[摘要]女大學(xué)生是建設(shè)未來(lái)社會(huì)重要的人力資源，她們接受了現(xiàn)代科學(xué)教育，主流是好的，但也存在諸如“女生裹浴巾食堂打飯”之類的不合諧聲音。高校對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行性別教育，是她們健康成長(zhǎng)的需要，是營(yíng)造和諧性別文化的需要，是社會(huì)發(fā)展的必然。高校對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行性別教育必須提高女大學(xué)生的主體意識(shí)，加強(qiáng)女大學(xué)生個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]女大學(xué)生 性別意識(shí) 性別教育

女大學(xué)生作為女性群體中最有活力、最有智慧、最有潛質(zhì)的一部分，是建設(shè)未來(lái)社會(huì)重要的人力資源。她們中的大部分人展現(xiàn)出自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)的時(shí)代精神，以及善于思考、勇于開拓、奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代品格。可是在2008年4月，不少互聯(lián)網(wǎng)大型門戶網(wǎng)站都爆出一條讓人驚訝的視頻，在這段長(zhǎng)約1分3秒的視頻短片中，一名年輕女孩全身僅裹著一條浴巾，站在一個(gè)看似大學(xué)食堂供應(yīng)飯菜的窗口前打飯。經(jīng)核實(shí)，這段視頻的確出自南京某職業(yè)技術(shù)學(xué)院。這個(gè)事件，在高校中造成了很不好的影響，引起人們對(duì)高校性別教育的反思。

一、我國(guó)高校女大學(xué)生性別意識(shí)現(xiàn)狀

性別意識(shí)與人口意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、人權(quán)意識(shí)一樣，都是一種現(xiàn)代意識(shí)。女大學(xué)生性別意識(shí)是指女大學(xué)生應(yīng)該具有自覺的性別觀念，善于從性別的角度去觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)男女兩性的社會(huì)角色、勞動(dòng)分工和發(fā)展差異，將性別意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)。目前，我國(guó)的高校教育中，大部分女生要求進(jìn)步，勤學(xué)好問(wèn)，積極性高，成才意識(shí)強(qiáng)，并有一定的分析歸納能力與社會(huì)工作能力。然而，受社會(huì)大環(huán)境特別是各種文化思潮的影響，少部分女大學(xué)生的性別意識(shí)現(xiàn)狀與實(shí)際具有的潛力相比，存在很大程度上的偏差，其主體意識(shí)發(fā)展水平也與高等教育目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。

1.女大學(xué)生產(chǎn)生新的厭學(xué)情緒

就業(yè)中隱形的性別歧視給女大學(xué)生帶來(lái)不小的壓力和負(fù)面影響，性別意識(shí)呈現(xiàn)回歸傳統(tǒng)的畸形狀態(tài)，如視婚姻為就業(yè)捷徑“學(xué)得好不如嫁得好”、“不忙就業(yè)忙相親”、“回家論”、“男主外，女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱，男主女從”等觀念在高校中蔓延開來(lái)。這不僅是作為個(gè)體的女大學(xué)生的個(gè)人選擇問(wèn)題，也映射出當(dāng)今我國(guó)高校女大學(xué)生的女性主體意識(shí)偏低及傳統(tǒng)性別意識(shí)根深蒂固。雖然女大學(xué)生和男大學(xué)生一樣受時(shí)代的熏陶，知識(shí)在不斷得到充實(shí)，能力不斷得到鍛煉，正在向現(xiàn)代新女性發(fā)展。但是，還有相當(dāng)多的人接受和認(rèn)同傳統(tǒng)的性別角色定位，對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要求不高，厭學(xué)情緒在很大程度上制約著女大學(xué)生的人格優(yōu)化，不利于她們的成長(zhǎng)與發(fā)展。

2.女大學(xué)生對(duì)容貌、個(gè)性的過(guò)分“欣賞”

