[摘要]教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教育理論若不包括美育的研究，就是不完備的理論；語(yǔ)文學(xué)科教育若缺乏美的教育，將是貧乏的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，是語(yǔ)文教師的神圣職責(zé)。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)的整體過(guò)程中占有極其重要的位置。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 審美教育 文字美 情境美 形象美

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，是語(yǔ)文教師的神圣職責(zé)。選入初中語(yǔ)文教材的課文，大都是文質(zhì)兼美，思想性強(qiáng)，藝術(shù)形式也比較完美的好文章。語(yǔ)文教師應(yīng)利用美育的因素，引導(dǎo)學(xué)生充分感受美的思想和美的情感，培養(yǎng)學(xué)生鑒別真假、善惡、美丑的能力，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，逐步樹(shù)立正確的審美觀，去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)的整體過(guò)程中占有極其重要的位置。那么，如何在閱讀教學(xué)中實(shí)施審美教育呢?

一、注重課文導(dǎo)入情境美

良好的開(kāi)端是成功的一半。教師在備課時(shí)應(yīng)理解作者內(nèi)含著的情感，精心設(shè)計(jì)起始課，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲，使新課有一個(gè)良好的開(kāi)端。教師要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美誘導(dǎo)，學(xué)生產(chǎn)生了不可遏制的審美期待，就會(huì)自覺(jué)地調(diào)動(dòng)自身的感知、理智、想象、情感等諸種因素，協(xié)調(diào)地投入審美過(guò)程，使閱讀過(guò)程與審美過(guò)程融為一體。

大凡美感強(qiáng)烈的課文，字里行間無(wú)不洋溢著濃郁的感情，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種與課文基調(diào)一致的情境，讓學(xué)生一開(kāi)始就置于美的氛圍中，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲。比如，在教《畫(huà)山繡水》時(shí)可以通過(guò)多媒體邊播放畫(huà)面邊導(dǎo)入：“我們的祖國(guó)是一座美麗的大花園，她有連綿起伏的崇山峻嶺，有白浪滔天的萬(wàn)里大川，有一望無(wú)際的良田沃野，有星羅棋布的島嶼和湖泊……特別是在我們偉大祖國(guó)的南方，更有一處因山青水秀的風(fēng)景而聞名于世的地方，那就是山水甲天下的桂林。今天，我們要學(xué)習(xí)《畫(huà)山繡水》這篇課文，將會(huì)把我們帶到那馳名天下的桂林，去領(lǐng)略那山水秀麗多姿的風(fēng)景”。聽(tīng)著這生動(dòng)形象，激情昂揚(yáng)的導(dǎo)語(yǔ)，學(xué)生的心仿佛早已飛到了那“甲天下”的桂林，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情及民族自豪感，進(jìn)而使其化為審美感知的內(nèi)在動(dòng)力。

再如，在教《阿里山紀(jì)行》一課時(shí)，可以先讓大家聽(tīng)一支歌《高山青》，從歌詞中同學(xué)們聽(tīng)出了阿里山的山美，水美，人美，讓學(xué)生獲得對(duì)阿里山的第一感知，使學(xué)生在強(qiáng)烈的審美期待中閱讀課文，為學(xué)好全文打下良好的基礎(chǔ)。

二、領(lǐng)略課文語(yǔ)言文字美

語(yǔ)文教材內(nèi)容都是用語(yǔ)言文字表達(dá)的，因此在教學(xué)時(shí)，教師要抓住語(yǔ)言因素，指導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把審美教育滲透其中。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字的音樂(lè)美。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音明朗響亮、和諧協(xié)調(diào)，加上特有的“四聲”聲調(diào)，更增添了語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫。語(yǔ)文課本中的大多數(shù)課文，讀起來(lái)瑯瑯上口、順暢協(xié)調(diào)、富有音樂(lè)美。教師如能對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，會(huì)有助于學(xué)生準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)亻喿x課文、領(lǐng)略音樂(lè)美和情韻美。如《阿里山紀(jì)行》中的一段：“潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或蟬的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧”這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂(lè)美?！皩ぢ暤们椤保ㄟ^(guò)反復(fù)朗讀，使學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、蟬的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。再如《阿里山紀(jì)行》中的一段“森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。其盤(pán)曲之勢(shì)，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹(shù)軀有多少圍，樹(shù)身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬”。這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的無(wú)邊無(wú)際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫(xiě)樹(shù)木的盤(pán)曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫(xiě)出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)，給森林人格化。教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感悟，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言的鮮明性、生動(dòng)性、形象性和美的感染力。

