[摘要]面對網(wǎng)絡(luò)給社會帶來的影響，各國都在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育問題研究，并取得了一定的成績，借鑒國外網(wǎng)絡(luò)道德教育的成功經(jīng)驗，對我國網(wǎng)絡(luò)道德教育研究，具有一定的啟迪和借鑒作用。

[關(guān)鍵詞]虛擬環(huán)境 國外網(wǎng)絡(luò) 道德教育

面對虛擬環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)社會中人的生存方式與教育方式的改變，各國都在積極地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐與研究，以應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)世界對人類帶來的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、保護(hù)民族文化

對于任何一個社會或者國家來說，文化是它的精神內(nèi)核，凝固民族精神的文化，能夠發(fā)揮出巨大的精神整合與教化功能，起到維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定國家的作用，此外還能作為一種準(zhǔn)則，幫助人們在現(xiàn)實(shí)社會生活中做出正確的價值判斷。因此，塑造良好的虛擬文化環(huán)境，是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要任務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)傳播是與西方的全球化模式尤其是美國模式相輔相成的，這種全球化模式，帶有明顯的意識形態(tài)性和美國色彩。在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間內(nèi)，民族文化的邊界日益模糊，并不斷地被改寫。20世紀(jì)90年代末期，在南非召開的信息社會和發(fā)展大會上，來自法國、澳大利亞、加拿大和日本等國的與會者，強(qiáng)調(diào)指出：在網(wǎng)絡(luò)社會，應(yīng)該保護(hù)文化和語言的多樣性，世界各民族多樣性的文化傳統(tǒng)應(yīng)該保存。各國為了對付外來文化，特別是英語文化的入侵，弘揚(yáng)和保護(hù)本國民族文化的特色和作用，制定了一系列政策，采取了相應(yīng)的措施。

二、對網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行規(guī)范

目前，世界上許多國家都已經(jīng)把互聯(lián)網(wǎng)立法提到重要的議事日程，最早進(jìn)行計算機(jī)立法的國家是美國。美國政府對信息化的作用和意義有著積極的認(rèn)同，制定了一系列法律法規(guī)，如計算機(jī)安全法、政府信息公開法等7部法律，內(nèi)容涉及保護(hù)國家安全、言論自由、知識產(chǎn)權(quán)、個人隱私等。德國頒布了信息和通信服務(wù)規(guī)范法，1999年對刑法進(jìn)行修改，規(guī)定了計算機(jī)欺詐罪、資料偽造罪、刺探資料罪等。英國政府于1996年頒布了互聯(lián)網(wǎng)安全規(guī)則，旨在消除網(wǎng)絡(luò)的非法資料，特別是淫穢色情的內(nèi)容。新加坡廣播局于1996年7月頒布了因特網(wǎng)分類許可規(guī)則、分類許可通知和因特網(wǎng)行為準(zhǔn)則，為網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展確立了一個最低標(biāo)準(zhǔn)。日本、澳大利亞、法國、意大利和俄羅斯等國都先后對計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了立法。

三、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)安全意識

由于網(wǎng)絡(luò)自由性的本質(zhì)特征，對網(wǎng)絡(luò)色情、暴力、欺詐等問題，單純依靠網(wǎng)絡(luò)立法和制度化規(guī)范約束，不能得到根本遏制。為此，許多國家都同時把目光投向了對上網(wǎng)青少年的價值觀念教育，試圖通過網(wǎng)絡(luò)道德教育的形式，提高青少年對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，以及對人的生存意義與價值的規(guī)范與引導(dǎo)，提高青少年的道德自律水平。很多國家的政府非常重視培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡(luò)安全意識，他們認(rèn)為加強(qiáng)對青少年的教育，幫助他們提高對網(wǎng)絡(luò)安全問題的認(rèn)識，自覺過濾和控制網(wǎng)上內(nèi)容，是確保青少年上網(wǎng)安全的關(guān)鍵因素。增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代人的網(wǎng)絡(luò)安全意識的教育，既是一種網(wǎng)絡(luò)時代的基本規(guī)則和底線倫理教育，又是網(wǎng)絡(luò)時代最基本、最重要的教育內(nèi)容。在西方國家，對黑客不是一棍子打倒，而是注意讓人們學(xué)習(xí)黑客、認(rèn)識黑客，一方面是使他們學(xué)會對付不法黑客進(jìn)攻的辦法，另一方面，通過正確的方法和手段，引導(dǎo)他們加入網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，為IT產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造利潤，并使他們得到豐厚的報酬。比如美國，俄羅斯等國家，不惜耗費(fèi)巨額財力，加強(qiáng)信息作戰(zhàn)能力，儲備黑客人才，以備一時之需。對黑客行為的引導(dǎo)及其轉(zhuǎn)化工作，是國外在網(wǎng)絡(luò)社會條件下，道德教育成功的典型范例。它貫徹了德育工作中的引導(dǎo)轉(zhuǎn)化功能，充分發(fā)揮了新的時代背景下德育教化的積極功效。

