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        被馬嘶嶺拷問(wèn)的靈魂

        2008-12-31 00:00:00姚中旺
        電影評(píng)介 2008年12期

        摘要 肩負(fù)著踏勘礦藏,為世代居住在馬嘶嶺這個(gè)偏僻、貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史重任,以祝隊(duì)長(zhǎng)為首的六名踏勘隊(duì)員走上了神秘的馬嘶嶺。但他們卻被雇傭的挑夫九財(cái)叔和“我”全部砍殺。這悲慘的結(jié)局,令人震顫。殷殷鮮血浸透的馬嘶嶺對(duì)人們靈魂的聲聲追問(wèn),在遼闊的天空回蕩,誰(shuí)來(lái)給它一個(gè)準(zhǔn)確的答案?

        關(guān)鍵詞 血案 九財(cái)叔 生命追問(wèn)

        九財(cái)叔是陳應(yīng)松中篇小說(shuō)《馬嘶嶺血案》中的一個(gè)重要人物。故事的發(fā)生、發(fā)展極其悲慘的結(jié)局,都是由九財(cái)叔造成的。九財(cái)叔的命運(yùn)結(jié)局,承載了小說(shuō)所反映的極其沉重的社會(huì)問(wèn)題:社會(huì)的發(fā)展,如何用現(xiàn)代的文明之光燭照社會(huì)邊沿人物的生活,救他們于苦難,讓他們與其他社會(huì)成員一起享受社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。當(dāng)然,這種拯救可能是一個(gè)非常艱巨的任務(wù),但卻是社會(huì)主義國(guó)家在前進(jìn)中需要解決、而且是必須解決的社會(huì)問(wèn)題。否則,“馬嘶嶺式”的血案還將不可避免地要發(fā)生,那么社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去其本質(zhì)的意義。

        探索九財(cái)叔命運(yùn)的歷程,無(wú)疑會(huì)發(fā)現(xiàn)其有一個(gè)從聚合到裂變的過(guò)程。

        九財(cái)叔是社會(huì)底層的一個(gè)邊沿人物,邊沿到無(wú)籍可考。小說(shuō)將九財(cái)叔置身于群體之外的貧困泥潭,屬于既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位,更沒(méi)有政治地位的社會(huì)成員之一,這就不僅非常強(qiáng)烈地突出了他的邊沿性。而且也強(qiáng)烈地突出了它的典型性,具有非常重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。其悲劇命運(yùn)的震撼力、滲透力和穿透力也就當(dāng)然地達(dá)到了極致。

        九財(cái)叔居住在偏僻的深山里,幾乎與世隔絕,山外豐富的世界與他無(wú)緣。他上有八十多歲的老母,下有三個(gè)尚為年幼的女娃,妻子早已離開(kāi)了人世,一家人生活的全部重?fù)?dān)都落在了他一個(gè)人的肩上。由于自然條件的惡劣,盡管他無(wú)休止地辛勤勞作,仍然是“家徒四壁”,沒(méi)有像樣的家具,沒(méi)有像樣的服飾,一日三餐只有靠洋芋充饑,而他長(zhǎng)年種洋芋刨洋芋所使用的農(nóng)具,僅有一張板鋤一張挖鋤,連第三張鋤都沒(méi)有。一年辛苦到頭。他不僅連兩塊錢(qián)的特產(chǎn)稅都交不起,就是給女娃們買(mǎi)個(gè)“紅發(fā)卡”也不能遂愿,更不能滿(mǎn)足他們上學(xué)的心愿。他給孩子們提供的,只能是讓“三個(gè)女娃擠一床棉被,那棉被破魚(yú)網(wǎng)似的”,每天在家自?shī)首詷?lè)。“有一年他胸口爛了個(gè)大洞,沒(méi)錢(qián)去鎮(zhèn)上買(mǎi)藥,就讓它這么爛,每天流出一碗膿水”。沉重的生活壓力和負(fù)擔(dān),讓他過(guò)早地失去了同齡人所特有的精神面貌,臉也黃了,皮也松了,眼睛也沒(méi)神了,滿(mǎn)臉花白胡子,蔫不拉唧的,“內(nèi)心快坍息了,只等哪一天一場(chǎng)大病,或是喝酒喝死,閻王爺安靜地把他收去”,“跟他同庚的八大腳我爹,見(jiàn)了都不敢喊他九財(cái)?shù)?,恨不得喊叔”?/p>

