[摘要]愉悅教育是一種教育理念，是將愉悅?cè)谟诮逃?，引?dǎo)培養(yǎng)人們愉悅地學(xué)習(xí)、愉悅地發(fā)展、愉悅地創(chuàng)造、愉悅地享受人類文明的教育，是教給人們歡快地學(xué)習(xí)和生活的教育。愉悅是教育的基本屬性，愉悅教育是以人為本的教育，是人類社會發(fā)展的要求。倡導(dǎo)愉悅教育是發(fā)展社會主義精神文明，構(gòu)建和諧社會的要求。

[關(guān)鍵詞]愉悅教育 以人為本 和諧社會

愉悅教育是以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循人的發(fā)展和社會發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)合教育各因素，在傳授知識技能、傳播思想觀念的過程中，營造愉快的育人環(huán)境，使人在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和發(fā)展，引導(dǎo)培養(yǎng)人善待人生、愉悅生存為其內(nèi)涵的教育。愉悅教育的定義是否客觀準(zhǔn)確，仍需要探索和研究。本文從當(dāng)代教育所面對的新形勢和教育自身發(fā)展的實際出發(fā)，提出愉悅教育的理念，只是對教育創(chuàng)新的一點嘗試。

愉悅教育是一種教育理念。隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，思想文化的撞擊，大大地拓寬了人們的視野，使人們對偶然性、復(fù)雜性、多元性、不確定性等一些問題得到了認(rèn)同。從而要求人們必須與時俱進(jìn)，樹立與科學(xué)發(fā)展觀相符合的，以人為本的，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的教育觀。倡導(dǎo)愉悅教育便是其中之意。愉悅教育就是要在教育過程中創(chuàng)造、培養(yǎng)、傳遞愉悅，在傳授知識技能、形成思想觀念的過程中給人以愉悅。是一種主動影響人的活動，是教育的一種基本屬性在人類社會發(fā)展到一定歷史時期的展現(xiàn)。愉悅教育是引導(dǎo)培養(yǎng)人們愉悅地學(xué)習(xí)、愉悅地發(fā)展、愉悅地創(chuàng)造、愉悅地享受人類文明的教育，是教給人們歡快地生活和生存的教育。是倡導(dǎo)人與人友善交往，人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然和諧相處的教育。愉悅教育融愉悅于教育之中，突出以人為本，把學(xué)習(xí)知識、掌握技能、形成思想的過程，營造成既是學(xué)習(xí)掌握知識技能形成思想的過程，也是享受快樂豐富人生的過程，使教育成為一種愉悅的社會活動。愉悅教育的宗旨是用愉悅歡快的富有人性的教育形式和手段教育培養(yǎng)人，在人與教育內(nèi)容的互動中達(dá)到學(xué)習(xí)和發(fā)展的目的，最終實現(xiàn)人的社會化和社會的個性化。愉悅教育是教育功能的升華，是教育潛力的凸顯，對展示教育作用，創(chuàng)新教育方法，都有積極意義。倡導(dǎo)愉悅教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。

倡導(dǎo)愉悅教育，需要聯(lián)系以往的教育。在中國有數(shù)以千萬計的教師從事教育工作，他們勤奮努力，嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)，仔細(xì)觀察和分析不難發(fā)現(xiàn)，他們最缺少的不是專業(yè)知識和技能技巧，不是愛心，不是職業(yè)道德，而是如何使教育真正活起來、動起來、愉悅起來的藝術(shù)。這種藝術(shù)就是教育的愉悅性?；仡櫧逃陌l(fā)展歷史，由于社會發(fā)展的局限，存在著很多違背人的發(fā)展規(guī)律、違背人性的地方。教育的實踐已經(jīng)說明，用什么樣的感情和態(tài)度教育學(xué)生，學(xué)生就會用什么樣的感情和態(tài)度回報社會，對待他人。強(qiáng)化教育的愉悅成分是教育發(fā)展的必然。

愉悅教育是以人為本的教育。如何理解以人為本的教育，就是要從人的發(fā)展實際出發(fā)，遵循人的發(fā)展規(guī)律。教育的主要對象是青少年，他們是希望與失望，思索與迷惘，勇敢與懦弱，興奮與頹唐相伴與并存的群體。教育應(yīng)該貼近他們，教育工作者應(yīng)該理解、愛護(hù)、尊重、幫助、疏導(dǎo)他們，不應(yīng)該制約、藐視、曲解、防范、修理他們。這就是教育的“以人為本”。教育的目的就是把人培養(yǎng)成合格的社會公民，使他們成為身心健康，情感豐富，具備適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的知識和技能的現(xiàn)代人。沒有愉悅的教育是摧殘人性的教育，缺乏愉悅的教育是殘缺的教育或是不完備的教育。

