[摘要]漢語(yǔ)的顏色詞蘊(yùn)涵著深厚的漢民族的文化心態(tài)和感情色彩。本文對(duì)“黃”字本義和引申義的探討和對(duì)“黃色”詞語(yǔ)的文化意義的闡釋可為佐證。

[關(guān)鍵詞]黃 本義 引申義 文化聯(lián)想

一、引言

黃色是我國(guó)古代正色之一。五色之中，青白赤黑四色分別代表東西南北四方，黃則被視為“中央之色”。班固《漢書(shū)#8226;律歷志》載：“黃色，中之色，君之服也。”在《白虎通義》中，班固對(duì)黃色的解釋又加入神學(xué)和儒學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為“黃色，中和之色，自然之性，萬(wàn)世不易?！奔袋S色是萬(wàn)世不易的大地自然之色。這種色代表了天德之美，也就是“中和”之美，所以成為尊色，成為高貴的正色。

二、“黃”的字形

曾有不少學(xué)者對(duì)“黃”字做過(guò)訓(xùn)釋?zhuān)粽J(rèn)為“黃”的造字是人佩玉。張清常也認(rèn)為“黃，本象佩玉之形?！彼麄冋J(rèn)為“黃”是“人佩玉”，是用“璜”來(lái)訓(xùn)釋“黃”。唐蘭認(rèn)為：“黃字古文，象人仰面向天，腹部張大，是《禮記#8226;檀弓》‘吾欲暴尫而奚若’的尫的本字?！碧菩舱J(rèn)為“黃字是一個(gè)會(huì)意字，是指一個(gè)得了膨脹病和黃疸病的人的膚色。”?！墩f(shuō)文解字》：“黃，地之色也。從田，從亦聲。段玉裁注：“玄者，悠遠(yuǎn)也，則為天之色，可知。易曰：夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。”于是將“黃”解釋為“地氣之光色”。潘峰經(jīng)過(guò)考釋?zhuān)_認(rèn)“黃”其實(shí)是個(gè)象形字，其造字義是“孕婦”。

以上各家對(duì)“黃”的字形字義的訓(xùn)釋各有所持，從分析中我們可知，古人給顏色詞造字形很不容易，或借絲織物，或借玉石礦物，或借火光，或借人形，都是以具體事物襯托，再加上借表音等辦法來(lái)產(chǎn)生顏色詞，體現(xiàn)了“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的造字原則。但無(wú)論采用何家說(shuō)法，都有一個(gè)共同的結(jié)論，那就是“黃”的造字符表義時(shí)間都比較短，而表示“黃色”的意義時(shí)間都比較長(zhǎng)，用途也更加廣泛。

三、“黃”的本義與引申義

1.“黃”的本義

“黃”用來(lái)指代含有色彩“黃”的意義的許多事物?！对?shī)經(jīng)#8226;魯頌#8226;駉》：“有驪有黃，以車(chē)彭彭?！泵珎鳎骸包S馬曰黃。”孔穎達(dá)疏：“黃而赤色者直名為馬?！背烧Z(yǔ)“飛黃騰達(dá)”中的“黃”，也是指神話傳說(shuō)中的“黃色神馬”。

《詩(shī)經(jīng)#8226;齊風(fēng)#8226;著》：“充耳以黃乎而，尚之以瓊英耳?！泵珎鳎骸包S，黃玉?！?/p>

《禮曲禮》：“君子敬黃發(fā)”。疏：“人初老則發(fā)白，太老則發(fā)黃?！薄丢栄?8226;釋詁》：“黃發(fā)……老，壽也。”黃，指老年人。

《漢書(shū)#8226;平準(zhǔn)書(shū)》：“禹夏之幣，金為三品，或黃，或白，或赤。”司馬真索隱：“黃，黃金也?！?/p>

《靈柩經(jīng)#8226;師傳》：“腸中熱而出黃如糜，齊以下皮寒?！秉S，糞便。

蘇軾《江城子#8226;密州出獵》：“左牽黃，右擎蒼?！秉S，黃狗。

“黃”在被借代的過(guò)程中，有的獲得了專(zhuān)用稱(chēng)名，中古漢語(yǔ)以前的典籍稱(chēng)“黃河”為“黃”。

《淮南子#8226;汜論訓(xùn)》：“古之伐國(guó)不殺黃口?！备哒T注：“黃口，幼也。”《新唐書(shū)#8226;食貨志》：“凡民始為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老?！?/p>

2.“黃”的引申義

“黃色的波長(zhǎng)短，不容易分辨，有輕薄、軟弱的特點(diǎn)，而且在光照下常有失色的表現(xiàn)，因此，又給人以衰落、頹廢、腐爛的心理聯(lián)想意義?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)#8226;小雅#8226;何草不黃》：“何草不黃?！敝祆渥ⅲ骸安菟t黃。”虞信《奉合夏日應(yīng)令》：“麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃?！秉S，成熟。

1887年，法國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)由工賊控制以破壞罷工的假工會(huì)，因其窗戶(hù)用黃紙裱糊，而被罷工的工人稱(chēng)為“黃色工會(huì)”。漢語(yǔ)接受這個(gè)外來(lái)詞時(shí)，與“黃”的“枯萎”語(yǔ)義相交匯，產(chǎn)生了“反動(dòng)”、“墮落”等引申意義。

