[摘要]“固有色”無法固有，而“固有色彩觀念”倒是確實(shí)存在。當(dāng)我們進(jìn)行色彩寫生時(shí)，必須建立科學(xué)的光色變化觀念，從客觀物象當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w色彩實(shí)際出發(fā)，排除“固有色彩觀”的干擾，拋棄對(duì)“固有色”的盲目追求，以自然為師，努力表現(xiàn)一切被畫物象極為豐富的色彩變化。只有這樣，才能使我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用色彩的能力不斷提高，畫出比生活更為集中，更為強(qiáng)烈，更為真實(shí)的優(yōu)美作品。

[關(guān)鍵詞]色彩寫生 固有色 固有色彩觀念

世間一切物象，其色彩的準(zhǔn)確呈現(xiàn)乃是由于自然光照射所致。而物象色彩之間的相互影響而引起的豐富變化，也是由光照這個(gè)唯一條件所使然。前者稱之為光源色，后者稱之為環(huán)境色。這二者并不是并列關(guān)系，而是有主有輔。光源色決定環(huán)境色、“派生”環(huán)境色，而環(huán)境色只不過是由于光源色的存在而呈現(xiàn)。如果排除了光照條件，所謂環(huán)境色的相互影響也將隨之消失。印象派畫家們所主張的有光即有色，無光卻無色的理論，無疑是科學(xué)的，正確的。問題的焦點(diǎn)在于：一些有關(guān)繪畫色彩的論述中，除了肯定光源及環(huán)境對(duì)色彩呈現(xiàn)所起的作用外，似乎還存在一種“物象本身所固有的色彩”，即“固有色”的說法。對(duì)這種頗為流行的主張，很有重新探討與商榷的必要。

在色彩畫教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生面對(duì)物象而其畫面色彩全然與客觀實(shí)際相脫離、甚至背道而馳的現(xiàn)象，這是與色彩寫生課的教學(xué)目的不符合的，應(yīng)予糾正。

為什么學(xué)生在色彩寫生中不自覺地“說假話”？除了必要的色彩基礎(chǔ)理論沒能掌握或運(yùn)用繪畫技巧的生疏，甚至先天性的色感遲鈍等因素外，我以為不能排除學(xué)生被“固有色彩觀念”所“奴役”這個(gè)隱蔽的重要原因。

固有色彩觀念，即人們對(duì)各種物象色彩的一種普遍存在的既成概念或樸素的認(rèn)識(shí)。而它們往往不是在科學(xué)的色彩理論指導(dǎo)下長期形成的。

每個(gè)人在學(xué)畫之前的漫長生活中，無例外地都在腦海中“積蓄”了許多關(guān)于色彩的一些認(rèn)識(shí)，如花是紅的，草是綠的，天是藍(lán)的、云是白的……等等。這些色彩“積蓄”有的來自幼兒時(shí)所見所聞，有的來自人為的教育，有的則來自書本、歌曲……，總之是通過“灌注”與“自我吸收”兩種渠道而得之。這些色彩“積蓄”，在未曾接觸繪畫色彩之前，是足可以應(yīng)付生活的。但在學(xué)畫開始時(shí)，這些“積蓄”則往往成為認(rèn)識(shí)科學(xué)的色彩規(guī)律并運(yùn)用這些規(guī)律去自覺地指導(dǎo)自己繪畫實(shí)踐的嚴(yán)重障礙。

基于“紅花、綠草、藍(lán)天、白云”那些概念的色彩認(rèn)識(shí)，必然在色彩寫生中，置對(duì)客觀物象之具體色彩的感覺于不顧，屢屢出現(xiàn)以表達(dá)其主觀概念為滿足的色彩畫作品。在這個(gè)時(shí)期，對(duì)科學(xué)的光色理論，往往采取不自覺的“姑妄言之，姑妄聽之”的態(tài)度，根本不與自己的描繪實(shí)踐相聯(lián)系，更談不到在自己的描繪實(shí)踐中起指導(dǎo)作用。這種情況，就絕大多數(shù)學(xué)生講，當(dāng)然不是有意的抵制，而是自然而然的輕視。原因是在他們的頭腦中已被許多關(guān)于色彩的概念化認(rèn)識(shí)所“占據(jù)”，從而使科學(xué)的色彩理論“無地自容”。一面白墻的色彩，如果概念地理解，它總歸是離不開“白”，就其制作材料看，也無非是以石灰粉刷而成，更應(yīng)該是“白”。但在我們以顏料去描繪這面白墻時(shí)，絕不應(yīng)該以純白粉或空白紙的方法去簡(jiǎn)單對(duì)待，而必須根據(jù)其在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮尸F(xiàn)出的具體色彩面貌，以各種不同傾向的“白”——實(shí)際是各種傾向的高明度色彩，塑造其總體感覺，即達(dá)到“白而非白”的色彩效果才好。

