[摘要]審美教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，語文教材里蘊含著豐富的審美內(nèi)容，語文教師應(yīng)該緊扣教材，挖掘出各種課型里美的因素，貫穿相應(yīng)的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀念與審美理想。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 審美教育 記敘類文章 說明類文章 議論類文章

審美教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。各門學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)進行審美教育，語文課尤其如此。所謂語文審美教育，就是“以馬克思主義的審美觀為指導(dǎo)，以語文教育中的美的因素去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀念與審美理想，陶冶學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力的教育”（楊德如《語文美育學(xué)導(dǎo)論》）。

19世紀法國偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“美到處都是有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文是一門充滿美的學(xué)科，語文教材里蘊含著豐富的審美內(nèi)容。我們應(yīng)該緊扣教材，挖掘出各種課型里美的因素，貫穿相應(yīng)的審美教育。下面，就簡要談?wù)劜煌捏w的文章的審美教育。

一、記敘類文章

記人記事，寫景抒情，緣情布景，情景交融，是記敘文美之所在。中專語文教材里有許多寫景抒情的文章諸如《春》《綠》《我的空中樓閣》《前赤壁賦》《天山景物記》《再別康橋》和冰心的《笑》等等，它們都是語言文字的佳作，文筆極其優(yōu)美，自然景物描寫具體、形象、生動。教授這類課文時教師除了抓住美詞美句，引導(dǎo)學(xué)生去體會作者遣詞造句的精當，欣賞語言文字的優(yōu)美之外，還應(yīng)運用優(yōu)美、生動的語言再現(xiàn)課文中描寫的美麗的自然景物和圖畫，使他們感受到大自然的美妙絕倫以及充滿生機和活力的美。對學(xué)生進行自然美的教育，能激發(fā)他們對美的追求和向往以及對大自然、對祖國山川的熱愛之情。

寫人為主的文章，應(yīng)重在剖析人物的性格美，陶冶學(xué)生的情操。

現(xiàn)在的中專生性格很不完善，有的態(tài)度粗暴，有的不尊重師長，有的沒誠信，有的不講文明，有的吃不了苦，有的沒責任心等等。語文教師有責任對他們進行人格的教育，培養(yǎng)健康的性格。語文教材中有大量記人為主的文章，他們或勤奮、或樂于助人、或勤勞、或機智、或勇敢、或善良，大多數(shù)人物都有著美好的的心靈、高尚的的人格。在教學(xué)中我們要挖掘出這些美學(xué)因素，對學(xué)生進行性格、情操等的熏陶。如夏瑜、華老栓一家、水生嫂、大堰河等，他們都是我們學(xué)習(xí)的對象。在講授中教師應(yīng)讓學(xué)生分清哪個是正面人物，哪個是反面人物；哪個值得我們學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)等內(nèi)容，讓課文中人物的崇高精神品質(zhì)去凈化學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。如梁曉聲的《普通人》回憶了父親生前擔任群眾演員的幾件微事，贊揚了父親這個普通人辦事特別認真的不普通的精神。教學(xué)時應(yīng)強調(diào)“父親”辦事特別認真就體現(xiàn)了一種性格美，一個做事認真負責的人，無論走到哪里都是個受歡迎的人。學(xué)習(xí)《荷花淀》應(yīng)通過對人物典型細致的言行描寫的分析，指導(dǎo)學(xué)生看人物的內(nèi)心世界，從而使學(xué)生感受到中國婦女傳統(tǒng)的明大義、顧大局、富有自我犧牲精神的性格美，以及溫柔、含蓄、忍耐的人性美，從而培養(yǎng)以國家民族為重，不計較個人得失的美好情操。教授《項鏈》，大多數(shù)教師只譴責主人公瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s、追求享樂，卻很少從她身上挖掘出閃光點?，?shù)贍柕略陬A(yù)見得到的生活的貧困、肉體的苦楚、精神的折磨面前，肯花巨資歸還別人的物品，這不是說明她誠實、善良、守信用嗎？為償還巨資，她艱苦奮斗整整十年，不正體現(xiàn)了下層人民為擺脫貧窮而頑強奮斗的生活意志和吃苦耐勞的本色嗎？她身上的這些閃光點難到不應(yīng)該值得弘揚和學(xué)習(xí)嗎？只要教師在備課時稍加留心，同樣可以在瑪?shù)贍柕聜兊纳砩贤诰虺雒烙牧?，對學(xué)生進行人格美的教育。

二、說明類文章

說明文是用來傳遞各種科學(xué)技術(shù)信息的，由于它不追求語言的華美，語言遠遠沒有記敘文那么生動、形象，因此一些學(xué)生覺得枯燥、乏味，學(xué)習(xí)沒興趣。其實說明文中也有美學(xué)因素，如果我們教師能發(fā)掘出來，同樣能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教授說明文可以從結(jié)構(gòu)和語言等方面入手引導(dǎo)學(xué)生感受說明文的魅力。