遠(yuǎn)古時(shí)期，嬰兒出生率非常低，婦女容易流產(chǎn)。由此，“黃”由“流產(chǎn)”引申為“計(jì)劃落空”或“事情失敗”。

“黃”包含“性”的義素，由此引申為含有“色情”的語(yǔ)義，同外來(lái)文化交匯時(shí)，其語(yǔ)義又得到進(jìn)一步的引申。

從上面的分析可以看到“黃”的語(yǔ)義，一方面源自它的造字義的引申，另一方面，與外來(lái)文化的交匯，強(qiáng)化了某些語(yǔ)義內(nèi)容。

四、黃色詞語(yǔ)的文化聯(lián)想意義及其變遷

華夏民族自古生活繁衍在黃河流域，耕種在黃土地，吃的是黃米，飲的是黃河水，生成黃皮膚，黃色與漢民族結(jié)下了不解之緣。

漢語(yǔ)的黃顏色，細(xì)分種類(lèi)很多，例如：正黃、金黃、淡黃、土黃、蛋黃、橘黃等等。在古代，黃色象征神圣、皇權(quán)、尊貴、崇高、莊嚴(yán)、土地、國(guó)土等文化含義。兩千多年前，漢民族就用五種顏色代表五行，即金、木、水、火、土五種物質(zhì)，同時(shí)五色也代表“五方”，即東、南、西、北、中五個(gè)方位。其中“五行”的“土”和“五方”的“中”都用黃色代表。所以，黃色象征著中央皇權(quán)和社稷，同時(shí)也象征生長(zhǎng)萬(wàn)物的土地。又因漢民族的始祖之一黃帝軒轅氏經(jīng)常穿黃衣，戴黃冕，所以黃色后來(lái)成為帝王之色。

中國(guó)古代帝王多穿黃袍。這種制度始自隋唐。宋代王楙《野客叢書(shū)》有“禁用黃”的記載：“唐高祖武德初，用隋制，天子服黃袍，遂禁庶民不得服，而服黃有禁自此始?！贝撕髿v代皇帝均穿黃龍袍，“黃袍加身”意味著得到政權(quán)，黃色幾乎成為“帝王之色”。帝王居住的宮殿都用黃色琉璃瓦，宮內(nèi)的寶座及一切妝飾均用黃色，皇帝的車(chē)子稱(chēng)“黃屋”，宮禁之門(mén)稱(chēng)“黃門(mén)”，皇帝的文告稱(chēng)“黃榜”。即便是少數(shù)民族入主中原的元、清兩代，黃色依然未改其文化內(nèi)涵。

黃色又與金色同色，所以黃色又象征富貴和輝煌。富貴官宦人家，常佩戴各種金制的首飾，使用金色器皿，顯示金光耀眼、富麗堂皇之氣。

在中國(guó)戲劇臉譜藝術(shù)中，黃色代表勇猛干練的性格。如三國(guó)戲中黃蓋、典韋等人的臉譜以黃色為主。

在外國(guó)人眼中也常把尊嚴(yán)輝煌的黃色與古老的中國(guó)聯(lián)系在一起。一生致力于色彩學(xué)研究的瑞典畫(huà)家約翰內(nèi)斯#8226;伊賴(lài)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)，最明亮的色彩黃色是保留給皇帝即天子專(zhuān)用的。任何人都不得穿黃衣服，黃色就成了最高指揮和文明的一種象征?！?/p>

黃紙，道教用黃紙畫(huà)驅(qū)鬼避邪的符咒，也用黃紙祭祀神靈。黃紙還用來(lái)刊印御準(zhǔn)歷書(shū)，世稱(chēng)“黃歷”，舊時(shí)還用黃紙書(shū)寫(xiě)官方文告或編造戶(hù)簿。

由于時(shí)代變遷，社會(huì)變化，在現(xiàn)代中國(guó)，黃色已經(jīng)有了貶義，這主要是受到外國(guó)文化的影響。十八世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)多用黃色紙張印刷出版一些淫穢色情的書(shū)刊。傳到中國(guó)，黃色便增加了反動(dòng)、色情、淫穢等含義，因而產(chǎn)生了一批含貶義色彩的詞語(yǔ)，如：黃色書(shū)刊、黃色電影、黃色小說(shuō)、黃色錄相、黃色音樂(lè)、黃色歌曲、“掃黃打非”等，進(jìn)而繼“掃黃”一詞出現(xiàn)后，又連續(xù)出現(xiàn)由“黃”組成的新詞，如：黃源、黃根、黃貨、黃窩、黃潮、黃害、黃毒、倒黃、販黃等。這樣，在現(xiàn)代中國(guó)人的文化聯(lián)想中，“黃色”、“黃”已逐步失去了傳統(tǒng)文化中的神圣與尊貴，并且較之歐美的原意有過(guò)之而無(wú)不及了。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，顏色詞的文化意義帶有鮮明的民族性，漢語(yǔ)顏色詞特有的文化聯(lián)想意義是植根于豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的，與其它顏色詞有很大的差別。

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（作者單位：甘肅隴南師范高等專(zhuān)科學(xué)校）