[摘要]:改進教學(xué)方法是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本文結(jié)合“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)實踐，提出了“簡、實、新、理、情”五字教學(xué)法，對提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，有著重要的借鑒作用。

[關(guān)鍵詞]:思想政治理論課 五字教學(xué)法 教學(xué)質(zhì)量

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。要切實改革教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，改善教學(xué)手段，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。

自高校開展馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)以來，相伴而行的思想政治理論課教學(xué)改革就一直是思想政治理論課教師所研究的重要課題，從教學(xué)內(nèi)容、方式、方法及手段等多方面進行了大量的探索與實踐，取得了一定的成果。但是，無論如何改革，課堂教育始終是思想政治理論課教育教學(xué)活動的基本形式，講授法仍然是課堂教學(xué)的基本方法。因此，教師的教學(xué)方法便成了關(guān)鍵。本文結(jié)合《中國近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué)，通過多年的教學(xué)實踐，初步探索出了“簡、實、新、理、情”的五字教學(xué)法。

簡

“簡”即簡明扼要，重點突出。一名澳大利亞留學(xué)生臨回國前曾提出一條意見說：“中國的教師是用教小學(xué)生方法教大學(xué)生，從講義的第一句話講到最后一句話，滿堂灌；不是啟發(fā)大家思考問題，而是照本宣科”。一個外國留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)二年，就能尖銳地提出這個問題而我們的教師和學(xué)生卻視而不見，習(xí)以為常。這種習(xí)慣勢力不打破，要改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量是很困難的。我們要重視課堂講授，但要改變以往單純講授和一講到底的滿堂灌等傳統(tǒng)的形式和方法。

要改進備課的方法。許多教師的備課是認(rèn)真的，但備課越細，講稿越長，講的越多。教師備課、查閱材料要廣要細，但尤其要深入、要取其精華，達到由博返約、以簡御煩，由多到少，應(yīng)用自如。

改變思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀，提高實效性，很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。人有說：“施教之功，貴在引導(dǎo)，要在轉(zhuǎn)化，妙要開竅”。啟發(fā)式、討論式是克服我們講課中“填鴨式”弊病的最有效方法。它反對把學(xué)生當(dāng)成知識的容器，反對單一式傳授，強調(diào)“教”與“學(xué)”的雙向交流，師生互動，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)之中，變被動接受，為主動求取。教師要善于鼓勵學(xué)生提問，鼓勵其發(fā)表不同見解，然后進行討論和驗證，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生也充滿關(guān)愛和寬容，充分尊重學(xué)生，體現(xiàn)出“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育理念。在講課內(nèi)容上，學(xué)生已經(jīng)知道的、教材上寫得詳盡的、不是重點問題的，就不講或少講，主要講重點、難點和熱點問題。在講“如何評價毛澤”這一問題時，我們采用模擬情景課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生回到20世紀(jì)與“毛澤東”對話。教師提前布置有關(guān)的參考書目，提出要求分配角色，通過分組準(zhǔn)備，選出優(yōu)秀者進行模擬對話。這種生動活潑的方法，可以化枯燥為情趣，化不解為理解，使學(xué)生在愉快、和諧的氣氛中，主動參與教學(xué)過程，達到對理論的理解和接受，形成對現(xiàn)實問題的正確認(rèn)識，收到了良好的教學(xué)效果。

實

“實”即實事求是，論從史出。“中國近現(xiàn)代史綱要”是以理論教學(xué)為主體的體系，不可避免的問題是教學(xué)帶有一定程度的枯燥性和抽象性。如何增強其吸引力？我們的體會是必須做到“史”與“論”的有機結(jié)合。教學(xué)中的“論”既要體現(xiàn)和反映毛澤東思想的科學(xué)體系和精髓，又必須有“史”為支撐才能新鮮、活潑、生動，才能更清楚理論、原則的由來；當(dāng)然“史”的講授必須結(jié)合“論”的需要，有所取舍，講最精華、最有說服力的史實。例如，講“中國共產(chǎn)黨的誕生”時，我們利用視圖、音像等多媒體手段，將鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的歷史畫卷直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，然后引導(dǎo)學(xué)生得出如下結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的誕生是近代中國歷史發(fā)展的必然；先進的中國人經(jīng)過千辛萬苦，最終選擇了馬克思主義。這樣，以史為根據(jù)，實事求是地分析，而不是脫離史實的空洞理論抽象，使學(xué)生信服，無疑增強了教學(xué)的生動性和趣

