[摘要]:古人曰：“詩(shī)言志，歌詠言?！惫旁?shī)是我國(guó)文化的結(jié)晶，是我國(guó)文化的遺產(chǎn)，它形式雖然是短小精美，但詩(shī)中卻蘊(yùn)含著許多詩(shī)人的思想感情。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想透徹地體會(huì)其中的思想感情，無(wú)疑是困難的。如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)，關(guān)鍵在于教師的方法引導(dǎo)。針對(duì)小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的問(wèn)題，本文著重從兩個(gè)方面進(jìn)行論述：（1）小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的重要性；（2）詩(shī)歌教學(xué)的方法探討。

[關(guān)鍵詞]:小學(xué)語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 詩(shī)歌教學(xué)方法

詩(shī)歌是人類社會(huì)最早的一種最集中、最精練地反映社會(huì)生活的文字形式。詩(shī)歌，是我國(guó)文學(xué)百花園的一朵奇葩，又是文學(xué)中得到最充分發(fā)展的體裁。詩(shī)歌在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有不可忽略的地位，它對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)欣賞力、陶冶情操、提高文化品位等具有不可或缺的作用。因此，作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，一定不可忽視小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)。

一、小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的重要性

1.重視小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)體現(xiàn)了對(duì)民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng)

中國(guó)歷經(jīng)幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)文，不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來(lái)，它們已經(jīng)積淀成了我們民族精神約定俗成的教科書(shū)，成了一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)的滋養(yǎng)劑。重視小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)，讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文，是讓民族精神的血液在一代又一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開(kāi)來(lái)的有力之舉。

2.重視小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文的背誦和積累，在“總目標(biāo)”中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求?！半A段目標(biāo)”中明確指出“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段）”?？梢?jiàn)，重視詩(shī)歌教學(xué)正是對(duì)新課標(biāo)要求的一種體現(xiàn)。

3.重視小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)有助于提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

兒童誦讀古詩(shī)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分，可以全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。1999年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會(huì)紀(jì)要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時(shí)代，摒棄課內(nèi)背教條，課外背廣告的現(xiàn)象，實(shí)施中華古詩(shī)文誦讀工程。著名學(xué)者余秋雨說(shuō):“幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往?！敝匾曅W(xué)詩(shī)歌教學(xué)，讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩(shī)文在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發(fā)酵、在無(wú)形中開(kāi)發(fā)他們的智慧，促成人格的全面成長(zhǎng)，潛移默化地成為他們一生高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)優(yōu)美人格的源頭活水。而且更重要的是把傳統(tǒng)文化的種子播撒到幼稚的心田，讓孩子成長(zhǎng)的根深深扎在民族文化的沃土里。

二、詩(shī)歌教學(xué)的方法探討

1.反復(fù)誦讀感受詩(shī)歌的音樂(lè)美

由于詩(shī)歌語(yǔ)言具有音樂(lè)美的特點(diǎn)，特別是我國(guó)古代詩(shī)詞形式整齊、句式固定，讀起來(lái)很有節(jié)奏感。因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，首先要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)把握正確的停頓，讀出節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)；其次要實(shí)行多種朗讀方式．如配樂(lè)朗誦、教師范背、男女生交叉讀、學(xué)生自由朗讀等。不管采用那種方式，都要充滿感情，讀出詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，讀出意境來(lái)。洪鎮(zhèn)濤先生曾說(shuō)：“讀是語(yǔ)文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語(yǔ)文的要領(lǐng)”。吟誦，是朗讀的最高境界，有韻味，有情境。只有把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)之美，感受詩(shī)歌優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字和豐富的人文內(nèi)涵。如在讀《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩(shī)時(shí)，有“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，我們脫去詩(shī)歌的內(nèi)容，光是詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏韻味等在閱讀時(shí)就有無(wú)限樂(lè)趣！通過(guò)閱讀，師生可共同享受到優(yōu)美語(yǔ)言帶來(lái)的樂(lè)趣。