愉悅教育與科學(xué)教育的關(guān)系密不可分。沒有科學(xué)教育，愉悅教育就沒有內(nèi)容支持，也就無從談起。關(guān)于科學(xué)教育傳統(tǒng)的解釋是指向人們傳授自然科學(xué)技術(shù)知識，開發(fā)人的智力，以征服、改造自然，促進(jìn)物質(zhì)財富增長和社會發(fā)展為目的的教育。科學(xué)教育的局限性之一就是片面的傳授自然科學(xué)知識，出于科學(xué)主義的理念強(qiáng)調(diào)對世界、對社會的索取。愉悅教育恰好是對科學(xué)教育的補(bǔ)充和完善，科學(xué)使教育深化、嚴(yán)謹(jǐn)、精確，更富理性；愉悅使教育詩化、完美、生動，更富激情。愉悅教育與科學(xué)教育是形式與內(nèi)容的關(guān)系。它們在教育活動中并行不悖，互依并存，各有其地位和作用。愉悅教育有助于科學(xué)教育的發(fā)展實施，科學(xué)教育為愉悅教育提供內(nèi)容和方法。教育實踐中的很多成功實例都可以充分證明這一點。

愉悅教育與每個教育工作者緊密相關(guān)。它是教育工作者以其人格魅力運用教材中能產(chǎn)生激蕩人心的情感內(nèi)容吸引、打動教育對象，運用知識邏輯、理性思考和典型形象，激起學(xué)生情感波瀾的一種教育。是體現(xiàn)人的理性和情感，暢流感情血液，營構(gòu)情感氛圍的教育。對于教師來說，愉悅教育是一種藝術(shù)，正如200多年前法國杰出的思想家、教育家、文學(xué)家盧梭所說的：“教育藝術(shù)就是使學(xué)生喜歡聽你講的東西”。

愉悅教育可以影響人的情感，可以增強(qiáng)人格品質(zhì)，是激動人的大腦情緒結(jié)構(gòu)的很好的形式，有助于人形成良好的情感習(xí)慣；是培養(yǎng)人特別是青少年的自我感、愉悅感、控制力等品質(zhì)極好的方法和手段。人的情感是豐富多彩的，現(xiàn)代人的情感應(yīng)以提升人格為目的，以弘揚民族精神為己任。愉悅教育就是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛自然，追求生存的高質(zhì)量，是一種人文關(guān)懷，是人發(fā)展的必需。人的發(fā)展應(yīng)該是全面的發(fā)展，缺乏愉悅的發(fā)展，不是全面美好的發(fā)展。人的發(fā)展不是自發(fā)實現(xiàn)的，而是教育的結(jié)果。教育教人“求真”、“向善”、“粹美”，促進(jìn)人的知情意、德智體全面發(fā)展，從而造就融智慧、情感、道德于一體的人格，造就全面發(fā)展的人。愉悅是人的追求，是人類社會發(fā)展的理想目標(biāo)。人是通過愉悅展示幸福的，愉悅和幸福是一個共同體，愉悅教育就是要通過使受教育者人格的提升和完善體現(xiàn)精神上的幸福和快樂。

如何使教育充滿愉悅，成為人們學(xué)習(xí)和享受的社會活動，只有還它本該有的愉悅屬性。人本主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個精神世界的活動，情感和認(rèn)知是學(xué)習(xí)者精神世界不可分割的部分，是彼此融合在一起的，學(xué)習(xí)不能脫離學(xué)習(xí)者的情緒體驗而孤立地進(jìn)行，對其情感的教育和知識的輔導(dǎo)是同等重要的。強(qiáng)化教育的愉悅性是人學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。將愉悅?cè)谟诮逃?，使教育過程充滿歡快，讓人在受教育學(xué)習(xí)中得到愉悅，學(xué)會快樂，懂得什么是高尚有益的情趣，什么是低級粗劣的俗歡。使教育真正體現(xiàn)以人為本，成為人生的一種享受，成為人的一種精神需求，受教育過程就是一種滿足精神需求的過程，人在這個過程中獲得快樂和幸福。真正實現(xiàn)人與人，人與社會，以及人與自然的和諧完美統(tǒng)一。

回顧人類社會發(fā)展的歷史，農(nóng)業(yè)社會是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的社會，主要依賴體力勞動。教育在農(nóng)業(yè)社會只是統(tǒng)治階級強(qiáng)化統(tǒng)治培養(yǎng)自需人才的工具，教育的目的是學(xué)而優(yōu)則仕。在特定的經(jīng)濟(jì)歷史條件下，教育自身的發(fā)展顯然受當(dāng)時客觀條件制約，受當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史條件的限制，教育的愉悅屬性不可能展現(xiàn)出來，愉悅教育也不可能成為一種教育理念。

工業(yè)社會是人類社會文明得到高速發(fā)展的社會，工業(yè)社會是科技發(fā)展占主導(dǎo)的社會。工業(yè)社會的發(fā)展歷程表明人是科技發(fā)展的主要因素，教育是培養(yǎng)人的活動，是工業(yè)社會發(fā)展的加速器，沒有教育就沒有工業(yè)社會的高速發(fā)展。進(jìn)入工業(yè)社會后，腦力勞動的重要性日漸增強(qiáng)。先進(jìn)的生產(chǎn)工具物化了更多的科學(xué)技術(shù)知識，同時，也需要有一定具備科技知識的勞動者來運用。自動化生產(chǎn)線使人們在勞動過程中付出的腦力已經(jīng)大于體力，社會的發(fā)展凸顯出教育的重要地位和作用，勞動者不接受一定的教育是不能適應(yīng)社會需要的。工業(yè)社會的教育與農(nóng)業(yè)社會的教育相比，從思想、內(nèi)容到形式和方法都發(fā)生了顯著的變化，愉悅教育的思想已經(jīng)成為很多教育家和思想家的觀點和話題注入到教育理論和思想觀點之中。