自我欣賞是人類共有的一種審美心理。女大學(xué)生把自己作為觀察的對(duì)象去審視，表現(xiàn)出對(duì)自己形象的興趣，關(guān)心自己的容貌、個(gè)性，注意穿戴打扮，期望得到別人的肯定，一定程度上反映了女大學(xué)生自我意識(shí)的成熟。問(wèn)題在于，當(dāng)她們認(rèn)為“美麗高于一切、美麗決定一切，擁有美麗才能擁有自信、愛情、工作機(jī)會(huì)，才能真正地享受生活”，“開放、另類就是個(gè)性”，一切都走樣了。過(guò)度的自我欣賞，異樣的個(gè)性追求，分散女大學(xué)生對(duì)外界事物的興趣，并進(jìn)一步影響女大學(xué)生的思維方式，無(wú)形中限制了她們的視野，使她們過(guò)于注重具體的事物在形式上的反映。

3.女大學(xué)生對(duì)女性在未來(lái)社會(huì)與生活中的地位有恐懼感

大學(xué)期間，是一個(gè)人的價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生畢業(yè)后，馬上就面臨生活、事業(yè)和種種挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在擇偶、就業(yè)及人生目標(biāo)的選擇上，依然深受傳統(tǒng)觀念的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為男人就應(yīng)該追求穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位，而女人的天職是生兒育女，相夫教子。同時(shí)，由于受過(guò)高等教育，當(dāng)代大學(xué)生有很強(qiáng)的自我意識(shí)，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。男生的自我意識(shí)與社會(huì)期望是相符的，在價(jià)值觀形成過(guò)程中較少困惑，而女生的自我意識(shí)與性別意識(shí)相矛盾。她們一方面渴望實(shí)現(xiàn)自己，一方面又希望淡化自己，常常徘徊在兩者之間，無(wú)所適從。處于這樣的矛盾與恐慌，很多女大學(xué)生選擇逃避。

4.女大學(xué)生個(gè)性扭曲違法犯罪滋生

傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)女子溫柔賢良，文靜閑雅，忍辱負(fù)重，逆來(lái)順受的個(gè)性，對(duì)于男子，傳統(tǒng)教育則注重培養(yǎng)其陽(yáng)剛果斷，勇敢頑強(qiáng)，豁達(dá)開朗，唯我獨(dú)尊的個(gè)性。女大學(xué)生受時(shí)代、教育影響，逐步意識(shí)到傳統(tǒng)性別刻板印象的不合理。另外，由于壓力大，過(guò)于追求事物的理想化，而受挫能力普遍偏低，少數(shù)女大學(xué)生的行為更加激進(jìn)，更是張狂和放肆，性情暴戾專橫，甚至個(gè)性扭曲違法犯罪。2003年，蘭州理工大學(xué)土木工程系的三年級(jí)學(xué)生張君慧與男友李小勇因瑣事發(fā)生口角，張君慧拿出隨身攜帶的水果小刀朝李小勇左胸部捅了一刀，李小勇經(jīng)醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。法院認(rèn)為公訴機(jī)關(guān)指控的罪名成立，張君慧的行為構(gòu)成故意傷害罪，判處張君慧有期徒刑15年，剝奪政治權(quán)利三年。近年來(lái)，女大學(xué)生的違法犯罪行為數(shù)量迅速增長(zhǎng)，犯罪類型多樣化，教育改造困難重重，其危害程度和范圍也比較嚴(yán)重。一方面，女大學(xué)生的學(xué)業(yè)、身心健康受到嚴(yán)重?fù)p害，另一方面，其親友痛苦不堪，高校人才目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，國(guó)民素質(zhì)不能得到整體的提高。