2.品詞析句感知詩(shī)歌詩(shī)意美

詩(shī)歌教學(xué)，貴在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的精妙之處。因此，教師應(yīng)該大膽放手，鼓勵(lì)學(xué)生探究，抓住詩(shī)中關(guān)鍵的詞句，從不同的角度去思考和判斷，從而深刻地理解詩(shī)的意旨。例如，《泊船瓜洲》這首古詩(shī)，語(yǔ)言生動(dòng)，色彩明麗，其中“春風(fēng)又綠江南岸”更是“煉”字名句。在理解詩(shī)句中，我向?qū)W生提出：想一想還可以用什么詞來(lái)代替“綠”字？學(xué)生在揣摩之后，議論十分踴躍：有的說(shuō)可用“滿”字，因?yàn)椤皾M”字說(shuō)明了春風(fēng)一下子就吹遍了江南兩岸，又襯托出作者想早日回到故鄉(xiāng)的心情；有的說(shuō)“過(guò)”字更能表達(dá)作者想早日脫離官場(chǎng)，返回故居的愿望……通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究、爭(zhēng)論，學(xué)生逐步形成共識(shí)：還是“綠”字用得好，因?yàn)椤熬G”字既有色彩，又把看不見(jiàn)的春風(fēng)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的生命力，能給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。通過(guò)教師抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)品析探究，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)句的深層理解。

3.創(chuàng)境想象感悟詩(shī)歌意境美

小學(xué)課本中的許多詩(shī)歌，情境自然而寓意深遠(yuǎn)，詩(shī)句精簡(jiǎn)而情感豐富，這就給欣賞者們提供了想象的空間。因此，在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生想象。一個(gè)好的情境不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，而且更重要的是可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)的思想感情，讓學(xué)生接受古代文化的熏陶，從而感悟詩(shī)歌的意境之美。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，如語(yǔ)言創(chuàng)境、朗讀創(chuàng)境、音樂(lè)創(chuàng)境、圖畫(huà)創(chuàng)境、媒體創(chuàng)境、實(shí)踐創(chuàng)境等。

4.拓展延伸重建詩(shī)歌美

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，這種需要在小學(xué)生精神世界里尤為重要?！薄皩徝朗菐в辛钊私夥诺男再|(zhì)，它讓對(duì)象保持它的自由和無(wú)限。”詩(shī)歌教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)也要體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。詩(shī)歌只是提供了一個(gè)較為模糊的、概括的總體形式框架，學(xué)生只有通過(guò)主體性的參與，填補(bǔ)圖式結(jié)構(gòu)中的空白，把不確定的意象確定下來(lái)，才能重建起具體的意象體系。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的基礎(chǔ)上去說(shuō)、去寫(xiě)。例如，在學(xué)過(guò)《宿建德江》后，有位學(xué)生就這樣寫(xiě)道：夕陽(yáng)西下，“我”慢慢地劃著小船停泊在煙霧迷蒙的沙洲邊，陣陣江風(fēng)夾著絲絲涼意襲來(lái)?！拔摇闭驹诖^不禁泛起思鄉(xiāng)的愁緒。放眼遠(yuǎn)望，空曠的原野沒(méi)有邊際，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)還要低。俯身近看，江水清澈，圓圓的明月離我那么近，仿佛日夜思念的親人就在身旁。可見(jiàn)，通過(guò)拓展延伸，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，學(xué)生就能用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)的理解。

總之，隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)將越來(lái)越受到各界的重視。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，只有不斷加強(qiáng)自身的文學(xué)素養(yǎng)和古文知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重詩(shī)歌教學(xué)方法的研究，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求，才能讓這種無(wú)價(jià)的文化財(cái)富，真正得以繼承，并源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議.教育出版社，2000，1.

[4]陳艷.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性探索——以詩(shī)歌教學(xué)為例.陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào)，2006，（21）.

(作者單位：江蘇通州市海晏小學(xué)）