[摘要]在高校體育教學(xué)中融入人文精神是非常必要的。通過體育教學(xué)來提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，人文精神的缺失必然制約學(xué)生人文修養(yǎng)的提高，而人文精神的塑造是長期的、潛在的，人文修養(yǎng)的提高更是一個“內(nèi)化”過程。體育教學(xué)從形式上來說是一個全方位開放的教育，透明程度高，組織形式活，同時有利于師生進行心靈的溝通，有利于產(chǎn)生心靈的共鳴與呼應(yīng)。

[關(guān)鍵詞]高校體育 人文精神 培養(yǎng)

一、當(dāng)代大學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生在市場經(jīng)濟條件下得到了很好的鍛煉，各方面的素質(zhì)有了一定的改善和提高，從總體上看，學(xué)生的政治思想狀況和道德價值取向是健康的。但是也必須清醒地看到，當(dāng)代部分大學(xué)生的素質(zhì)還存在種種缺陷，比較突出的現(xiàn)象是：部分大學(xué)生胸?zé)o大志，缺乏理想，缺乏積極向上的人生追求；只講金錢，不講精神，缺乏無私奉獻(xiàn)的價值取向；只講實惠，不講道德，缺乏基本的社會責(zé)任感；對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高雅文化淡漠，對西方文化和粗俗文化的盲目追求。市場經(jīng)濟的負(fù)面影響使曾一度高揚的以國家、集體利益為重的價值規(guī)范正悄然地被湮沒，部分大學(xué)生為自發(fā)的經(jīng)濟利益所引導(dǎo)，極力去追求個人利益，“個人提出了自己世俗的幸福性要求，人們已經(jīng)無暇繼續(xù)考慮社會和人類的終極意義”。精神成為一種奢侈的“裝飾”遭到冷落，精神的抽象允諾已失去往昔的號召力。這一切都昭示著人文精神的失落，也表明了大學(xué)生素質(zhì)的缺陷和高等學(xué)校素質(zhì)教育的薄弱。

二、大學(xué)生人文精神缺失的原因

當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的缺失，原因是多方面的，既有社會的原因，也有教育自身的原因。

1.中國傳統(tǒng)中現(xiàn)代科學(xué)精神和人文精神的缺失。中國是一個封建社會統(tǒng)治長達(dá)兩千多年的國度，中國傳統(tǒng)中既缺乏現(xiàn)代意義上的科學(xué)精神，又缺乏現(xiàn)代意義上的人文精神。盡管從“五四”運動起就喊出了歡迎“賽先生”的口號，但由于僅僅注重科學(xué)的功利意義和工具價值，而忽視了其精神真諦，因此直到現(xiàn)在，科學(xué)知識的普及和科學(xué)的發(fā)展，并沒有帶來科學(xué)精神的昌明。從近代到現(xiàn)代，中國的人文精神更是在國家內(nèi)亂、個人迷信和群體價值取向的多種擠壓下輾轉(zhuǎn)于窮途。傳統(tǒng)的“先天不足”，后天的“失調(diào)”，中國現(xiàn)代大學(xué)生的人文精神是殘缺的、支離破碎的。

2.社會環(huán)境帶來的負(fù)面影響。應(yīng)試式的學(xué)校教育制度給青年一代的成長戴上了無形的枷鎖，使得他們失去青年一代所應(yīng)有的活潑、熱烈與激情。成長在獨生子女家庭，父輩們對子女抱有過高的期望，雖然物質(zhì)上很溺愛，但兩輩人缺少應(yīng)有的感情交流，使他們?yōu)l臨情感危機，人文精神顯得渺茫與黯淡。

人類文明已邁入了網(wǎng)絡(luò)文明時代，網(wǎng)絡(luò)可以帶來迅疾廣泛的知識與信息同時由此而來的網(wǎng)絡(luò)黃色、灰色、黑色文化也日益泛濫，在無聲無息中侵蝕著青年大學(xué)生，使得他們的精神陷入虛擬、墮入危機。

3.大學(xué)生素質(zhì)的“先天不足”

對學(xué)生的素質(zhì)教育，基礎(chǔ)階段是十分重要的。然而，我國中小學(xué)教育中普遍存在著應(yīng)試教育傾向，為了應(yīng)付高考，中學(xué)階段過早實行文理分科，只注重升學(xué)考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)不夠，這給大學(xué)新生的素質(zhì)發(fā)展帶來了先天不足。對此情況，大學(xué)并未“亡羊補牢”，給予補救，反而雪上加霜，弱化文化陶冶，注重專業(yè)教育和功利導(dǎo)向。

