反思。

議課強(qiáng)調(diào)以課堂為平臺(tái)檢視自己，反省自己，改進(jìn)自己。教師講課是一種平常行為，針對(duì)這種平常行為，作為議課應(yīng)追求對(duì)這些行為背后的觀念的深刻批判與反思，強(qiáng)調(diào)透過(guò)行為直抵內(nèi)心的價(jià)值觀念和教育假設(shè)，通過(guò)深度挖掘使隱性知識(shí)顯示化，再通過(guò)深度對(duì)話幫助教師認(rèn)識(shí)教育假設(shè)，更新教育觀念。

三、議課的策略

（一）以學(xué)論教

就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和狀態(tài)作為議課的焦點(diǎn)，以學(xué)的方式討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平和質(zhì)量，通過(guò)學(xué)生的“學(xué)”，映射、考察教師的教。

以學(xué)論教，要求把議課的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，把重心從關(guān)注教的活動(dòng)轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)；從關(guān)注教育過(guò)程轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂情景（正是基于這種認(rèn)識(shí)，有人提議把“聽(tīng)課”的說(shuō)法改為“看課”）。從活動(dòng)到狀態(tài)，就是要反對(duì)教學(xué)中的形式主義，提倡和追求有效教學(xué)；從過(guò)程到情景意味著不僅要關(guān)注教師的教學(xué)預(yù)設(shè)，更要關(guān)注課堂教學(xué)中的種種生成，關(guān)注教師的實(shí)踐性智慧。

（二）直面問(wèn)題

人是不完美的，但與其他物種比較，人能夠知道、承認(rèn)自己不完美，并努力追求完美。人的不完美現(xiàn)實(shí)與追求完美的實(shí)踐，是推動(dòng)人自身不斷發(fā)展的、生生不息的動(dòng)力。邁克爾·富蘭說(shuō)“問(wèn)題是我們的朋友，……回避真正的問(wèn)題是有效變革的敵人。因?yàn)槲覀儽仨毭鎸?duì)這些問(wèn)題并取得突破?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題有利于認(rèn)識(shí)不足并加以改進(jìn)問(wèn)題，暴露問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和預(yù)測(cè)問(wèn)題發(fā)展方向能提高教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

直面問(wèn)題既是議課取得實(shí)效的前提，又是推進(jìn)工作的困難所在。在具體操作上，最核心的是激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)教師的自我批判和反思精神，使教師能始終對(duì)自己的教學(xué)“不滿足”并立志改進(jìn)。

（三）平等對(duì)話

議課又是一種對(duì)話，以參與者之間既平等又對(duì)立的關(guān)系為基礎(chǔ)。對(duì)話者必須充分意識(shí)到自身的獨(dú)特性，不輕易放棄自己的觀點(diǎn)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的尊重、理解，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，理解其觀點(diǎn)和立場(chǎng)。既要克服消極接受批評(píng)的“小媳婦”心態(tài)，唯唯諾諾，又要防止高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。要努力做到自信而不封閉，虛心而不盲從。

一次完整的議課活動(dòng)應(yīng)該是一次完整的校本研修活動(dòng)，是參與者互相提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話與反思，從而改進(jìn)課堂教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的研修活動(dòng)。