摘要 在茅盾小說世界中，情緒和理性這兩組精神元素不時(shí)沖突起伏，表現(xiàn)或隱或顯，這種跌宕復(fù)雜的審美心態(tài)使他筆下的女性形象也更為豐滿厚實(shí)。在他的女性敘事中，暗含著一種政治理性對(duì)情感情緒的規(guī)訓(xùn)和爭(zhēng)奪的意味，結(jié)果復(fù)雜而耐人尋味。

關(guān)鍵詞 茅盾小說 審美心理 情緒 理性

人的現(xiàn)實(shí)生存矛盾林林總總，作家作為生活的感受者和文化的傳播者，其精神上的矛盾沖突就更為激烈和持久。在茅盾小說世界中，我們可以明顯地感受到情緒和理性這兩組精神元素不時(shí)沖突起伏而表現(xiàn)或隱或顯的情況，有學(xué)者曾說：“精神沖突既不會(huì)是毫無意義的也不會(huì)只限于個(gè)人，必須把它看成是代表著重大時(shí)刻的文化力量，任何精神沖突都是如此……作家憑借在內(nèi)心中斗爭(zhēng)著的各種力量的能量和重要作用，將包括我們與他在內(nèi)的這一文化最大限度地再現(xiàn)給了我們?！?/p>

強(qiáng)烈的自我情緒是催生好作品的精神動(dòng)力，也是至真人性的流露。從作品整體上看，茅盾早期的作品因特殊的時(shí)代背景和人生境遇，濃重的個(gè)人情感、情緒郁積在胸，處于極度的人格分裂和矛盾心理高潮，作品反而越有思想的深度和藝術(shù)的魅力。作家在談及《蝕》的創(chuàng)作時(shí)說：“我只能說老實(shí)話，我有點(diǎn)幻滅，我悲觀，我消沉，我都很老實(shí)地表現(xiàn)在三篇小說里?！辈⑶覟橐恍┳髢A思潮對(duì)他作品的責(zé)難而辯護(hù)“說我只是消極，不給人家一條出路么，我也承認(rèn)的：我就不能自信做了留聲機(jī)吆喝著：‘這是出路，往這邊來!’是有什么價(jià)值并且良心上自安的?！弊髌分姓蚂o、章秋柳和孫舞陽等形象也染上了情緒化的色彩，或迷?；虮^，或熱烈或頹廢。而三部曲題名《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》就暗示了個(gè)體情緒的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。短篇小說集《野薔薇》中。作者也給我們描繪了一幅灰色迷亂的社會(huì)生活的圖畫。據(jù)茅盾自述，小說中女性都“在各人的戀愛行動(dòng)中透露出各人的階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”。讓讀者覺察出戀愛描寫的背后是有一些重大問題。但所謂“一些重大問題”，實(shí)際上正是一群個(gè)人主義者的悲觀抑郁和企圖掙扎的情緒。即便是《創(chuàng)造》中，作者力圖使嫻嫻走上希望之路，但未來的輪廓尚很不清晰?？傮w上未改變《野薔薇》的悲觀主義基調(diào)。

茅盾在那特殊的背景(大革命失敗)中惶然悲觀的情感驅(qū)使下執(zhí)筆寫作，作家那高于環(huán)境的文化自信和低于環(huán)境的歷史力量的壓抑、寂寥，形成了早期作品中一股對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的困惑和批判的力量。有學(xué)者認(rèn)為《蝕》表達(dá)的是“心力柔弱者對(duì)于嚴(yán)酷人生的敏感和悵嘆?！毙≌f的意義不在于給青年指引革命出路，而在于洞察到了部分知識(shí)青年在時(shí)代變動(dòng)中不安的心靈狀況。