二、高校對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行性別教育勢(shì)在必行

1.建設(shè)先進(jìn)性別文化的需要

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須建設(shè)和諧文化。性別文化作為人類和諧文化的重要組成部分，在和諧社會(huì)建設(shè)中具有十分重要的作用。女大學(xué)生作為社會(huì)女性的優(yōu)秀分子，其性別意識(shí)及行為引領(lǐng)社會(huì)女性的發(fā)展。高校教育是宣傳現(xiàn)代性別意識(shí)、系統(tǒng)傳播科學(xué)性別觀念、造就社會(huì)性別平等的主要渠道。高校性別教育以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)思想，以男女平等為核心內(nèi)容，創(chuàng)造男女和諧的人際關(guān)系和平等自由的發(fā)展機(jī)會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)男女平等、和諧，力爭(zhēng)達(dá)到女性與社會(huì)同步化發(fā)展。高校加強(qiáng)女大學(xué)生的性別教育，有助于未來(lái)社會(huì)男女兩性的發(fā)展，是建設(shè)先進(jìn)性別文化的需要。

2.女大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

高校對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、教育十分重要，科學(xué)而有效的指導(dǎo)，可以幫助她們正確地把握人生的航船。大學(xué)階段，是女大學(xué)生身心全面發(fā)展的時(shí)期，也是她們性別角色選擇和準(zhǔn)備的時(shí)期，他們面臨著許多性別角色選擇定位的困惑和焦慮。同時(shí)，性別意識(shí)及行為和她們的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和思想覺悟等諸要素一起，構(gòu)成女大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)涵。性別教育對(duì)女大學(xué)生的一生成長(zhǎng)與發(fā)展有極為重要的影響。高校女大學(xué)生通過(guò)性別教育，樹立正確的性別意識(shí)，塑造健康的心理，悅納自己，欣賞異性，努力發(fā)展高尚的人格，主動(dòng)建立符合性別發(fā)展的行為模式。

3.女大學(xué)生性別意識(shí)的偏差

當(dāng)前女大學(xué)生受到社會(huì)大環(huán)境特別是各種文化思潮的影響，在婚戀價(jià)值觀、兩性交往方式等諸多問(wèn)題上出現(xiàn)了許多新的現(xiàn)象?！芭〗硎程么蝻垺本褪且粋€(gè)很好的例子。“浴巾女”雖然接受了不少知識(shí)教育，包括禮儀方面的教育，也深知全身僅裹一條浴巾出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合的會(huì)帶來(lái)的后果。但是，她卻偏偏冒天下之大不韙，選擇全身僅裹一條浴巾去食堂打飯。“浴巾女”的“標(biāo)新立異”，不論是在彰顯自己對(duì)傳統(tǒng)的沖擊，還是在表達(dá)自己潛在的欲望，其行為影射出她性別意識(shí)的偏差，也反映目前我國(guó)高校性別教育的缺失。

三、高校性別教育的主要內(nèi)容

“性別教育是指讓受教育者了解由社會(huì)文化、制度建構(gòu)的性別分工和性別規(guī)范是導(dǎo)致性別不平等的根源，要為改變不平等狀況而努力?！备咝?duì)女大學(xué)生進(jìn)行性別教育，以男女生心理發(fā)展所存在的客觀差異為前提，按照教育的目標(biāo)，幫助女大學(xué)生塑造科學(xué)的性別心理特征，形成健全高尚的人格，并鼓勵(lì)女大學(xué)生將其轉(zhuǎn)為自覺的社會(huì)行動(dòng)。

1.培養(yǎng)女大學(xué)生的高尚品質(zhì)

性別是“作為一種等級(jí)差異而存在”。社會(huì)性別矛盾“固然不是一種劇烈沖突的、但卻是一種持久的社會(huì)矛盾，它往往比任何種族隔離更加堅(jiān)固，比階級(jí)的壁壘更加森嚴(yán)，更加普遍，當(dāng)然也更為持久”。長(zhǎng)期以來(lái)，不合理的社會(huì)性別文化與社會(huì)性別規(guī)范束縛著女性的發(fā)展，面對(duì)這一短時(shí)間內(nèi)無(wú)法改變的事實(shí)，高校更應(yīng)該重視女大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，使她們具有堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)。只有這樣，女大學(xué)生才能正視男女兩性不平等，社會(huì)性別機(jī)制不合理的現(xiàn)狀，并分析其原因，改變不合理的狀況。