        為了改變貧困的生活,九財(cái)叔攬下了做踏勘隊(duì)挑夫的活計(jì),每個(gè)月可以得到三百元的工錢(qián)。三百元對(duì)九財(cái)叔來(lái)說(shuō),無(wú)異于天上掉下了一塊大餡餅,“是抱金娃呢”,這撩撥起了他心中那個(gè)早已枯死的欲望。他多么希望早點(diǎn)擁有這三百元啊!于是他懷著對(duì)三百元錢(qián)的無(wú)限憧憬,拋卻了八十多歲的老母親和三個(gè)未成年的女娃,跟隨踏勘隊(duì)走上了馬嘶嶺。但這是怎樣的一份活計(jì)啊!每天挑著一兩百斤的東西,在踏勘隊(duì)員徒步都困難的馬嘶嶺上翻山越坎,過(guò)河上坡。每次擔(dān)子上肩,都?jí)旱盟е?,腰椎一?jié)一節(jié)地往下趴?!叭苏酒饋?lái)了,腿都在哆嗦”。當(dāng)他挑著那么沉重的石頭踏上無(wú)窮無(wú)盡的山道時(shí)。“心里就像壓著一塊石頭,腳上綁著兩塊石頭”,“百多里的路”,盡是峽谷,險(xiǎn)峰,亂石滾滾的高地,齜牙咧嘴的懸崖。其問(wèn),九財(cái)叔曾三次遇險(xiǎn),一次是遇到野豬群,差一點(diǎn)丟了性命:另一次是在雨中陡峭、狹窄的山路上,被一群鬣羚裹挾,又幾乎命喪黃泉:第三次是在下山購(gòu)糧食時(shí),腿上中了獵槍?zhuān)植钜稽c(diǎn)死于非命。在踏勘隊(duì)勞作其間,他所承受的這份苦難是一般人所難以想象的。與其說(shuō)他在用血汗掙這三百元工錢(qián),不如說(shuō)是在用生命作賭注!

        貧困的九財(cái)叔每月三百元的工錢(qián)不僅沒(méi)辦法與小杜、小譚、王博士“一月輕松拿好幾千”相比,更沒(méi)辦法與擁有三部手機(jī)、兩輛“烏龜車(chē)”的祝隊(duì)長(zhǎng)相比,盡管他付出的勞動(dòng)是巨大的。這種天壤之別,讓他看到了不平等,心理上產(chǎn)生艷羨,進(jìn)而在不斷的被蔑視中,艷羨變?yōu)閼嵑?。憤恨變?yōu)槌鸷蕖?/p>

        九財(cái)叔不僅在經(jīng)濟(jì)上受著沉重的折磨,在精神上同樣也受著煎熬。正如恩格斯所說(shuō):“人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”。如果說(shuō)物質(zhì)生活的貧困壓垮了九財(cái)叔的身體。那么精神上的沉重負(fù)擔(dān)讓他的身心徹底坍塌。

        九財(cái)叔精神上的煎熬主要來(lái)自于兩個(gè)方面。一方面是妻子的離去,讓他變得孤獨(dú)和寂寞,滿(mǎn)腹的辛酸,失去了訴說(shuō)的對(duì)象。年邁的母親,無(wú)法替代妻子的關(guān)愛(ài),根本無(wú)法撫平起心中的孤寂:年幼的三個(gè)女兒,不僅無(wú)法分擔(dān)生活給他的壓力,給予他一絲心理上的寬慰,而且還需要他付出更多的心血。另一方面,別人的冷眼,特別是來(lái)自富有的知識(shí)階層——踏勘隊(duì)的鄙夷目光,更是如芒刺在背,讓它失去了僅有的一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。