信息社會是人們親臨其中的現(xiàn)代社會。也有人稱其為知識社會。人們更清楚地意識到教育在社會發(fā)展中不可替代的重要作用。信息社會是以信息為勞動資料生產(chǎn)物質(zhì)和精神的社會，是社會物質(zhì)文明和精神文明都得到高度發(fā)展的社會，也是人的智力和體力得到充分的自由的發(fā)展的社會。信息社會的發(fā)展，將是信息智能網(wǎng)絡(luò)成為生產(chǎn)工具為全社會共同擁有，勞動力不再成為商品，不再存在體力勞動與腦力勞動的差別，信息成為財富增長的主要源泉，生產(chǎn)資料公有化，人的私有觀念淡化以至于被消除，人的體質(zhì)、品質(zhì)健康發(fā)展，人與人的平等，人與自然、人與社會和諧相處的社會。在信息社會里，只有個體的社會化，掌握一定的價值觀念和知識技能才能進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，而要掌握一定的價值觀念和知識技能必須要通過教育才能做到。教育對人類自身生產(chǎn)和再生產(chǎn)的功能進(jìn)一步得到發(fā)揮。從這個意義上說教育自然是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的共有因素，是社會發(fā)展的不可缺少的關(guān)鍵要素。在信息社會倡導(dǎo)愉悅教育，賦予教育本有的愉悅屬性，強(qiáng)化愉悅教育的理念，是社會發(fā)展的必然要求。

人類社會的發(fā)展，是放棄舊的生產(chǎn)關(guān)系代之以新的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會發(fā)展的目的，不是簡單停留在人的生命體的存在的這個過程，而應(yīng)該更多是要思考這個生命體在存在和延續(xù)的過程中如何使其更有意義。要真正實現(xiàn)尊重人類自我生命存在的價值，讓人們輕松地學(xué)習(xí)，輕松地工作，輕松地生活，在心情愉快的社會環(huán)境中去度過這美好的人生。愉悅教育就是把占人生約三分之一的學(xué)習(xí)過程構(gòu)建成最美好、最珍貴的愉悅過程，使其成為人們輕松愉悅幸?？鞓返倪^程，成為享受人生，享受文明的過程。這是現(xiàn)代社會發(fā)展對教育提出的要求，也是構(gòu)建和諧社會重要方面。

黨的十六大闡述“小康社會”的特征時勾畫出了構(gòu)建和諧社會的思想。十六屆四中全會提出“堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”，“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力?！泵鞔_了構(gòu)建“和諧社會”的概念。構(gòu)建社會主義和諧社會，是開創(chuàng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一項重大舉措。2005年2月19日，胡錦濤同志在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班”開學(xué)典禮的講話中說：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”構(gòu)建和諧社會必然從法律、道德、倫理、教育等各個層面進(jìn)行創(chuàng)新和展開，教育作為社會構(gòu)成的一個子系統(tǒng)，在社會發(fā)展進(jìn)程中始終發(fā)揮著先導(dǎo)、全局、基礎(chǔ)性的作用，是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。愉悅教育是新的歷史條件下對教育發(fā)展的新要求，也是新形勢下教育發(fā)展所面臨的新任務(wù)。教育要適應(yīng)構(gòu)建和諧社會的新形勢，更好的承擔(dān)起社會所賦予的歷史重任，必須遵循自身發(fā)展規(guī)律，積極轉(zhuǎn)變觀念，大膽創(chuàng)新內(nèi)容和方法，努力調(diào)整各項功能，大大強(qiáng)化愉悅成分。

構(gòu)建和諧社會源于人的素質(zhì)的全面提高，其目的是使人們都過上幸?？鞓返纳?，當(dāng)社會物質(zhì)文明建設(shè)滿足人們基本需要后，精神文明建設(shè)將是人們的主要追求，人們精神需求的最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是幸?？鞓?。作為承擔(dān)提高公民素質(zhì)和人才培養(yǎng)重任的教育，理應(yīng)順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)構(gòu)建和諧社會的要求，樹立愉悅的教育觀。愉悅教育就是要培養(yǎng)引導(dǎo)人們愉悅地學(xué)習(xí)，愉悅地工作，愉悅地生活，愉悅地享受人生，使人們在愉悅的教育情境中度過美好的學(xué)習(xí)歷程，在愉悅的教育氛圍中身心得到全面健康發(fā)展，把人受教育過程打造成學(xué)習(xí)和娛樂并存的享受人生幸?？鞓返倪^程。

（作者單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)）