四、技術(shù)與道德結(jié)合

信息技術(shù)教育是網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境中一項方興未艾的教育活動，它賦予傳統(tǒng)教育以全新的內(nèi)容。信息技術(shù)教育不僅是一種理性層面的教育活動，同時也是一種人的道德素養(yǎng)和心性教育活動。通過信息技術(shù)教育，提高了網(wǎng)絡(luò)主體駕馭和掌握網(wǎng)絡(luò)的本領(lǐng)，增強(qiáng)了主體在網(wǎng)絡(luò)空間中生存與發(fā)展的自由性，推動著主體從必然王國向自由王國的躍進(jìn)。這是人自身在網(wǎng)絡(luò)境遇中的文明化、理性化過程，極大促進(jìn)了人的整體素質(zhì)的提高。信息技術(shù)教育也對人的文明教育、價值教育、對虛擬空間中人的心靈世界的完善，有不可忽視的積極作用。為了提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，世界各國都在制訂新的信息技術(shù)教育課程計劃。在這方面，美國、英國、日本、法國、新加坡等國走在了前面。他們制定的信息技術(shù)課程計劃有兩個共同特點(diǎn):一是利用信息技術(shù)教育課加強(qiáng)學(xué)生信息技術(shù)的倫理道德建設(shè)，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)；二是技術(shù)滲透著道德要求。

五、道德觀念引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)世界中產(chǎn)生的情感和愛欲等問題。僅僅通過制度進(jìn)行規(guī)范是很難的，同時，與現(xiàn)實(shí)生活中的情感和愛欲相比較，這類問題又具有一些不同的特征，已有的倫理觀念并不能對其進(jìn)行有效地規(guī)約。網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活之間具有互動性，二者相互影響，相互滲透。這就需要對網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系進(jìn)行理性的反思，形成適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)世界的新的倫理觀念。美國通過信息素養(yǎng)教育，推動科技倫理道德教育。美國信息素養(yǎng)國家標(biāo)準(zhǔn)，在社會、倫理和人文方面的要求是：學(xué)生能夠理解與技術(shù)相關(guān)的倫理、文化和社會問題，學(xué)生能夠負(fù)起責(zé)任使用技術(shù)系統(tǒng)、信息和軟件，能夠具備實(shí)用技術(shù)的積極態(tài)度，用以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、互助合作、個人追求以及提高生產(chǎn)效率。各國政府都巨額投資，用于網(wǎng)絡(luò)教育，全面推廣、普及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。既重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高等教育應(yīng)用中的縱深發(fā)展，又重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中的普及運(yùn)用。各國都重視對網(wǎng)民的道德素養(yǎng)教育，并在信息技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)方面規(guī)定了社會倫理和人文方面的要求，以此作為前提，推動網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展，注意加強(qiáng)對師資的培訓(xùn)提高，這方面以英國、法國、新加坡等國最為突出。

六、網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育

除了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理外，世界上一些國家，還十分重視通過網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，來解決日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)問題。網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的，就是引導(dǎo)人們在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行道德自律，在網(wǎng)絡(luò)上對人們行為的約束主要是依靠道德自律。當(dāng)前，世界上許多國家不僅重視網(wǎng)絡(luò)立法，而且重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。例如，韓國在民間建立起信息通信倫理委員會，其主要作用是監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)上的有害信息，保護(hù)青少年的身心健康。美國計算機(jī)倫理協(xié)會，就曾制定了著名的計算機(jī)倫理十戒:你不應(yīng)當(dāng)用計算機(jī)去傷害別人；你不應(yīng)當(dāng)干擾他人的計算機(jī)工作；你不應(yīng)當(dāng)偷窺他人文件；你不應(yīng)當(dāng)用計算機(jī)進(jìn)行偷竊；你不應(yīng)當(dāng)用計算機(jī)作偽證；你不應(yīng)當(dāng)使用或拷貝沒有付過錢的軟件；你不應(yīng)當(dāng)未經(jīng)許可而使用他人的計算機(jī)資源；你不應(yīng)當(dāng)盜用他人的智力成果；你應(yīng)當(dāng)考慮你所編制程序的社會后果；你應(yīng)當(dāng)用深思熟慮和審慎的態(tài)度來使用計算機(jī)。

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本文為羅軍強(qiáng)主持的湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《虛擬環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)德育研究》研究論文之一，課題批準(zhǔn)號：XJK06CDY020。

（作者單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院）