理清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，了解作者布局謀篇，是說明文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一。說明文的思路往往都很嚴謹，條理清晰，具有一種嚴謹美。如《南州六月荔枝丹》一文向我們介紹了有關(guān)荔枝的生態(tài)知識和生產(chǎn)知識。全文按事物的邏輯聯(lián)系安排材料，先按先主后次的順序，主寫荔枝果實的形態(tài)特征，次寫生產(chǎn)情況；后按由表及里的順序，介紹荔枝的形態(tài)和構(gòu)成；最后按從實到虛的順序介紹荔枝的生產(chǎn)知識，思路清楚，把有關(guān)荔枝的科學(xué)知識介紹得井然有序。教學(xué)時在啟發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生一步步深入了解并體會課文清晰的脈絡(luò)，感受文章結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出來的嚴謹美，從而得到美的熏陶。再比如《芙蕖》一文，除了立意美（該文別具一格地從欣賞和使用的角度說明荷花可人之處，立意新穎，給人新鮮的感受）之外，結(jié)構(gòu)也很美。全文按“總——分——總”的順序?qū)懽鳎_頭總說芙蕖有許多“可人”之處，主體四個自然段說明它可目──可鼻──可口──可用，結(jié)尾對全文作總結(jié)。層次分明，條理清楚，呈現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)美。教學(xué)時教師如能發(fā)掘出并讓學(xué)生真切地感受到這些美，一定能提高學(xué)習(xí)本文的興趣。同時，通過《芙蕖》的教學(xué)，也能使學(xué)生感受其“無一時一刻不適耳目之觀，無一絲一物不具家常之用”的“可人”之美，從而喚起熱愛自然，保護自然的意識。

說明文的美還可以從其表現(xiàn)的語言來體現(xiàn)。說明文的語言，都要求準確、簡潔、周密。語言的準確性是說明文語言最主要的要求。說明文如實介紹客觀對象，其知識性、科學(xué)性特別強，所以介紹的語言不能模糊。如《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》中的“現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個個事物，一個個現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系”和《南州六月荔枝丹》中的“荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂部稍小”用詞都很準確，既體現(xiàn)出語言的準確美，又體現(xiàn)出質(zhì)樸美。另外，說明文常常借助各種說明方法把說明對象通俗明白地介紹給讀者，也增添了美的因素。如《南州六月荔枝丹》綜合運用了引用、插圖、數(shù)字、比喻、舉例、分類等多種說明方法，把有關(guān)荔枝的知識介紹得生動、形象，大大增強了文章的表達效果。特別是課文引用了不少古詩文，如“飛焰欲橫天”“盈盈荷瓣風前落，片片桃花雨后嬌”等等，使文章更有情趣，更富文采，學(xué)習(xí)本文，學(xué)生不僅能增長知識，還能獲得藝術(shù)享受。

綜上所述，說明文的美也是無處不在。只要教師能挖掘出課文中所含的美育材料，并用生動的語言傳達給學(xué)生，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)得到美的享受，從而提高他們學(xué)習(xí)說明文的興趣。

三、議論類文章

議論文同樣是處處體現(xiàn)著美。議論文要表達鮮明的立場和觀點，要以理服人，要結(jié)構(gòu)嚴謹、論證嚴密，這些都蘊含著美，教學(xué)時要把這些美展現(xiàn)給學(xué)生。比如《六國論》一文，開篇就把六國滅亡的原因歸究為“弊在賂秦”，這個論點讓人覺得不可思議。為什么呢？因為稍微懂得一點歷史的人都知道，六國中齊、燕、趙三國并不曾賂秦，這個論點好似站不住腳。我們看作者怎樣論證它。作者從賂秦者亡，不賂秦者因賂秦者亡這兩個側(cè)面進行論證（第2、3自然段），有力地說明了賂秦者是力虧而亡，不賂秦者是失強援而亡。最后根據(jù)史實，針對現(xiàn)實，提出自己的主張，達到了解決問題的目的（第4、5自然段）。全文自始至終緊緊扣住中心論點進行論證，從提出問題至分析問題，再至解決問題，層層進逼，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，給人以多種美感——論點的立意美，結(jié)構(gòu)的嚴謹美，論證的嚴密美。通過對論點、論據(jù)和論證的重點分析，還使學(xué)生感受課文由此及彼借古諷今的委婉美，深深為古人的智慧所折服。

在論證過程中，議論文還常常體現(xiàn)了形象化的論證美。比如在《簡筆與繁筆》中作者用“背著一塊石頭在劇場里看戲”比喻讀拖沓累贅文章之吃力頭疼，用“順風行船”比喻讀好文章之輕松暢快；高占祥在《微風賦》中借助法國作家拉封丹的北風和南風比試的故事，闡明了“解決人民內(nèi)部矛盾時，只能‘說服’而不能‘壓服’”這個抽象的道理；在《勸學(xué)》中荀況用“積土成山”“積水成淵”的比喻與“不積小流”“不積跬步”的比喻作對比，說明學(xué)習(xí)要注意積累的道理；《六國論》中引用古籍中“抱薪救火”的比喻，論證了“以地事秦”是六國破滅的根本原因。這些形象化的論據(jù)，不僅形象生動、深入淺出地闡明了深奧的道理，增強文章的吸引力，又能使學(xué)生真真切切地感受到議論文形象化的論證美的無窮魅力，從而喚起他們學(xué)習(xí)議論文的欲望和激情。

總之，語文課為對學(xué)生進行審美教育提供了一個廣闊的天地。語文教師一定要有極強的美育滲透意識，努力從不同的角度，發(fā)掘每篇課文不同的美的閃光點；充分利用各種美學(xué)資源，對學(xué)生進行多層次、多角度的審美教育，幫助學(xué)生獲得健康的審美情趣，形成正確的審美觀，為把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全的高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化四有新人作出自己的努力。

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（作者單位：廣東汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院）