摘要： 現(xiàn)代社會(huì)的體育是蓬勃發(fā)展的，體育市場(chǎng)具有巨大的潛力。我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代體育以及挖掘其市場(chǎng)時(shí)也要重視對(duì)我國(guó)自己的文化底蘊(yùn)——武術(shù)市場(chǎng)的培育。發(fā)展武術(shù)市場(chǎng)不僅是傳承我國(guó)悠久文化歷史的需要，更是優(yōu)化現(xiàn)代體育結(jié)構(gòu)，豐富現(xiàn)代健身手段的需要。本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，對(duì)武術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)因，培育武術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)的必要性，以及武術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)的可行性作了研究，并為武術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)發(fā)展提出了對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 武術(shù) 市場(chǎng) 可行性

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中華民族在長(zhǎng)期生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步積累和發(fā)展起來的一項(xiàng)寶貴文化遺產(chǎn)。武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特。它具有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、鍛煉意志、陶冶情操、競(jìng)技比賽、娛樂觀賞、交流技藝、增進(jìn)友誼等功能，是一項(xiàng)具有廣泛社會(huì)價(jià)值和民族文化特色的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。目前，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是比較迅速的，三大球以及網(wǎng)球、高爾夫等市場(chǎng)化、職業(yè)化水平越來越高。而我國(guó)土生土長(zhǎng)的武術(shù)卻還未能走上市場(chǎng)化、職業(yè)化的道路。本文就武術(shù)的市場(chǎng)消費(fèi)的可行性做了研究。

1 培育武術(shù)市場(chǎng)的意義

1.1傳承文化，促進(jìn)交流。

武術(shù)是優(yōu)秀的民族文化。任何體育項(xiàng)目都含有一定文化意義，但是，沒有任何項(xiàng)目像武術(shù)這樣具有濃郁的文化特征和民族色彩。武術(shù)是傳統(tǒng)的、固有的，它在民族文化的總體氛圍中孕育、產(chǎn)生、演化、發(fā)展，自然地融匯了易學(xué)、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念；它注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動(dòng)靜說、剛?cè)嵴f等等，逐步形成了獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和商品經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們?cè)谧⒁馕镔|(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，日益關(guān)注精神和文化的消費(fèi)，而武術(shù)的市場(chǎng)消費(fèi)正應(yīng)和了人們的需求。在武術(shù)消費(fèi)的娛樂性、趣味性活動(dòng)中，人們可以感受到傳統(tǒng)體育中的獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵，了解民族風(fēng)情，從而愉悅身心、陶冶情操、升華感情，更主要的是人們?cè)趨⑴c民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)中，將我國(guó)的古文化加以淋漓盡致的表現(xiàn)，從而使其得到延伸。武術(shù)在全世界的廣泛傳播，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外武術(shù)愛好者的交流。許多國(guó)家的武術(shù)愛好者通過練武了解、認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化與東方的文明。武術(shù)通過體育競(jìng)技、文化交流等途徑，在世界各國(guó)人民友好交往中發(fā)揮著越來越大的作用。

1.2培養(yǎng)品德

“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中即“未曾習(xí)武先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。武學(xué)始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件，在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，習(xí)武之人一向堅(jiān)持重禮儀，講道德，“尚武崇德”，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為，不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武崇德不僅能很好地陶冶情操，振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，而且通過武術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)，可以豐富人民群眾的文化生活，引導(dǎo)人們進(jìn)行健康的休閑、消費(fèi)、娛樂，減少賭博等社會(huì)不良現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

1.3豐富現(xiàn)代社會(huì)的健身手段以及社會(huì)生活

當(dāng)今社會(huì)的健身娛樂市場(chǎng)是蓬勃發(fā)展的，其健身娛樂的手段也是豐富多彩的。球類、健美操、體育舞蹈等種種健身娛樂活動(dòng)項(xiàng)目大都來自西方，對(duì)于身體的作用集中體現(xiàn)在“增強(qiáng)體質(zhì)”、“提高身體素質(zhì)”上。而中國(guó)武術(shù)更主要地體現(xiàn)在修身、養(yǎng)性上。如太極拳、太極劍等項(xiàng)目可明顯增強(qiáng)老年人的免疫力，提高生活質(zhì)量。

2 武術(shù)市場(chǎng)培育的可行性

2.1 經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展促進(jìn)體育消費(fèi)興起

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持持續(xù)、高速的發(fā)展勢(shì)頭。進(jìn)入“九五”以后，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高速增長(zhǎng)為體育消費(fèi)在我國(guó)的興起提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。因?yàn)轶w育消費(fèi)只有在初步解決了溫飽的社會(huì)中才能萌芽，在小康社會(huì)中才能活躍，在富裕的社會(huì)中才能繁榮?？梢灶A(yù)見，武術(shù)——民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也必將從中獲得新的動(dòng)力。