        九財(cái)叔在踏勘隊(duì)的生活是很不如意的。外貌的猥瑣,本來(lái)就不令踏勘隊(duì)員們喜歡,踏勘隊(duì)對(duì)他的認(rèn)識(shí)甚至可以用厭惡來(lái)形容。特別是王博士和作為踏勘隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的祝隊(duì)長(zhǎng),對(duì)他更是厭惡有加。在馬嘶嶺上,踏勘隊(duì)員住宿有帆布帳篷,像小房子一樣,睡覺(jué)有暖和的鴨絨睡袋,吃飯每頓還有肉。有時(shí)還有鳳尾魚(yú):而九財(cái)叔只能住透風(fēng)的塑料布搭起的棚子。身下墊上把茅草,蓋一床“又破又爛又薄的絮”,在寒冷的馬嘶嶺上,夜晚如睡在冰巖上差不多,吃飯只能維持溫飽。盡管有時(shí)踏勘隊(duì)員會(huì)給他一點(diǎn)酒,但更多的差別使他與踏勘隊(duì)產(chǎn)生了隔閡。而更大的隔閡卻來(lái)自于踏勘隊(duì)對(duì)他的不信任。九財(cái)叔講一個(gè)鬼的故事,無(wú)非是想打破一下枯燥生活的寂寞,帶有相當(dāng)大的調(diào)侃成分,卻被祝隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了一頓,并讓九財(cái)叔去捉一個(gè)鬼來(lái),如果捉不到。就要趕他走。九財(cái)叔沒(méi)有捉到鬼,(也不可能捉到,這一點(diǎn)祝隊(duì)長(zhǎng)及其他踏勘隊(duì)員也是極其明白的),踏勘隊(duì)就響起了一片嘲笑之聲。這不顯然是在奚落和擠兌他嗎?如果把九財(cái)叔攆走了,這不等于斷了他的生活之路了嗎?

        王博士對(duì)九財(cái)叔的態(tài)度是極為輕蔑的。他一聽(tīng)九財(cái)叔說(shuō)話(huà),就從喉嚨深處發(fā)出一種怪笑。面對(duì)踏勘隊(duì)使用的儀器,九財(cái)叔把它當(dāng)作了稀世珍物,懷著極大的好奇心“想看看讓王博士入迷的東西究竟是什么。于是趁姓王的去山崖邊解溲時(shí),跑過(guò)去瞄了那儀器一眼。他還沒(méi)有看清楚儀器里面的東西”,就被王博士排山倒海的一聲怒吼,嚇得魂飛千里,腿一軟,“當(dāng)時(shí)臉都白了”,再挖土?xí)r,“鍬怎么也插不進(jìn)去,沒(méi)力了,整個(gè)身子都軟了下來(lái)”?!暗搅送砩?,他開(kāi)始發(fā)燒,躺在床上,身子發(fā)著抖,還四肢抽筋,發(fā)出喊叫,像被鬼掐了喉嚨一樣?!?/p>

        挑著礦石下山的九財(cái)叔,半路上遇到了兇惡的野豬群。在無(wú)路可逃的情況下,他選擇了跳崖,被摔得遍體鱗傷。九財(cái)叔雖然保住了老命,但挑的礦石卻被野豬群拱翻,兩塊礦石也丟失了。這次遇險(xiǎn),九財(cái)叔不僅沒(méi)有得到祝隊(duì)長(zhǎng)的諒解和安慰,反而卻受到了狠狠的訓(xùn)斥,并且還要被扣掉二十元工錢(qián)。在祝隊(duì)長(zhǎng)眼里,九財(cái)數(shù)的命居然還不如兩塊礦石!在他看來(lái),作為極度貧困的農(nóng)民的九財(cái)叔的命是極其低賤的,低賤到任何人都可以忽視它、蔑視它!二十塊錢(qián)對(duì)有“三個(gè)手機(jī)”、兩輛“烏龜車(chē)”的祝隊(duì)長(zhǎng)來(lái)說(shuō),根本算不了什么,但對(duì)于“家徒四壁”的九財(cái)叔來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是救命錢(qián),那可是他“十年的特產(chǎn)稅”啊!