他后期的小說更多地表現(xiàn)作家強(qiáng)烈的歷史感、時(shí)代感和一種力圖指出歷史必然的雄心。在《虹》中，梅女士實(shí)際承載著作家力圖用文學(xué)指示時(shí)代之路、歷史之走向的企望。梅女士這一在逼仄的環(huán)境中不斷尋找前進(jìn)方向的形象正是作家力圖貼近時(shí)代、超越時(shí)代的理性化審美的結(jié)果《子夜》中的都市女性群以感性的優(yōu)美、嬌貴、俗艷、奔放、墮落的形象充當(dāng)著這部理性化敘事文本的點(diǎn)綴，她們的活動(dòng)仍然要服從解釋作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷：“中國(guó)沒有走向資本主義的發(fā)展道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，更加殖民地化了?！泵┒軐懽鳌蹲右埂返哪康氖菫榱嘶貞?yīng)1930年5月那場(chǎng)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論爭(zhēng)，文本與現(xiàn)實(shí)之間的距離極其逼近，缺少想象和必要的與客體之間的疏隔，敘事者的參與政治論爭(zhēng)的功利性被張揚(yáng)之后，其感性的審美心理就被壓制下去了。

《腐蝕》的寫作緣起于香港報(bào)紙的約稿，以連載的形式刊出，茅盾采用日記體的形式寫一篇發(fā)一篇，這種并非一氣呵成式的應(yīng)對(duì)式作品確實(shí)受種種寫作之外因素的制約，特別是作者應(yīng)讀者的要求為趙惠明安排了一條自新之路，已遠(yuǎn)不如前期《蝕》中的人物心理自然的發(fā)展過程那么逼真、感人了。

《霜葉紅于二月花》中，因?yàn)樽髡吡D表現(xiàn)出特定歷史時(shí)期風(fēng)云突變、暗流涌動(dòng)的社會(huì)狀況，婉小姐這個(gè)濃墨勾勒的女性身上的感性氣息也無法淡化作品整體剪裁、表達(dá)的理性化傾向。

從作品的局部來看，當(dāng)作家涉及到“人的發(fā)現(xiàn)”、“人的發(fā)展”這一主題時(shí)，情緒化就明顯。女性身體意象在五四后的作品中得到前所未有的展示，加之來自于上海的都市唯美主義思潮的沖擊，茅盾在表現(xiàn)女性魅力時(shí)對(duì)她們的肉體吸引力也作了充分的渲染，可以感受到小說中那個(gè)“隱含作者”沉醉的審美態(tài)度。而且作家又敏感地捕捉到女性在變動(dòng)壓抑的社會(huì)環(huán)境中尋找自我時(shí)的迷茫感、孤寂感加以淋漓盡致的表現(xiàn)。當(dāng)作家欲表現(xiàn)社會(huì)革命、歷史救亡這一人類生存背景時(shí)，拯世意圖和文學(xué)功利化的追求就浮現(xiàn)于小說之上。當(dāng)然。創(chuàng)作的主觀意圖與文本的實(shí)際效果不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，有時(shí)反而會(huì)背道而馳，正如有學(xué)者指出的：“一個(gè)作家在創(chuàng)作中，越是煞費(fèi)苦心地想從個(gè)性及主觀上將無意識(shí)排除掉，他倒反而會(huì)更多地——而不是更少地——表現(xiàn)出自己真實(shí)的無意識(shí)，盡管還達(dá)不到表現(xiàn)出無意識(shí)的大部分情境的地步?！?/p>

考察茅盾的創(chuàng)作，我們可以感覺到，在他的女性敘事中，暗含著政治理性對(duì)情感情緒的規(guī)訓(xùn)和爭(zhēng)奪的意味。更可以以他為鏡窺見一個(gè)事實(shí)：“現(xiàn)代人”的哲理醒悟和“為人生”的拯世意圖、現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義審美因素的互相交纏與錯(cuò)綜，形成中國(guó)新文學(xué)矛盾運(yùn)動(dòng)形式的巨大“張力結(jié)構(gòu)”和從容不迫的“豐富的歷史意蘊(yùn)。”