[摘要]動機(jī)是與滿足某些需要有關(guān)的活動動力。學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)，在使用歷史新教材教學(xué)中，文章就如何培養(yǎng)學(xué)生的動機(jī)思維能力，從不同方面進(jìn)行了探索。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 動機(jī)思維能力 教學(xué)方式

動機(jī)是與滿足某些需要有關(guān)的活動動力。人的需要是由低往高推進(jìn)的，當(dāng)?shù)图壭枰獫M足后，就會產(chǎn)生高級需要（尊重、自我實現(xiàn)），以心理學(xué)角度講，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、潛能、個性得到充分完備的發(fā)揮、發(fā)展和實現(xiàn)。因此，可以說：“自我實現(xiàn)是學(xué)習(xí)的一項主要動機(jī)”。心理學(xué)家左輝，周世斌（首都師范大學(xué)教授）認(rèn)為：成就動機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵個體對自己認(rèn)為重要的或者價值的工作樂意地去力求獲的成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)也是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。結(jié)合這兩大學(xué)習(xí)動機(jī)理論，在使用歷史新教材教學(xué)中，我主要從以下幾個方面進(jìn)行了探索。

一、課堂上要有民主和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)和愛學(xué)歷史這門課的動機(jī)需要

新時期的師生關(guān)系應(yīng)是“民主平等，教學(xué)相長”。首先，這就要求教師必須放下“師德尊嚴(yán)”的面孔，親切地面對學(xué)生，教師的職業(yè)特點終就是為學(xué)生服務(wù)的宗旨，也才能縮短師生之間的心理距離，使學(xué)生由敬重教師而產(chǎn)生想學(xué)和學(xué)好這門課的需要，使產(chǎn)生深深的體會到學(xué)好歷史課在社會實際應(yīng)用中的重要性，即讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好歷史課的動機(jī)；其次，要民主。教師要充分尊重和信任學(xué)生，多給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)和發(fā)言的機(jī)會。如在教學(xué)中遇到難度較大的討論題或評價某一歷史人物理，我總是多叫幾位同學(xué)回答或與他們共同商討，聽取他們的不同意見，最后綜合，歸納。這樣，師生團(tuán)結(jié)，既解決了難題，又增進(jìn)了相互的尊重與信任。同時，我也虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，努力發(fā)展其優(yōu)點和長處，不管是知識個性，還是語言方面都相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，以達(dá)到“教學(xué)相長”的目標(biāo)。此外，教師還要以平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，尤其要善待后進(jìn)生，及時發(fā)現(xiàn)和肯定其表現(xiàn)出的閃光點，多關(guān)心、多鼓勵他們，發(fā)激發(fā)其學(xué)習(xí)的動機(jī)和信心。

二、要引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)及反饋學(xué)習(xí)效果

為了學(xué)好歷史課，教師必須先引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立明確的階段學(xué)習(xí)目標(biāo)。如學(xué)習(xí)中國古代史時我給學(xué)生設(shè)置的短期目標(biāo)是了解中國古代史發(fā)展的基本線索，時間分期及重要人物和重大歷史事件。中期目標(biāo)是在課堂知識競賽和期末考試中取得較理想的成績。遠(yuǎn)期目標(biāo)是為高中階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)目標(biāo)確定后，學(xué)生在學(xué)習(xí)時都不同程度地產(chǎn)生了一種內(nèi)在的驅(qū)動力，并向著成功的目標(biāo)和自我實現(xiàn)的目標(biāo)而努力。同時，在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，我通過課堂提問、檢測和知識競賽等形式及時引導(dǎo)學(xué)生反饋自己的學(xué)習(xí)效果。通過這些努力，既及時了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史新教材的動機(jī)。

