[摘要]是重“法條”，還是重“法理”？是重“習慣”，還是重“科學”？是“隨意”，還是“嚴謹”？這是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2007年修訂版）（以下簡稱《基礎(chǔ)》）中還存在的幾個值得商榷的問題。筆者一一列出，并提出個人意見。

[關(guān)鍵詞]《基礎(chǔ)》 問題 商榷

2006年秋，全國普通高校（包括高職高專）對2006級新生普遍開設(shè)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程。這是實施“2005方案”所開設(shè)的第一門新課。這一新課使用的教材是全國統(tǒng)一編寫的。在教學過程中，筆者發(fā)現(xiàn)修訂后的教材和原教材一樣，還存有幾個值得商榷的問題。

一、是重“法條”，還是重“法理”

一般情況下，法律條文與法理是相統(tǒng)一、相符合的。但也有一些特殊情況，比如，有的法律條文本身存在缺陷，與實際情況不太相符合；而法理的要求是必須與實際相符。這就出現(xiàn)了法條與法理之間的矛盾和沖突。是重“法條”，還是重“法理”？《基礎(chǔ)》中的某些做法是重“法條”。

《基礎(chǔ)》第185頁寫道：“民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和?！憋@然，這里對“民法”的定義源于我國《民法通則》第二條的規(guī)定：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”這一規(guī)定給人的感覺是，我國民法的調(diào)整對象并不包括我國境內(nèi)的外國人、無國籍人和非法人組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。這顯然與實際不符，以致《民法通則》不得不在第八條中規(guī)定：“本法關(guān)于公民的規(guī)定，適用于在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的外國人、無國籍人，法律另有規(guī)定的除外。”因為外國人、無國籍人都不是我國公民。

《基礎(chǔ)》第187頁關(guān)于“民事法律行為”的定義，則直接引用了我國《民法通則》第五十四條的規(guī)定：“民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為?！边@條規(guī)定給人的感覺似乎是，我國境內(nèi)的外國人、無國籍人和非法人組織都不會有民事法律行為！這顯然又是與法理相悖的。訂立合同是一種民事法律行為。而根據(jù)我國《合同法》的規(guī)定，合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議?？梢姡袷路尚袨闆Q不僅僅是公民或者法人才會有的。

作為統(tǒng)編教材的《基礎(chǔ)》，在為一些法律概念下定義時，在“法條”與“法理”相悖的情況下到底該選擇什么？本人認為，應(yīng)該選擇“法理”，而不是“法條”。因為在法條與法理之間，法理更能全面體現(xiàn)法律的精神。譬如，對“民法”和“民事法律行為”這兩個概念，依據(jù)法理來下定義分別就是：“民法是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和”、“民事法律行為是民事主體設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為”。這樣的定義是不是更好更恰當?shù)伢w現(xiàn)了我國民法的精神呢？

二、是重“習慣”，還是重“科學”

大多數(shù)情況下，習慣性表述是有科學根據(jù)的，符合科學精神。然而也有少數(shù)情況，習慣性表述不符合客觀真實的科學精神。是重“習慣”，還是重“科學”？《基礎(chǔ)》中的某些做法是重“習慣”。

《基礎(chǔ)》第123頁寫道：“職業(yè)的通俗表述就是人們所從事的工作?！贝_實，在現(xiàn)實生活中，人們問到職業(yè)時，往往會說“你是做什么工作的？”或者“你是從事什么工作的？”“人們所從事的工作”就是對“職業(yè)”這一概念的習慣性表述。那末，這個表述科學嗎？稍有點常識的人都知道，并非所有的工作都能稱之為職業(yè)?！奥殬I(yè)是人們在社會上所從事的具有合法收入且較為穩(wěn)定的工作。”這樣的表述，才符合客觀真實的科學精神。因為在法治社會中，所有的工作只有在合法的前提下才是一律平等的、沒有高低貴賤之分，才具有職業(yè)的屬性，可以讓人們光明正大地去追求、去從事！

