[摘要]新媒體具有開發(fā)性、交互性、個性化、虛擬性等特點，其對個人與社會的價值影響廣泛而深入。新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)來自于新媒體信息傳播的無屏障性、虛擬性和互動性等特性，增加了思想政治教育難度。積極發(fā)揮新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢，要充分利用新媒體為大學(xué)生思想政治教育提高的廣闊平臺和豐富手段等，提高思想政治教育實效性。

[關(guān)鍵詞]新媒體 價值影響 大學(xué)生 思想政治教育

新媒體（New Media）是依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通訊技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息技術(shù)服務(wù)，有別于書信、電話、報刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體的新型媒體。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，包括網(wǎng)絡(luò)電視(Web TV)、對話鏈(Chat words)、虛擬社區(qū)、博客(blog)、播客、簡易聚合(RSS)、手機短信、IPTV、手機報紙等在內(nèi)的各種類型的新媒體已經(jīng)日益影響到人們的日常生活。特別是對于思想活躍、思維敏捷、易于接受新生事物的大學(xué)生來說，他們對流行和時尚充滿興趣，成為接觸和使用新媒體最早最直接的群體，新媒體以其獨特的傳播方式和豐富的傳播內(nèi)容，對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了重要影響，成為新時期大學(xué)生思想政治教育研究中的一項重要課題。

一、新媒體的特點分析與價值影響

1.新媒體的特點

關(guān)于新媒體的基本特點，美國俄裔新媒體藝術(shù)家列維#8226;曼諾維奇（Lev#8226;Manovich）提出了五項基本內(nèi)容，即：以數(shù)字的方式展示(Numerical Roprowentation)；模塊化(Modularity)；自動化(Automation)；可變性(Variability)；轉(zhuǎn)編碼性(Transcoding)。這些基本特點主要揭示了新媒體所具有的數(shù)字技術(shù)特征。這是新媒體所具有的最基本特征之一，除此之外，新媒體還具有這樣的特點。

開放性。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體在時間、速度上的限制，省去了許多信息傳播的中間環(huán)節(jié)，形成了即時傳播的功能，“空間無屏障”和“資訊無屏障”，新媒體在傳播時間、內(nèi)容和方式上都表現(xiàn)出了極大的開放性。

交互性。通過新媒體，傳播者和受眾的身份不再明確，傳播信息和接受信息幾乎可以同時完成，每個人都是傳播者，每個人都是受眾。新媒體中，“信息發(fā)送者和接收者之間的信息交流是雙向的，參與個體在信息交流過程中都有控制權(quán)”。交互性是新媒體最突出的優(yōu)勢之一。

個性化。新媒體提供點對點的信息傳播服務(wù)，信息傳播者可以針對不同的受眾提供個性化的服務(wù)。在新媒體中，每個人都可以用一個私有的可信賴的傳播載體，用戶就是消息源，門戶對消息的控制被大大削弱。

虛擬性。由于人人都有可能成為新媒體的信息源，就使得新媒體信息變得復(fù)雜多變，極具虛擬性，“利用各種軟件，人們可以方便地毫無痕跡地修改文本、圖片、聲音、影像，可以制作出逼真的虛擬信息”。除內(nèi)容的虛擬性之外，新媒體在傳播關(guān)系上改變了傳統(tǒng)媒體特定的傳播關(guān)系，新媒體的傳播環(huán)境中，傳者和受眾的角色大多是虛擬的，信息交流的對方均是未知的符號代替。這種虛擬角色帶來的是現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系虛擬化，對傳統(tǒng)的人際交往關(guān)系產(chǎn)生一定的沖擊。

