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        小學(xué)數(shù)學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)建模

        2008-12-31 00:00:00莊承宗
        中國校外教育(下旬) 2008年22期

        筆者聽過一節(jié)《平行與垂直》觀摩課。

        這節(jié)課是這樣創(chuàng)設(shè)情境的:(結(jié)合大屏幕動畫)

        師:課桌上的兩根鉛筆碰落在地上,這兩根鉛筆掉在地上后,可能會形成哪些圖形呢?

        請每個同學(xué)先獨立思考,用鉛筆在桌上擺一擺。擺完后,小組長帶領(lǐng)大家用小棒把擺出的圖形貼在展示板上。

        課堂活動:學(xué)生動手認真地在桌上擺,老師巡視、和學(xué)生交流。

        學(xué)生展示擺的圖形、交流、補充,最后師生達成一致共識:兩只鉛筆落地后可能會形成如下等代表性形狀。(略)

        師:兩支鉛筆落在地上,有可能出現(xiàn)首尾相接成一條直線這種圖形,這種圖形今天不研究了,老師把它拿掉。

        然后,教師組織引導(dǎo)學(xué)生對進行討論交流:這些圖形,能不能對它們進行分類?可以怎樣分?為什么這樣分?……

        一、問題所在:

        如果在教學(xué)中組織學(xué)生做“兩只鉛筆從桌上落到地上”的實驗,平行(或連成直線)和垂直的形狀會出現(xiàn)嗎?

        二、問題分析

        兩只鉛筆落到地上,這是一個隨機事件。兩只鉛筆落地后可能會形成互相平行(或連成直線)和垂直的形狀,從理論上說是可能的,但是這兩種事件在有限的幾次實驗中是不會發(fā)生的,因為它們都是小概率事件。根據(jù)數(shù)學(xué)模型可以得出結(jié)論:在課堂教學(xué)的環(huán)境中,當(dāng)兩只鉛筆落在地面上,實際上不會出現(xiàn)互相平行(或連成直線)和互相垂直的情形。

        三、教學(xué)反思

        1.《平行與垂直》這節(jié)課是以一個隨機實驗作為問題情境的,通過數(shù)學(xué)模型可以知道這節(jié)課的新知即同一平面上兩條直線的位置關(guān)系:平行與垂直是一個小概率事件。一般我們認為,小概率事件是不會發(fā)生的。所以我們在組織教學(xué)時要避免讓學(xué)生做一些小概率事件的實驗?!镀叫信c垂直》這節(jié)課中,老師注意到了這個問題,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生通過生活經(jīng)驗來解決問題。當(dāng)然通過生活經(jīng)驗解決問題的方法會掩蓋數(shù)學(xué)理性的光芒,遮住了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。因此,引導(dǎo)學(xué)生用生活經(jīng)驗解決問題要有一個度。

        2.數(shù)學(xué)課程標準指出“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋應(yīng)用的過程?!睂嶋H上就是要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程是一個建立數(shù)學(xué)模型的過程。學(xué)生在大量地建模過程中可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,自覺地用數(shù)學(xué)的方法去分析、解決生活中的問題。

        3.在我們的生活中,可以說是處處蘊涵著數(shù)學(xué):購物、儲蓄、買彩票等等,我們通常是憑生活經(jīng)驗來處理這些生活問題的。這樣處理問題,有時候并不科學(xué)。如果我們盡可能的用數(shù)學(xué)的方法來分析、處理這些生活問題,毫無疑問可以大大提高我們的生活效率。

        四、幾點思考

        教學(xué)是一門藝術(shù),數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境則更是一門藝術(shù)?!皢栴}情境”是“人化”的,需要創(chuàng)設(shè)才能生成,如何創(chuàng)設(shè)問題情境,創(chuàng)設(shè)怎樣的問題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中不朽的話題。

        1.問題的趣味性

        興趣是最好的老師。教師所創(chuàng)設(shè)的問題情境應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點,力求體現(xiàn)趣味性,充分展示數(shù)學(xué)的魅力,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)習(xí)的積極性。

        2.問題的生活性

        抽象的數(shù)學(xué)同文學(xué)藝術(shù)一樣,源于生活,來自具體,在生活中產(chǎn)生了數(shù)學(xué),而最終又應(yīng)用于生活。因此,創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活有內(nèi)在聯(lián)系的問題情境,具有至關(guān)重要的意義。

        3.問題的需要性

        恩格斯說:“數(shù)學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生的。”問題情境應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生認知活動的無限期望,使探究新知成為主體的無限需要。

        4.問題的層次性

        問題應(yīng)包含豐富的內(nèi)涵,以點帶面,逐漸擴展和深入,通過對一個問題的探究,全面觸及知識的縱橫,使學(xué)生從一個問題的解決中,有層次地掌握知識和技能。使課堂教學(xué)內(nèi)容大大緊縮,促使課堂效益的提高。同時,針對不同層次的學(xué)生設(shè)計不同層次的問題,使每個學(xué)生都能獲得學(xué)習(xí)的樂趣。

        (作者單位:德化縣三班中心小學(xué))

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