《基礎(chǔ)》第166頁寫道：“一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。”將“證據(jù)”定義為“事實”，是眾多法律教材中的習慣性表述。這一表述可能源自我國《刑事訴訟法》第四十二條的規(guī)定，即“證明案件真實情況的一切事實，都是證據(jù)?！蹦悄?，這個表述科學嗎？無論是從我國三大訴訟法所規(guī)定的證據(jù)形式來看，還是從現(xiàn)實生活中人們提供給法庭的作為斷案依據(jù)的具體的證據(jù)來看，證據(jù)都是屬于事物性的東西，而并非事實本身。事實是什么？事實就是確實情況，即人們通常所說的“真相”。對于同一案件來說，“真相”只有一個，而且是永恒不變的、不可動搖的！不管人們認識與否、記錄與否、傳播與否，它都依然如故！然而，證據(jù)呢？證據(jù)可以是多種多樣的。證據(jù)可以收集、可以調(diào)取、可以提供，也可以隱匿、可以損毀、可以滅失，甚至可以偽造！正因為如此，我國《刑事訴訟法》才會規(guī)定：“凡是偽造證據(jù)、隱匿證據(jù)或者毀滅證據(jù)的，無論屬于何方，必須受法律追究?！保ǖ谒氖鍡l第三款）也正因為如此，我國《民事訴訟法》和《行政訴訟法》才都對證據(jù)保全作出了相應(yīng)的規(guī)定。所有這些，難道還不足以說明，證據(jù)是事物而非事實本身嗎？當然，作為證據(jù)的事物決不僅僅是一般的事物，它必須同時具有合法性、客觀性和關(guān)聯(lián)性。其實，只要對原有的證據(jù)定義稍作改變，就能得到一個科學而精確的證據(jù)定義。這就是：證據(jù)是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事物。

三、是“隨意”，還是“嚴謹”

作為全國統(tǒng)編教材，編者應(yīng)該字斟句酌才對?？墒窃凇痘A(chǔ)》中，本人卻發(fā)現(xiàn)了幾處“隨意”的痕跡。

第一，《基礎(chǔ)》第18頁寫道：“從理想的對象上劃分，理想有個人理想和社會理想等”。依本人愚見，將理想劃分為個人理想與社會理想的標準是“主體”的不同，而非“對象”的不同。

第二，《基礎(chǔ)》第55頁寫道：“人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的?！边@實際上是說人生觀的基本內(nèi)容體現(xiàn)在這三個方面。那末，人生價值屬于人生觀的范疇嗎？依本人愚見，人生價值是客觀的，人生價值觀才具有主觀的成分，才屬于人生觀的范疇。

第三，《基礎(chǔ)》第105頁寫道：“社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則?！鄙鐣聝H僅是“公民”應(yīng)該遵守的嗎？外國人、無國籍人等不應(yīng)該遵守嗎？依本人愚見，不如將“公民”改為“人們”更嚴謹些！

第四，《基礎(chǔ)》第128頁寫道：“從適用對象來說，既有適用于所有廣大勞動者的《勞動法》……”所有廣大勞動者都適用《勞動法》嗎？顯然不是。依本人愚見，應(yīng)該把“所有”二字刪除。

第五，《基礎(chǔ)》第177頁寫道：“公民的基本權(quán)利也稱憲法權(quán)利，是指由憲法規(guī)定的公民享有的基本的、必不可少的權(quán)利。”公民的基本權(quán)利都是必不可少的嗎？未滿十八周歲的公民和依法被剝奪了政治權(quán)利的公民還都沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)呢！難道他們都不能稱為“公民”？依本人愚見，應(yīng)該把“必不可少的”幾個字刪除。

第六，《基礎(chǔ)》第204頁寫道：“偵查是指法定偵查機關(guān)在未證實犯罪和查獲犯罪行為人而依照法律進行的專門調(diào)查工作和采取的有關(guān)強制性措施?！边@里的“在未”應(yīng)該改為“為”。

（作者單位：江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學院）