2.提升女大學(xué)生的主體意識(shí)

女性主體意識(shí)是“女性作為主體對(duì)自己在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺意識(shí)”，是女性自覺履行自己的歷史使命、社會(huì)責(zé)任、人生義務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一種意識(shí)。高校性別教育必須運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，采取多種教育途徑，有計(jì)劃、有目的地提升女大學(xué)生的主體意識(shí)，拓展女大學(xué)生的視野，填補(bǔ)以往教育的性別盲點(diǎn)。首先，改變沿襲已久的性別刻板印象和性別偏見。傳統(tǒng)性別角色理論認(rèn)為女性心理成長(zhǎng)過(guò)程與男性不同，女性更多的是強(qiáng)調(diào)責(zé)任和義務(wù)，而不是像男性那樣冒險(xiǎn)和成功，這是女性從其少年時(shí)期就逐漸形成的性別角色認(rèn)同所決定的。崇尚主宰和控制是男性精神的內(nèi)在特征，是現(xiàn)代社會(huì)所重視和頌揚(yáng)的。強(qiáng)調(diào)關(guān)愛和和平的責(zé)任道德觀是女性的內(nèi)在特征，不是社會(huì)的主流文化，因而不被重視和承認(rèn)。很多女性因此感到壓抑和自卑，也有人就此處于兩難困境。其次，提高她們對(duì)大眾文化形象的自覺分辨能力和理性反思能力，努力消除消極影響，促使她們建立健康的身體觀和性別觀，幫助女大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用性別視角分析和解決社會(huì)生活中的種種性別不平等現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)社會(huì)性別形成和消除的歷史必然性，將社會(huì)性別意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺的社會(huì)行動(dòng)。

3.利用成功女性的典型進(jìn)行引導(dǎo)

一個(gè)典型就是一面旗幟，代表努力奮斗的方向。成功女性的典型使女大學(xué)生在思想上受到深刻教育，在精神上受到極大鼓舞，在心靈上受到凈化，在感情上引起強(qiáng)烈共鳴，并能以高昂的熱情和昂揚(yáng)的斗志，克服困難，戰(zhàn)勝困難，變逆境為順境。高校利用成功女性的典型對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行性別教育。首先，教育者要樹立成功女性的典型，善于發(fā)現(xiàn)，抓住不放；選準(zhǔn)角度，搞好定位。其次，讓典型走進(jìn)女大學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為女大學(xué)生巨大的精神力量。

4.將隱性教育滲透于性別教育

顯性教育是性別教育的主體方式。它是通過(guò)有意識(shí)的、直接的、外顯的教育活動(dòng)使受教育者自覺受教育。它具有目標(biāo)明確、條件可靠、效率顯著等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。但隨著時(shí)代的發(fā)展和條件的變化，顯性教育面臨許許多多的問(wèn)題，單純的顯性教育已難以完成性別教育任務(wù)?！半[性教育是美國(guó)學(xué)者N.V奧渥勒在1970年提出的，用以表示學(xué)生在校園文化和校園生活中無(wú)意獲得的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)代替說(shuō)教。”高校將隱性教育滲透于性別教育，如開展豐富多彩的校園女性文化，按男女比例科學(xué)安排教育設(shè)施等，都是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校教育環(huán)境中，直接體驗(yàn)和潛移默化地獲取有益?zhèn)€體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式和過(guò)程。

女大學(xué)生接受了較高水平的教育，是婦女群體中素質(zhì)最強(qiáng)的人群，她們更應(yīng)該成為具有獨(dú)立人格的成功女性。高校對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行性別教育，一方面，鼓勵(lì)他們沖破傳統(tǒng)的桎梏，認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)同自我，健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。另一方面，提高女大學(xué)生理解、分析、批判和反思現(xiàn)實(shí)生活，在壓力中不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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(作者單位：福建集美大學(xué))