2.新媒體的價值影響

新媒體同傳統(tǒng)媒體一樣，對包括個人和社會價值觀念等各個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新媒體以它無可比擬的優(yōu)勢迅速搶占受眾市場，推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也對個人和社會價值產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這種影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是新媒體帶來的社會倫理問題。由于新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體已經(jīng)走進了普通人的生活，因手機、攝像頭等新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，個人生活空間被前所未有的曝光，人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生了更多的復(fù)雜的不確定因素，新媒體的“偷拍”等技術(shù)，使得個人隱私等社會倫理問題日益凸現(xiàn)。

二是新媒體技術(shù)帶來的強勢文化影響問題。受新媒體主要是網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛影響，人們對新媒體信息的依賴日趨嚴(yán)重，青年大學(xué)生從新媒體接觸信息已經(jīng)成為其信息資源和文化養(yǎng)成的重要渠道。這種現(xiàn)狀直接影響到青少年受新媒體強勢文化的速度影響。“人們所接受的信息的一致性非常容易導(dǎo)致一切民族和一切地域文化的一元化，人們的審美觀和價值觀變得一致”。

三是新媒體帶來的現(xiàn)實世界虛擬化問題。新媒體的虛擬化特性極易導(dǎo)致青年大學(xué)生對現(xiàn)實世界與虛擬世界的混淆，導(dǎo)致個體成長在新媒體虛擬世界中的開放性和現(xiàn)實世界中的封閉性，對個體形成了極多不利因素。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

在新媒體環(huán)境下，信息的自由傳播、傳播者的平民化、傳媒機構(gòu)的企業(yè)化、信息的虛擬化、不良信息泛濫等也會擾亂信息傳播環(huán)境，造成新媒體的失范，給當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育帶來了困難與挑戰(zhàn)。

1.新媒體信息傳播的“無屏障性”給大學(xué)生思想政治教育增添了難度

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容主要包括世界觀、人生觀、價值觀以及政治、道德與法制觀念的教育。新媒體時代的校園信息化在某種程度上說是一種信息傳播的“時間無屏障”、“空間無屏障”和“資訊無屏障”狀態(tài)，信息的發(fā)布和使用空間更加自由。一些落后的、腐朽思想和文化甚至各種反社會主義、反馬克思主義的論調(diào)、資產(chǎn)階級消極思想文化的滲透以及泛濫的違反社會公德的信息等利于新媒體的途徑大肆傳播，向大學(xué)生思想政治教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生從新媒體中獲得信息具有不確定性和難以控制性，很多信息能給大學(xué)生思想觀念和道德認(rèn)知上帶來深刻影響，抵消了高校思想政治教育的部分效果。新媒體負(fù)面影響的存在，加大了大學(xué)生思想政治教育輿論導(dǎo)向的難度，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功能和效果，給思想政治教育增添了難度。

2.新媒體的虛擬性和互動性容易引發(fā)大學(xué)生心里信任危機和人格障礙

新媒體如手機短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等都具有很明顯的虛擬性和互動性，在新媒體空間，大學(xué)生多以匿名或者化名的方式進行交流，新媒體中的言行無法規(guī)范，真實性無法保證，甚至可以公開承認(rèn)和認(rèn)可交往者的虛假言論。新媒體的人際信任危機可能會影響到大學(xué)生的現(xiàn)實人際交往，導(dǎo)致現(xiàn)實交往中對他人真誠性的懷疑和自身真誠性的缺乏，進而影響自己與他人良好人際關(guān)系的建立與發(fā)展；同時交往角色的虛擬和心理交流的間接性也可能使大學(xué)生去除承擔(dān)任何責(zé)任的心理負(fù)擔(dān)，因而可能在新媒體交流表現(xiàn)得異常真實和坦率。而一旦在新媒體中經(jīng)常性的表現(xiàn)逐漸固定下來，并與現(xiàn)實具有很大差異時，就會出現(xiàn)個體的雙重人格或多重人格現(xiàn)象?，F(xiàn)實人格與虛擬人格如果頻繁地轉(zhuǎn)換，必然會出現(xiàn)心理危機，導(dǎo)致人格障礙。