三、要積極培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

教師應(yīng)該營造出一種良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能夠暢所欲言，毫無顧慮的質(zhì)疑。“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。課堂中，學(xué)生的主體作用是其思維能力形成的關(guān)鍵，教師在教學(xué)中只有鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，才能幫助學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，啟發(fā)其先前可能處于壓抑或非覺醒狀態(tài)下的智慧和能力。如在講授中國古代史第8課“輝煌燦爛的先秦文化”（二）老子、孔子和百家爭鳴，教材中對思想家老了被后來的道教教徒尊崇為道教教主，講解學(xué)生質(zhì)疑時我先指導(dǎo)學(xué)生插圖《老子》，然后指出老子是道家的創(chuàng)始人。相傳老子所作的《道德經(jīng)》，認(rèn)為宇宙的本源是“道”派生出來的，如“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚”，等等。這是自發(fā)的樸素的辯證法思想，是老子學(xué)說的精華所在。大思想、大教育家孔子，插圖“孔子像”指出孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，教師著重講三個問題：（1）孔子的“仁”的學(xué)說；（2）孔子的教育思想有哪些值得我們繼承，讓學(xué)生質(zhì)疑教師再地指導(dǎo)學(xué)生回答歸納：①在教學(xué)法方法方面：“因材施教“，對不同的學(xué)生給予不同的教育。②在學(xué)習(xí)態(tài)度和方法方面：要有老實的學(xué)習(xí)態(tài)度，”知之為知之，不知為不知“。③要善于向一切人學(xué)習(xí)，“三人行，必有我?guī)熝伞?。④要有勤奮的學(xué)習(xí)精神，經(jīng)常進(jìn)行學(xué)和溫習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之”、溫故而知新”。通過質(zhì)疑，學(xué)生提出了自己的看法，體現(xiàn)出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

四、要善于啟發(fā)，為學(xué)生提供多參與的機(jī)會

在運用教材教學(xué)中，為了讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，首先，我積極啟發(fā)引導(dǎo)，盡力為學(xué)生創(chuàng)造參與的機(jī)會。如在教學(xué)中，我先讓學(xué)生自學(xué)，使他們有足夠的思考時間去激活舊知識。同時，我鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，并為程度不同的學(xué)生提供口頭表達(dá)和書面表述的鍛煉機(jī)會。如：在教學(xué)中，讓學(xué)生簡要概括某一歷史事件，看圖描述歷史事件或介紹歷史式；其次，教師要多給學(xué)生提供思考的機(jī)會，提出問題后，不要先急著叫舉手的同學(xué)回答，要給更多的學(xué)生思考的時間，不要先叫學(xué)生名字，后提出問題，以便于全體學(xué)生思考后回答。此外，還可結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生編排一兩個“小品”或歷史劇，并上臺表演，親自體驗感受。如：在學(xué)習(xí)《鄭成功收復(fù)臺灣》這一歷史內(nèi)容時，我以“鄭成功”拒絕荷蘭使者愿年年納貢，長留臺灣的請求為題材，編排了一小品，讓學(xué)生在班里當(dāng)場表演。這一活動，不僅活躍了課堂氣氛，也使學(xué)生親身體驗和領(lǐng)略了民族英雄的凜然正氣，并感受到堅持正義是自豪偉大的。通過較為直觀的參與式教學(xué)，學(xué)生不僅自然萌發(fā)了愛國主義情感，也激發(fā)了其學(xué)習(xí)歷史新教材的動機(jī)。

五、要引導(dǎo)學(xué)生克服思維惰性，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性和敏感性

思維是一種具有高度機(jī)動性、靈活性、新穎性的思維活動。時下，由于我們的教學(xué)模式，使學(xué)生養(yǎng)成了只管記憶，不管理解，只管知其然、不管知其所以然，只管考試結(jié)果，不管學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不把學(xué)生的思維從這種惰性的狀態(tài)中“解救”出來，使學(xué)生的思維變的靈活而敏感，就難以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和探究能力。在歷史教學(xué)中，教師要經(jīng)常性地、有意識地引導(dǎo)學(xué)生做到學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，記憶與理解相結(jié)合，知其然與知其所以然相結(jié)合，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，經(jīng)常為學(xué)生提供爭辯史學(xué)觀點的機(jī)會，經(jīng)常性地進(jìn)行爭辯，是克服學(xué)生思維惰性的一個好辦法。如：“有人認(rèn)為戊戌變法與辛亥革命是對立的，也有人認(rèn)為戊戌變法是辛亥革命的前奏。你同意哪種觀點？請闡述你的理由?！编嵑拖挛餮蠛托潞铰烽_辟為什么會有如此不同的結(jié)果？鄭和下西洋為什么沒有能引導(dǎo)中國走向資本主義等問題，讓學(xué)生去分析、比較、鑒別與評價，以從多角度、多側(cè)面地去把握歷史本體，領(lǐng)略不同的學(xué)術(shù)視野。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活性和敏感性。

參考文獻(xiàn)：

[1]初中歷史課本（第一、三冊）.人民教育.

（作者單位：甘肅武威市第一中學(xué)）