2.2 居民消費(fèi)水平不斷提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化促進(jìn)了體育市場(chǎng)消費(fèi)

居民收入的提高帶來的是居民消費(fèi)水平的提高，與居民消費(fèi)水平不斷提高相對(duì)應(yīng)的是居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)也在不斷地優(yōu)化。我國(guó)居民消費(fèi)水平的持續(xù)提高以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的積極性變化，應(yīng)該說是體育消費(fèi)在我國(guó)興起的直接原因。因?yàn)椋用竦南M(fèi)水平上升，尤其是城鎮(zhèn)居民已達(dá)到一定的消費(fèi)水平，使他們具備了一定的體育消費(fèi)能力，而消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)的變化又證明了這種能力已經(jīng)在一定程度上轉(zhuǎn)化為體育消費(fèi)實(shí)踐。

2.3 國(guó)民健康意識(shí)和生活質(zhì)量意識(shí)的提升也促進(jìn)了體育消費(fèi)

當(dāng)前我國(guó)居民的消費(fèi)需求正處于由溫飽型的以物質(zhì)為主的消費(fèi)向小康型的以精神、服務(wù)和文化等非物質(zhì)為主的消費(fèi)階段過渡。在這一時(shí)期，人們的健康意識(shí)生活質(zhì)量意識(shí)逐步加強(qiáng)。這是因?yàn)椋杖胨降奶岣邘?dòng)了消費(fèi)需求和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，人們對(duì)健康和生活質(zhì)量自然增長(zhǎng)的需求有了實(shí)際的貨幣支付能力，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)健康和生活質(zhì)量需求的滿足主要是通過消費(fèi)這一環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，其中體育消費(fèi)是滿足人們健康需求的主要消費(fèi)形式，也是提升人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容。體育消費(fèi)正是在國(guó)際潮流的帶動(dòng)下開始成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中的一種消費(fèi)時(shí)尚，很多人參與體育消費(fèi)，尤其是年輕人將這種消費(fèi)看成是現(xiàn)代生活方式的標(biāo)志。

2.4 余暇時(shí)間增多為體育市場(chǎng)消費(fèi)的形成提供了條件

一定的余暇時(shí)間是居民進(jìn)行體育消費(fèi)的必要條件。改革開放以來，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的勞動(dòng)時(shí)間和家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間均有所縮短，余暇時(shí)間明顯增多，尤其是實(shí)行每周40小時(shí)勞動(dòng)用工制度和增加休假節(jié)日后，余暇時(shí)間進(jìn)一步增加。從消費(fèi)者的角度看，體育消費(fèi)產(chǎn)生客觀上需要三個(gè)條件：一是要有健康投資的消費(fèi)觀念，二是要有實(shí)際的支付能力，三是要有比較充裕的余暇時(shí)間。三個(gè)要素缺一不可。正是在這個(gè)意義上，我們說居民余暇時(shí)間的不斷增加為體育消費(fèi)的形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3 武術(shù)市場(chǎng)的培育

目前，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是比較迅速的，足球產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值正在逐年增加，參與的人越來越多，緊隨其后，籃球、排球、乒乓球等項(xiàng)目也相繼走向市場(chǎng)，得到了較大發(fā)展。1995年我國(guó)實(shí)行了5天工作后，人們有了更多的閑暇時(shí)間，怎樣引導(dǎo)人們科學(xué)、文明、健康的娛樂、消費(fèi)就成為一個(gè)熱門話題，1995年下半年國(guó)家頒布的“全民健身計(jì)劃”無疑對(duì)體育工作者和體育行政管理部門提供了新的思路、新的觀念，那就是：“發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，增加體育消費(fèi)。”任何消費(fèi)活動(dòng)的主體都是人，人是消費(fèi)活動(dòng)中最活躍的因素。武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于人民群眾之中，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。與高爾夫球、保齡球等體育消費(fèi)相比，民族傳統(tǒng)體育投入少、價(jià)格低、參與性強(qiáng)，在目前的經(jīng)濟(jì)水平下，人們有能力消費(fèi)，只要引導(dǎo)得法、運(yùn)作得當(dāng)，民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)市場(chǎng)前景十分廣闊。

4 結(jié)束語

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益走向深入的今天，體育事業(yè)同樣必須大膽走向市場(chǎng)，減少國(guó)家負(fù)擔(dān)，尋求自我發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，武術(shù)應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)主動(dòng)走向社會(huì)、積極參與市場(chǎng)，憑其在我國(guó)的幾千年的積累和發(fā)展以及大量的武術(shù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者的努力，我深信武術(shù)步入市場(chǎng)化職業(yè)化的道路指日可待。

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