3.新媒體技術(shù)的快速發(fā)展使高?，F(xiàn)有的思想政治教育模式受到挑戰(zhàn)

新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的背景是全新的，挑戰(zhàn)是全新的。新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，把真實世界和虛擬世界變得界限模糊了，把實體的現(xiàn)實與創(chuàng)造的現(xiàn)實連接起來，這從根本上改變了人的認(rèn)知方式。而這種直接認(rèn)知方式不知不覺的剝奪了青年學(xué)生的獨立性知覺，在某種程度上造成了“虛擬時空”的存在形式，使青年學(xué)生不自覺地受這一存在形式的強制性影響和被動性接受，失去理性和自我。然而，面對新媒體的挑戰(zhàn)，高校思想政治教育自身改革的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上新媒體技術(shù)的發(fā)展步伐。特別是高校思想政治教育的主體—大學(xué)生和高校教師以及他們所依賴的原有教育制度環(huán)境已嚴(yán)重滯后，特別是在教育理念，教育政策，教育目的等方面缺乏前瞻性的理論與實踐的研究，對新媒體環(huán)境下的高校思想政治教育工作缺乏前沿認(rèn)知。

4.新媒體傳播的技術(shù)復(fù)合性與信息傳播的快捷性對高校思想政治工作者的媒體素養(yǎng)提出了新要求

大學(xué)生思想政治教育工作者對新媒體這一新的校園信息化平臺的掌握、熟悉和運用及其創(chuàng)新能力與想象能力的發(fā)揮，決定了大學(xué)生思想政治教育過程中對于新媒體的認(rèn)識、使用和發(fā)展。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者通常處于一種信息的優(yōu)勢地位，在教育過程中較易樹立威信，得到受教育者的尊重，并使大學(xué)生思想政治教育的日常工作順利開展。而在新媒體時代，大學(xué)生強烈的好奇心和對新生事物的認(rèn)同感，使他們成為新媒體最先的接受者和使用、推廣者，而教育者卻往往處于信息劣勢的境地，而且還存在新媒體技術(shù)意識淡薄、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平差、缺乏接受新鮮事物的敏銳性、觀念更新不夠等不足之處。因此，從事大學(xué)生思想政治教育的工作者熟悉新媒體、更新知識、提高新媒體素養(yǎng)，是迎接新媒體時代挑戰(zhàn)的必然要求。

三、積極發(fā)揮新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢

1.新媒體信息傳播的開放性為大學(xué)生思想政治教育提供了廣闊的平臺

新媒體依托數(shù)字技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通訊技術(shù)而形成了巨大的網(wǎng)絡(luò)體系，具有信息容量大、資源豐富、傳輸快捷和交互性強、覆蓋面廣、形式多元等優(yōu)勢，較之以往任何一種傳播技術(shù)和交流工具，都有根本性的跨越。大學(xué)生思想政治教育既可以借助新媒體，挖掘大量、豐富的資源，吸納人類文明一切優(yōu)秀成果，進行繼承與創(chuàng)新；也可以通過新媒體大規(guī)模地、主動地、快速地傳播正確的思想、理論與政策，而無須受制度、體制和其它繁瑣程序的制約，無論是工作場合和對象、教育方式與手段還是信息獲取與傳播，都獲得了突破性的改善，從而為大學(xué)生思想政治教育提供了嶄新的、空前廣闊的理論與實踐平臺。

2.新媒體的靈活性和快捷性有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的手段

長期以來，以課堂教學(xué)為主，輔助座談、討論、談心、社會實踐等是高校開展大學(xué)生思想政治教育的基本手段。而在新媒體時代，手機短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇以其靈活、快捷的特點，日益成為一種嶄新的思想政治教育載體并顯示其獨特優(yōu)勢。新媒體能夠更為方便和快捷地發(fā)布更具個性化的信息，在最短的時間，通過文字、語言、圖片或者相互交流等方式，把教育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者，使思想教育更直接、更深入。通過新媒體，大學(xué)生不必按傳統(tǒng)方式在規(guī)定的時間到規(guī)定的場所接受教育，而可以通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)等新媒體可以在任何一個地方、任何時間獲取所需的知識和教育，極大提高了思想教育信息的傳播效率。