三、重視高校人文精神教育

首先，高揚現(xiàn)代人文精神是立校之基，發(fā)展之本。

其次，高揚人文精神，促進健康人格的形成。

第三，高揚人文精神，使學(xué)生受益終身。

四、高校體育在構(gòu)建人文精神中的作用

1.教育導(dǎo)向作用。當(dāng)今高校體育是以育人為先，在此同時才健體。其體育精神、體育文化(包括體育認(rèn)識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件)可導(dǎo)引學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為，磨練學(xué)生的意志，塑造現(xiàn)代意識，建立積極的人生觀和世界觀。

2.娛樂調(diào)節(jié)作用。以實踐活動為主要活動方式的高校體育，是活躍學(xué)生生活，調(diào)節(jié)緊張、單調(diào)的生活節(jié)奏，增添生活情趣的最直接最佳的一種方式。學(xué)生在參與娛樂體閑活動的同時，可提高社會活動能力、組織工作能力、藝術(shù)欣賞能力，增加文化素養(yǎng)，在寓教于樂中實現(xiàn)育人的目的。

3.充實情感作用。高校體育給學(xué)生提供多方面的情感體驗，順應(yīng)了現(xiàn)代人對情感的多方面要求。在大眾體育項目里，學(xué)生可以得到對集體、社團的依賴感和信任感。在家庭體育項目里，學(xué)生可以在和睦歡樂的氣氛中，享受天倫之樂的歸屬感和穩(wěn)定感。

4.激勵凝聚作用。高校體育競賽活動中的勝敗，直接關(guān)系著學(xué)校、團體、組織及個人的榮辱和威望。這就要求每個學(xué)生盡自己最大的努力去挑戰(zhàn)，去創(chuàng)新，去競爭整個活動過程充斥著激勵學(xué)生不斷挑戰(zhàn)人類極限的進取精神、創(chuàng)新意識和競爭意識，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感。

五、體育課教學(xué)中滲透人文精神的途徑與方法

1.思想上的解放。課程教學(xué)要引起學(xué)生興趣，教師當(dāng)然要熟悉這門學(xué)科發(fā)展的來龍去脈，及其對人類社會的功用與影響，然后組織好教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生領(lǐng)會其基本線索與概念、原理、規(guī)律和方法。

2.行為上的社會化。樹立良好的科學(xué)道德，科學(xué)道德主要表現(xiàn)在兩方面：實事求是的科學(xué)態(tài)度和科技成果應(yīng)用的嚴(yán)肅態(tài)度。在對科學(xué)成果的社會功效的態(tài)度上，主要是要教育學(xué)生有高度的社會責(zé)任感與愛國心。

3.進行正確的思維訓(xùn)練。盡管人的思維方法各不相同，但是成功的科學(xué)家總是依靠了大致相同的正確的科學(xué)思維方法，這包括形象思維、抽象思維和辯證思維，以及直覺與靈感等等。

4.用體育明星的成功故事引導(dǎo)學(xué)生求“真”求“美”。對青年學(xué)生來說，榜樣的力量是無窮的。特別是對愛好體育的學(xué)生，體育明星的感召力是很大的，許多學(xué)生往往是在體育明星成功事例的影響下而決心獻(xiàn)身于體育事業(yè)。

5.運用教學(xué)相長，與學(xué)生平等討論的教學(xué)方式。在體育課教學(xué)過程中，教師不能以知識的傳授者自居，應(yīng)當(dāng)把教學(xué)過程看成是與學(xué)生一道重新“發(fā)現(xiàn)”科學(xué)真理的過程。

6.運用教師的人格力量樹立榜樣。教師對學(xué)生是活的榜樣。教師醉心于專業(yè)研究，為教育事業(yè)獻(xiàn)身，以高度的責(zé)任心對待自己的學(xué)生和事業(yè)，是學(xué)生最為敬佩的。老師學(xué)術(shù)造詣很高，治學(xué)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，很受學(xué)生尊敬。教師的學(xué)識、為人及人格力量的作用是巨大的，它會給學(xué)生以深刻的影響。

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(作者單位：江蘇蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)