[摘要]本文著重考辨中國文學史上第一個真正意義上的文學集團：鄴下文學集團形成始末，并探討建安時期鄴下文學蔚然成風的原因。

[關鍵詞]鄴下 文人 文學集團

在曹操的有意延攬下，文人們紛紛聚集歸于曹氏。眾多文士集中在曹氏麾下，共同的文學愛好必然會促使他們逐漸走到一起。但在曹操攻下鄴城之前，由于南征北戰(zhàn)，奔走不暇，文學集體活動還很難開展。建安九年（204），曹操攻占鄴城，并把鄴城作為根據(jù)地，北方大勢基本已定。在這樣的政治條件下，文士們聚集鄴下，開始漸漸有一些文學集體活動。有學者認為鄴下文學集團在建安九年曹操攻占鄴城后就初步形成，建安十三年（208）后進入活動高潮。但筆者認為，雖然建安九年攻占鄴城以后，很多文人都先后來到鄴下，也開始出現(xiàn)一些集體的活動。但在建安十六年（211）之前，由于缺乏積極的組織者，這些集體活動仍然是自發(fā)的、偶然的。建安十六年之前，現(xiàn)在可考的文人集體創(chuàng)作活動只有四次。一是建安十二年（207），陳琳、應玚隨曹操北征烏桓，陳作《神武賦》，應作《撰征賦》。二是建安十三年，在隨軍征劉備、劉表途中，曹丕作《述征賦》，阮瑀作《紀征賦》，徐干作《序征賦》，王粲作《初征賦》。三是同年曹軍過襄陽漢水時，陳琳、王粲、應玚等寫作同題賦作《神女賦》。四是建安十四（209）年，曹丕、王粲都作《浮淮賦》。這三組作品都分別寫同一題材，相互之間大概是有關系的。但這些作品又都是在從軍途中所作，這些文人之所以就同一題材寫作，也許是因為他們剛巧都在軍中，并未見某人有意的組織安排活動。而到了建安十六年以后，我們才看到大量的同題共作，并且是在曹丕等人通過“命作”有意組織之下創(chuàng)作的。兩者的區(qū)別還是顯然可見的。

文學集團的形成的先決條件，是文人的聚集；而文人的聚集，并不就等于文學集團的建立。文學集團，作為一個團體，必須是有組織的。聚集在鄴下的文人真正得以組織起來，還需要一個契機。這就是曹丕任五官中郎將后的“置官屬”和曹植的“高選官屬”。胡大雷說：“曹丕的‘置官屬’與曹操諸子尤其是曹植的‘高選官屬’，是當時文學家得以組織起來的開始?！贝苏f是有根據(jù)的。建安十六年（211）正月，曹操命曹丕為五官中郎將。在漢代，五官中郎將主管五官郎，屬光祿勛，不置官屬。但曹操卻讓五官中郎將“置官署，為丞相副”。于是，“世子為五官中郎將，妙選文學”，“五官將博延英儒”。本來，置官署不一定看重文學才華，即使是“文學”官，也并非指后世所理解的狹義的文學，而是略近于儒學教官。且曹操對諸子高選官屬也曾指示：“宜得淵深法度如邢颙輩”。但由于曹丕本人對文學的愛好，對文士的親近，其所謂“英儒”則多偏于文才，一大批文人成為“五官將文學”，其中史書明確記載的“五官將文學”就有：