同一面白墻，在風(fēng)雨陰晴的天氣變化中，在早午晚不同時(shí)間里，在春夏秋冬四季轉(zhuǎn)換下，其色彩必然是不同的，這是不容置疑的事實(shí)。其所以存在變化，總是由于光照條件及由光照而引起的環(huán)境變化所決定，除此而外，別無其它解釋。這種認(rèn)識(shí)是建立在科學(xué)的光色觀念的基礎(chǔ)上的，是正確的。

問題又回到“固有色”這個(gè)概念上來了。究竟一面白墻，一條土路……的“固有色”是什么？答案只能是“對(duì)景寫生，而后得之”的畫面色彩，且必須是老老實(shí)實(shí)地寫生畫面色彩，除此而外，別無他途。任何主觀設(shè)想的“色彩”，都無法表現(xiàn)其具體“面貌”；任何精確的語言描述與解答，都無法形容色彩感覺，且不能“代替”畫面色彩的呈現(xiàn)；任何“調(diào)色配方”也無法解決色彩寫生中的任何一個(gè)具體問題。

一面白墻，只要它處于光照條件下，無論是光的直射、漫射或反射，它的色彩面貌都必然隨著光照角度的改變而變化，一刻也不停止。盡管這種變化在一個(gè)時(shí)間單位內(nèi)，其幅度較小，但它總歸是在變化。面對(duì)始終在變化著的一切物象之色彩，意欲使其“固定”不變，從而找到它的“固有色”，我以為這無異于緣木求魚，是不可能辦到的事。

引申來談，既然處于自然形態(tài)下的物象色彩無法找到其“固有色”，那么具有人為因素的物象，其色彩該是可以“固有”了吧？回答也是無法“固有”。譬如：一輛經(jīng)過人工油漆的紅色拖拉機(jī)，無論它處于任何季節(jié)，任何天氣條件下或任何時(shí)間內(nèi)，若用語言表述其色彩，當(dāng)然只能說是紅色。即使是在色彩教學(xué)中，也只能說該紅色是偏青一點(diǎn)或偏黃一點(diǎn)，是暖性紅或冷性紅等等，這樣的語言表達(dá)，似乎是相當(dāng)具體，還多少帶有“調(diào)色指導(dǎo)”的意味，但實(shí)踐證明：即使如此，也仍然不能代替對(duì)該紅色的細(xì)致辨別，更不可能依據(jù)這樣的表述，用色彩去表現(xiàn)它。繪畫色彩，畢竟是需要非常具體且形之于畫面的色快組合來體現(xiàn)物象生動(dòng)的色彩效果，它和文學(xué)描述與語言表達(dá)的方式是截然不同的。如果我們簡(jiǎn)單地?cái)喽ㄍ侠瓩C(jī)是紅色的，且認(rèn)為這“紅色”就是該機(jī)械的“固有色”，且基于這種認(rèn)識(shí)去進(jìn)行繪畫，我以為，它只能起僵化色彩感覺的作用，只能起“限制”感覺的作用，只能助長浮光掠影的概念或概念化作畫態(tài)度。

太陽光包含七種色光，決定了一切物象的色彩傾向均處于紅、橙、黃、綠、蘭、紫這六個(gè)大的“色素”之中。且每個(gè)“色素”的色彩變化，又是千差萬別，難以數(shù)計(jì)。面對(duì)這樣豐富，浩繁的色彩變化，要想以某種物象的“固有色”為“代表”，體現(xiàn)其豐富的色彩關(guān)系，表達(dá)作畫者當(dāng)時(shí)的色彩感受，是根本不可能做到的。我以為，如果肯定“固有色”的存在，其害有三。

1.導(dǎo)致作畫者將注意力集中于對(duì)“固有色”的辨別與表現(xiàn)上，從而忽視甚至放棄對(duì)特定的光色關(guān)系的分析，當(dāng)然更談不到給予充分表現(xiàn)。

2.在追求“固有色”的同時(shí)，必然使“固有色彩觀念”頑固地呈現(xiàn)于畫面。這將導(dǎo)致畫面色彩的程式化、概念化傾向，使色彩寫生在繪畫基本功訓(xùn)練中失去效用。

3.努力追求“固有色”，將嚴(yán)重妨礙作畫者敏銳的色彩觀察力的發(fā)揮，阻礙對(duì)物象色彩必然發(fā)生相互影響這一客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)與掌握，必然形成畫面無光感，無色調(diào)等弊病。

看起來，“固有色”似乎是存在于人們意識(shí)之外的所有物象都應(yīng)具備的“固有色彩”，而“固有色彩觀念”則是存在于人們思想之中的。一內(nèi)一外，一客觀一主觀，但這個(gè)“客觀”卻是虛無縹緲，不可捉摸，無從感覺，無從表現(xiàn)；而主觀上的“固有色彩觀念”確實(shí)存在于腦際。當(dāng)作畫者的色彩感覺在客觀物象上失去依附，失去驗(yàn)證時(shí)，主觀的“固有色彩觀念”則必然代替一切繪畫感覺，由此而產(chǎn)生的色彩“寫生”作品，必然失敗。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱光正．水粉畫．

（作者單位：河南安陽市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)）