        其實(shí),九財(cái)叔是個(gè)非常有心的人。踏勘隊(duì)的到來(lái),給他帶來(lái)了希望,他把踏勘隊(duì)看成了他的救星,他是多么的感激啊?他雖然不善言辭,沒(méi)有明確說(shuō)出對(duì)踏勘隊(duì)的感激,但他在屢遭誤解和厭煩的情況下,還是想與踏勘隊(duì)化解矛盾,但“一致認(rèn)為九財(cái)叔是個(gè)威脅人物”的祝隊(duì)長(zhǎng)們連這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)也沒(méi)有給他。在連日陰雨,踏勘隊(duì)生活就要斷頓的關(guān)鍵時(shí)刻,九財(cái)叔再一次不顧自己的生命危險(xiǎn)。沒(méi)等祝隊(duì)長(zhǎng)他們安排,就主動(dòng)提出下山挑糧食,想以此贏得踏勘隊(duì)員們的感謝,改變踏勘隊(duì)員們對(duì)自己的看法。扭轉(zhuǎn)雙方不和諧的局勢(shì),但是,祝隊(duì)長(zhǎng)卻毫不猶豫地拒絕了他的請(qǐng)求,因?yàn)樗辉赴彦X(qián)交給九財(cái)叔,雖然在最后不得已的情況下,答應(yīng)了九財(cái)叔下山購(gòu)糧的要求,卻只交給了他一個(gè)用所料紙裹著的信,并且說(shuō):“交給下面,他們會(huì)買(mǎi)齊的,買(mǎi)齊了你們帶回來(lái)?!苯?jīng)歷過(guò)九死一生的九財(cái)叔把糧食弄來(lái)后,馬嘶嶺意外的槍聲讓祝隊(duì)長(zhǎng)懷疑九財(cái)叔挑來(lái)的糧食是搶來(lái)的或偷來(lái)的,槍聲是被偷的人家趕來(lái)的追殺聲。祝隊(duì)長(zhǎng)們對(duì)九財(cái)叔沒(méi)有了一點(diǎn)信任度。這種情況下,對(duì)九財(cái)叔精神上和心理上的打擊,是極其沉重的。

        生活在偏僻深山里的九財(cái)叔物質(zhì)生活是極其貧困的,一天天,一年年,貧困始終與他相廝守,窮其一生,他都不得不在貧困的泥潭里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),但卻是越掙扎陷得越深,企盼在他的眼里一點(diǎn)點(diǎn)消失了,絕望在日漸增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)上的貧困、失卻妻子的苦痛,讓他背負(fù)著沉重的精神包袱,踏勘隊(duì)對(duì)九財(cái)叔的冷漠、不喜歡、不信任、猜忌,甚至把他看作是踏勘隊(duì)的威脅,徹底粉碎了他做人的僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)。踏勘隊(duì)員盡管有的也是農(nóng)民出身,有的甚至是剛剛跳出農(nóng)門(mén),但他們變成知識(shí)分子后沾染上的清高習(xí)氣,使其失去了農(nóng)民厚道、淳樸、熱情、友善的品質(zhì),變得對(duì)農(nóng)民,特別還是對(duì)貧困農(nóng)民的厭惡情緒。貧窮和富有本不應(yīng)該成為、也不是劃分人的高低貴賤的標(biāo)準(zhǔn),但在踏勘隊(duì)員的心目中,特別是在祝隊(duì)長(zhǎng)和王博士的心目中,卻將其作為了重要的標(biāo)準(zhǔn),并成為他們?cè)谏钪信c人交往時(shí)的鮮明界限。踏勘隊(duì)的不信任和猜忌,使九財(cái)叔完成了人生最后裂變。

        九財(cái)叔徹底絕望了,瘋狂了。他憤恨地說(shuō)“他們這么不講理,還是讀書(shū)人,種田搓泥巴的就不是人么?”并詛咒踏勘隊(duì)員:“獨(dú)眼鬼干脆把他們都吃掉”?!俺燥埖臅r(shí)候他死脹”,在家每頓“頂多一碗洋芋就解決了肚子”。現(xiàn)在卻“一碗一碗添,人家要四個(gè)饃,他要五六個(gè)”。“他故意夸張地吃飯,是在與祝隊(duì)長(zhǎng)作對(duì),是在表示他的抗議和憤怒”,是要把祝隊(duì)長(zhǎng)扣的二十塊錢(qián)補(bǔ)回來(lái)。晚上睡覺(jué)時(shí),“九財(cái)叔磨牙的聲音多么響,就像在磨一把斧頭!”絕望和瘋狂讓他的雙眼變的昏花,對(duì)萬(wàn)物失去了基本的判斷力,求生的動(dòng)物本能驅(qū)使他揮起了開(kāi)山大斧,拼命的砍殺一切,他要?dú)㈤_(kāi)一條血路,用鮮血來(lái)淹沒(méi)貧困。但迷亂的心性,不僅沒(méi)有使他打破貧困的枷鎖,反而卻葬送了自己的性命。

        九財(cái)叔的命運(yùn)在馬嘶嶺上終止了,它中止于前來(lái)撒播文明和富裕火種的踏勘隊(duì)。但悲劇的意義卻永遠(yuǎn)鐫刻在了馬嘶嶺上,讓每一個(gè)人時(shí)刻都得到深刻的警醒。

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