應玚：“轉(zhuǎn)為平原侯庶子，后為五官將文學?！保ā度龂?8226;王粲傳》）

劉楨：“建安十六年，世子為五官中郎將，妙選文學，使楨隨侍太子。”（《世說新語#8226;言語》注引《典略》）

徐干：“為五官將文學?！保ā度龂?8226;王粲傳》）

劉廙：“轉(zhuǎn)五官將文學，文帝器之。”（《三國志#8226;劉廙傳》）

蘇林：“建安中，為五官將文學，甚見禮待。”（《三國志#8226;劉劭傳》）

常林：“文帝為五官將，林為功曹?！保ā度龂?8226;常林傳》）

曹丕立為太子后，太子文學又有：

鄭沖：“及魏文帝為太子，搜揚側(cè)陋，命沖為文學?！保ā稌x書#8226;鄭沖傳》）

王昶：“文帝在東宮，昶為太子文學，遷中庶子?！保ā度龂?8226;王昶傳》）

另外，曹植先后封為臨淄侯、平原侯，也同樣“高選官屬”，其文學屬官有：

毋丘儉：“為平原侯文學?！保ā度龂?8226;毋丘儉傳》）

徐干、鄭袤：“魏武帝初封諸子為侯，精選賓友，袤與徐干俱為臨淄候文學?！保ā稌x書#8226;鄭袤傳》）

司馬孚：“魏陳思王植有俊才，清選官屬，以（司馬）孚為文學掾?！保ā稌x書#8226;宋平獻王孚》）

這些文人本來并不是為了文學的目的而走到曹氏營下的，他們大多是因為曹操能重用人才而來，也期望能建功立業(yè)。但實際上曹操并沒有真正重用他們，上一節(jié)我們論及曹操唯才是舉的用人態(tài)度，但“唯才是舉”的“才”主要是政治、軍事之才，是能幫助曹操建立霸業(yè)之才。曹操本人愛好文學，文學修養(yǎng)極高，對文學之才也很能欣賞。但曹操畢竟是政治家，是“奸雄”，為其稱霸事業(yè)計，不會真正重用純粹的文學之才。通過建安十六年（211）曹丕等人的置官屬，許多文人更遠離政治中心，成為曹丕、曹植兄弟的文學屬官。以前他們各自在曹操手下?lián)尾煌穆殑眨枰幚砀鞣N事務，比如陳琳、阮瑀，“為司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄，多琳、瑀所作也”。因而對其開展文學集體活動有所限制?，F(xiàn)在這些文人大多成為曹丕、曹植的文學屬官，雖然他們?nèi)杂凶约旱穆殑?，但顯然是比較清閑的，他們有大量的時間和機會跟隨曹丕、曹植一起游玩集會，開展文學活動，甚至似乎這也成為他們職務的組成部分：

《三國志#8226;王粲傳》注引《典略》：“其后太子嘗請諸文學，酒酣坐歡。”

曹丕《與吳質(zhì)書》：“時駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學讬乘于后車。”

從這些史料看，這些“文學”官是跟隨曹丕進行集會、游宴活動的常客。他們“行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失。每至觴酌流行、絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩”。（曹丕《再與吳質(zhì)書》）這樣，一大批文士聚集在曹丕、曹植兄弟周圍，并以屬官的身份組成一個固定的、有組織的團體，他們經(jīng)常一起集會，開展文學活動。曹丕、曹植不僅通過置屬官的方式把大批的文人組織起來，而且還憑借自己的地位，大力結(jié)交屬官之外的文士：

吳質(zhì)：“以才學通博為五官將及諸侯所禮愛?！保ā度龂?8226;王粲傳》注引《魏略》）

楊修：“自魏太子已下，并爭與交好。又是時臨菑侯植以才捷愛幸，來意投修，數(shù)與修書?！保ā度龂?8226;陳思王植傳》注引《典略》）

陳群：“文帝在東宮，深敬器焉，待以交友之禮。”（《三國志#8226;陳群傳》）

王象、荀緯：“建安中，（王象）與同郡荀緯等俱為魏太子所禮待。及王粲、陳琳、阮瑀、路粹等亡后，新出之中，惟象才最高?！保ā度龂?8226;楊俊傳》注引《魏略》）《三國志#8226;王粲傳》說：

“始文帝為五官將，及平原候植皆好文學。粲與北海徐干字偉長、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字符瑜、汝南應玚字德璉、東平劉楨字公干并見友善?！詽}川邯鄲淳、繁欽、陳留路粹、沛國丁儀、丁廙、弘農(nóng)楊修、河內(nèi)荀緯等，亦有文采，而不在此七人之列?！?/p>