三、挖掘文中人物形象美

初中語(yǔ)文教材中有不少課文，塑造了眾多具有內(nèi)在精神美的人物形象，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的外在形象，去揭示他們的心靈美。比如，《草》一文，文中寫(xiě)周總理親自嘗有毒野菜，作者描寫(xiě)了周總理的一系列動(dòng)作和神態(tài)的詞：“舉起”、“看了看”、“放進(jìn)”、“咬下了一點(diǎn)”、“干裂的嘴唇閉住了，濃密的胡須不停地抖動(dòng)著，一雙濃眉漸漸皺緊了”、“吐掉了殘?jiān)薄ⅰ斑€給楊光”，這些詞語(yǔ)和句子，充分表現(xiàn)了作為紅軍革命領(lǐng)袖的周副主席雖身患重病仍置個(gè)人安危于不顧，對(duì)紅軍戰(zhàn)士生命和健康高度關(guān)注，對(duì)革命大業(yè)極端負(fù)責(zé)，無(wú)比忠誠(chéng)的高尚品質(zhì)和非凡氣度。又如《七根火柴》一文，通過(guò)對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)出一個(gè)對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的紅軍戰(zhàn)士的英雄形象，文章通過(guò)無(wú)名戰(zhàn)士把火柴交給盧進(jìn)勇時(shí)的“抖抖索索地打開(kāi)”、“小心翼翼地?cái)?shù)著”等動(dòng)作描寫(xiě)和數(shù)完火柴后“臉色舒展開(kāi)”、“發(fā)出一種喜悅的光”的神情描寫(xiě)，既進(jìn)一步寫(xiě)出了無(wú)名戰(zhàn)士的傷勢(shì)過(guò)重和生命垂危，又體現(xiàn)了他對(duì)火柴的珍惜，從而刻畫(huà)出一個(gè)對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的紅軍戰(zhàn)士的英雄形象。字里行間流露出作者紅軍戰(zhàn)士的贊美之情。草地上升起的一堆堆篝火，正說(shuō)明了這七根火柴所發(fā)揮的作用。這些具有精神美的人物形象，只要教師引導(dǎo)學(xué)生去挖掘、感受、體味，就會(huì)使學(xué)生心靈產(chǎn)生感應(yīng)，情操獲得陶冶，心智受到啟迪，思想實(shí)現(xiàn)升華。

四、感悟課文蘊(yùn)含思想美

在閱讀教學(xué)中，教師要善于順藤摸瓜，動(dòng)之以情，觸及學(xué)生的心靈，誘使學(xué)生情感升華，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

教師指導(dǎo)閱讀時(shí)，可以使學(xué)生通過(guò)情感體驗(yàn)達(dá)到理性升華，自然感受到課文包含的思想美。有位教師上《背影》一課，首先，動(dòng)情地講起了自己的父親，學(xué)生聽(tīng)得入神感動(dòng)，然后，紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng)，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時(shí)機(jī)成熟，水到渠成地進(jìn)入新課教學(xué)。懷著對(duì)父愛(ài)的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授，學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞，我想，不用說(shuō)教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。“愛(ài)美之心，人皆有之”。學(xué)生對(duì)美是追求的，教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美——人性美。大量的寫(xiě)人記事文章正是很好的美育教材。小說(shuō)《窗》中臨窗病人忍痛給他人帶來(lái)快慰和享受；《散步中》“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)的使命感。《一件小事》里車夫勇于負(fù)責(zé)，正值無(wú)私。初中教材中大量課文蘊(yùn)含思想美，在閱讀教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文蘊(yùn)含的思想進(jìn)行審美注意，在獲得美感享受的同時(shí)，凈化心靈。

總之，初中語(yǔ)文課文中，處處有美育的因素，語(yǔ)文教師要把它滲透到教學(xué)中去，使學(xué)生的認(rèn)知和審美能力得到發(fā)展，學(xué)生的人格修養(yǎng)得到完善，使學(xué)生在美的熏陶中健康成長(zhǎng)。

(作者單位：江蘇南通市小海初中)