3.新媒體信息傳播的多邊和平等性使大學(xué)生思想政治教育主客體雙方的信任度大為增強

師生之間的信任感，一直是影響和制約大學(xué)生思想政治教育效果和質(zhì)量的關(guān)鍵。由于人的思想隱蔽性的客觀存在，大學(xué)生一般不愿意向老師講真話和說實情，這是當(dāng)前高校一個較為普遍的現(xiàn)象，并成為大學(xué)生思想政治教育過程中的情感教育阻礙。利用新媒體開辟大學(xué)生思想政治教育的廣闊渠道，在很大程度上使這一局面得以消解。通過手機短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒體進行交流，傳者和受者之間具有一定的隱蔽性，帶來了雙方在人格、權(quán)利、地位上的平等感覺。平等帶來了自由、寬松的人際關(guān)系，學(xué)生在新媒體情境中，傾吐心聲，交流思想，溝通情感。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育可以借新媒體虛擬傳播手段與大學(xué)生進行雙向交流，消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，增強大學(xué)生思想政治教育主體與主導(dǎo)者之間的信任，達到良好的教學(xué)效果。

4.新媒體信息傳播的互動性有利于增強大學(xué)生思想政治教育的自主性

在新媒體環(huán)境下開展大學(xué)生思想政治教育，可以使受教育者變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變傳統(tǒng)“灌輸”為自由瀏覽。在網(wǎng)絡(luò)新媒體上，層次各異的文章和圖文并茂的資料使不同水平和基礎(chǔ)的受教育者在同一時間里都有適合自己的內(nèi)容選擇。受教育者可以在輕松的環(huán)境中，自由地選擇瀏覽信息，在主動的探索和尋求新的視聽覺內(nèi)容的過程中使思想政治教育的效果潛移默化和不斷提升。在手機上，短信被稱為平民社會的“代言人”，信息接受者可以選擇看與不看，也可以采取不同方式回復(fù)信息源，及時方便地參與信息的反饋與再創(chuàng)造。這種信息傳播的雙向互動使受教育者由消極被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的參與與互動交流，從而有利于增強大學(xué)生在思想政治教育過程中的自主性。

5.新媒體的虛擬性和匿名性有利于提高大學(xué)生思想政治工作的實效性

在新媒體環(huán)境中，教師與大學(xué)生進行政治教育已經(jīng)無需面對面接觸，一切在手指間、鍵盤上敲擊完成。新媒體傳播技術(shù)打破了真實世界和虛擬世界的界限，從根本上改變了人的認(rèn)識方式，交往中個人的性別、年齡、相貌、種族、身份、職業(yè)等一些重要的社會特征被掩蓋了，新媒體人際交流中的虛擬環(huán)境和角色，縮小人際交往的心理距離，減少心理防衛(wèi)，教育者和受教育者只有符號的交往，這種虛擬性和匿名性可以使大學(xué)生將內(nèi)心深處的孤獨、苦悶、迷惘等傾訴出來，教育雙方可以在通過短信、論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式“毫無顧忌”地進行真實心態(tài)的交流，發(fā)表自己的意見，真正實現(xiàn)暢所欲言。教育者能夠通過新媒體了解受教育者最真實的想法，對于學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活中暴露出的一些問題在組織討論，會收到一般思想政治教育方式不可比擬的效果。

參考文獻：

[1]蔣宏．新媒體導(dǎo)論[M]．上海交通大學(xué)出版社，2006.114．

[2]宮承波．新媒體概論[M]．中國廣播電視出版社，2007.4-5．

（作者單位：湖南理工學(xué)院）