這些著名的文人有些是曹丕曹植的屬官，有些不是，但都與曹丕、曹植關系密切，可以說是鄴下文學集團的骨干人物。至此，鄴下文學集團就正式形成了。

鄴下文學集團的建立，曹操無疑起了極其重要的作用：他延攬文人，為鄴下文學集團的建立奠定了基礎。但上節(jié)已論及，曹操并未真正重視文人。而且曹操雖然本人極具文學才華，但由于忙于政治事務，無暇顧及文學活動，并未見曹操組織鄴下文人進行文學活動的記載。因此，曹操實際上并未有意組織文學集團，甚至也很少參加鄴下文學集團的活動。鄴下文學集團實際上的最核心的領袖人物，應該是曹丕。郭英德老師說：“作為鄴下政治中心的締造者，曹操當之無愧；但使這個政治中心發(fā)散出獨特的文學吸引力，并親身參與鄴下文學集團的文學活動，成為集團的核心人物的，卻非曹丕莫屬?！辈茇г卩捪挛膶W集團中的核心領袖地位首先應歸因于他在政治上的顯赫地位。曹丕建安二十二年（217）被立為太子，但這種形勢在建安十六年（211）曹丕擔任五官中郎將，副丞相時，就已經(jīng)明朗。因此，在曹丕周圍擔任“文學”屬官（包括五官中郎將文學與太子文學）的文人數(shù)量遠遠超過擔任曹植。我們可以通過文人們的作品推斷，在當時鄴下的大部分游宴活動，都是由曹丕主持的。如陳琳《瑪瑙勒賦》：“令月吉日，天氣晏陽。公子命駕，敖宴從容。”王粲《車渠椀賦》：“侍君子之宴坐，覽車渠之妙珍?！比瞵r《公宴詩》，“陽春和氣動，賢主以崇仁。”應玚《侍五官中郎將建章臺集詩》“公子敬愛客，樂飲不知?！薄E《贈五官中郎將》中的“過彼豐沛都，與君共翱翔?！卑ú苤病盾嚽蒂x》：“俟君子之閑宴，酌甘醴于斯觴。”《娛賓賦》“欣公子之高義兮，德芬芳其若蘭”?！豆纭贰肮泳磹劭?，終宴不知疲”。以上例子中所提到的“公子”、“賢主”等等敬稱，均指曹丕。曹丕同時也是大量同題共作的命題者與參與者，這點我們留待第二章第二節(jié)再詳加討論。曹丕又集體對集團成員的創(chuàng)作進行評論，還提出“詩賦欲麗”等理論主張。曹丕的領袖地位還體現(xiàn)在他積極為集團成員編纂作品集。據(jù)曹丕《又與吳質(zhì)書》，建安二十二年（217），徐干、陳琳、應玚卒后，曹丕曾“撰其遺文，都為一集”。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩》想象當年宴集的情景，模擬曹丕、王粲、陳琳、徐干、劉楨、應玚、曹植的口吻各寫詩一首。僅觀其詩題，就知道顯然是以曹丕為中心，其總序即是以曹丕口吻寫的?？梢娭x靈運也肯定曹丕的核心領袖地位。

曹植在鄴下文學集團的地位稍次于曹丕，但也可以說是集團的另一重要領袖。曹植也通過命題等方式組織過一些文學活動。私下里，他與文人們有著更多的文學上的交流與切磋。實際上，他和鄴下文人進行同題共作活動的次數(shù)遠遠多于乃兄。他和文人之間的贈答詩歌也非常之多，從中也可見其交往之密切。從創(chuàng)作實踐上說，曹植是鄴下文學集團最活躍的創(chuàng)作者，其文學成就高于曹丕，甚至也高于其他任何成員，可以說是鄴下文學集團的一面旗幟。沒有了曹植，鄴下文學集團可以說將會大為失色。

曹丕、曹植兄弟對待文人的態(tài)度，與乃父有很大區(qū)別。張溥說，曹操殺孔融，而“曹丕論文，首推北海，金帛募錄，比于揚班，脂元升往哭文舉，官以中散，丕好賢知文，十倍于操”；“公干（劉楨）平視甄夫人，操收治罪，文帝獨不見怒。死后致思，悲傷絕弦，中心好之，弗聞其過也。其知公干，誠猶鐘期、伯牙云。”確實，與曹操相比，曹丕與文人們的關系要親近的多。而當時身為貴公子的曹植，稟賦著真率的性情，更是用自然坦誠的友情來結(jié)交文人，并由于他的加入，而使這個集團散發(fā)出更為濃郁的天真氣息。邯鄲淳第一次見曹植，曹植便“科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說數(shù)千言訖……于是乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區(qū)別之意，然后論羲皇以來賢圣名臣烈士優(yōu)劣之差，次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先后，又論用武行兵倚伏之勢?！边@是少年氣盛的才華展露。應玚離別之時，曹植親自送別，“親昵并集送，置酒此河陽”，臨了又許愿說“愿為比翼鳥，施翮起高翔。”（曹植《送應氏二首》其二）他的《贈王粲》一詩，只是朋友之間的安慰，《贈丁儀王粲》一詩則是以朋友的身份定其是非，“丁生怨在朝，王子歡自營。歡怨非貞則，中和誠可經(jīng)。”敦敦善誘的語氣，是為了對方著想才有的勸解。

曹丕、曹植兄弟與文人之間的情感很深，這超出我們的想象。自古文人與在上位者，只有服從與控制的關系。可是到了鄴下，他們之間的情感是這么濃厚，我們只需看劉楨《贈五官中郎將四首》，便可以想象曹丕與劉楨相知之深。他們曾經(jīng)共同渡過歡宴的盛會，在劉楨身染重疴時，曹丕曾親自去漳水邊探望他。他們在一起從早到晚地聊天，敘說對彼此的快樂與憂愁，臨走的時候兩人都依依不舍，曹丕邀請劉楨春日再來相聚，劉楨送給曹丕新近創(chuàng)作的詩文。而當曹丕要率軍遠征，劉楨不能跟隨時，他還難過得落下了眼淚。

而在上位者的曹丕、曹植對文人們以“知音”互相期許，這更是少見。曹植《贈丁儀詩》：“思慕延陵子，寶劍非所惜?！薄顿浶旄稍姟罚骸皬椆谫怪?，知己誰不然?！薄杜c楊德祖書》：“其言之不怍，恃惠子之知我也?！辈茇г凇杜c吳質(zhì)書》中說也道：“昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但未及古人，自一時之雋也?！?/p>

莊子與惠子、伯牙與鐘子期、延陵子與徐君的典故，在中國古代文人心目中，都是關于友誼所能聯(lián)想到的最純凈的源頭。伯牙在琴上所寄寓的情感，直抵鐘子期的內(nèi)心。這是以高妙的琴技與敏銳的鑒賞力為鑰匙，而通往彼此內(nèi)心大門的傳說。而鄴下的文人們又何嘗不是如此？在鄴下，文學的才能就是伯牙的琴聲，循著這琴聲，他們終于彼此相認，他們終于形成了一個自己的圈子。

這個圈子的最初形成，是出于政治的考慮，即在曹丕曹植周圍，需要有一批人來增加他們的文化修養(yǎng)，因此一大批才學之士聚集在他們身邊。然而現(xiàn)在，我們可以進一步地看到，由于對文學的共同愛好，使得他們在一定程度上超越了政治的主仆關系，而有一種相互欣賞、相互理解、相互敬重的朋友式關系。這對鄴下文學集團的健康發(fā)展是有很大意義的。當然，其政治上的不平等關系仍然是無法完全消除的，這在他們的活動和創(chuàng)作中也時有體現(xiàn)。

到了建安二十二年（217），一場大疫奪去了許多著名文人的生命，王粲、劉楨、陳琳、應玚、徐干、阮瑀等人都相繼辭世，鄴下文學集團元氣大傷。建安二十五年（220），曹丕繼承王位，忙于政務，無暇顧及文學活動，而曹植又受到曹丕疑忌壓制，也無心力領導文學活動，鄴下文學集團自此基本結(jié)束。

綜上所述，鄴下文學集團可以說正式建立于建安十六年（211），結(jié)束于建安二十五年（220）；是一個以曹丕、曹植為領袖（其中曹丕領袖地位更明顯），以文學屬官為主要成員，同時也包括一些不是屬官的文人在內(nèi)的文學團體。這一文學集團雖然只存在十年，但對建安文學，乃至對整個中國文學史都有很深刻的影響。

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(作者單位：湖南工藝美術職業(yè)學院）