味性。

新

“新”即聯(lián)系實際，溫故知新。思想政治理論課教學(xué)最忌諱的是空洞的說教。在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)努力體現(xiàn)馬克思主義理論在實踐中的新進展、新成果，體現(xiàn)馬克思主義的旺盛的生命力和與時俱進的品質(zhì)，有的放矢地解答學(xué)生思想成長過程中遇到的實際問題。理論課教學(xué)不允許回避現(xiàn)實，否則就毫無生命力可言。

當(dāng)代大學(xué)生對現(xiàn)實問題很關(guān)心，中國的未來和改革的前途是他們思考的熱點和興奮點，他們希望老師在講課時把過去與當(dāng)前的實際聯(lián)系起來。如在講毛澤東思想的黨建思想時，就必須結(jié)合現(xiàn)實中黨的建設(shè)的現(xiàn)狀和問題，結(jié)合歷史上黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗與教訓(xùn)，借鑒蘇共解體的經(jīng)驗教訓(xùn)，去分析黨建理論的重要性和指導(dǎo)意義。思想政治理論課教師應(yīng)站在歷史和未來的交叉點上，把握古今中外歷史與現(xiàn)實聯(lián)系的線索，運用比較法去尋求歷史與現(xiàn)實的對應(yīng)關(guān)系，進而引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實，展望未來。只有這樣，才能使理論具有說服力，才能給學(xué)生以新的啟迪。

理

“理”即理論聯(lián)系實際，以理服人。思想政治理論課教學(xué)必須堅持正面教育引導(dǎo)，堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝青年學(xué)生的頭腦，這是我國社會主義性質(zhì)和馬克思主義理論的科學(xué)性和先進性決定的，也是青年學(xué)生自身健康發(fā)展的內(nèi)在需要。檢驗理論課教師教學(xué)藝術(shù)與水平的一個很重要環(huán)節(jié)，就是在堅持正面教育引導(dǎo)的同時，把主導(dǎo)性與多樣性、先進性與廣泛性有機地統(tǒng)一起來。我們在講授“農(nóng)村包圍城市的革命道路理論”時，從正反兩方面的情況進行對比：在我們黨內(nèi)，有一些人主張走“俄國式”革命道路，堅持城市中心論，屢遭失敗。毛澤東以高度的革命精神、科學(xué)態(tài)度和膽識，不唯上、不唯書、而唯實，建立了我國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，在實踐上走出了中國革命新道路的第一步，并在斗爭實踐中，深入實際，深入群眾，調(diào)查研究，分析國情，逐漸形成了一套完整的紅色政權(quán)理論，后來證明是正確的。為什么前者是錯誤的？為什么必須走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路呢？共產(chǎn)黨人不是神，他們是在經(jīng)過許多挫折之后總結(jié)經(jīng)驗，找到了一條適合中國實際的革命新道路。這樣講，真實、可信、理論來源清楚，學(xué)生易于接受。而且，與學(xué)生一起分析、討論、總結(jié)，對學(xué)生有吸引力。把理論放在特定的歷史背景中去交給學(xué)生，比單純地反復(fù)地闡述理論，更生動得多，給學(xué)生的印象也深刻得多，易懂好記，避免了純理論的枯燥性，達到了以理服人的目的。

情

“情”即真情實感，以情動人。教學(xué)是一項要求很高的藝術(shù)活動，思想政治理論課教學(xué)對教師教書育人的水平、能力與技巧的要求更高。思想政治理論課教師不僅要有深厚的理論功底，良好的師德、堅定正確的政治方向，而且還要有很高的情商。

思想政治教育是做人的工作，工作的對象是人，而人是有情感的。同樣是上課，有的教師語言生動，條理清楚，富有感染力，既能準(zhǔn)確地傳授知識，又能激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。相反，有的教師雖然也有足夠的知識，備課也頗為認(rèn)真，但語言表達不流暢，總是干巴巴的，枯燥乏味，缺乏必要的生動性、趣味性。教育心理學(xué)研究證明：情感、情緒對記憶力有極大的影響。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“教育者應(yīng)該充分進入到學(xué)生的情感中，與學(xué)生進行彼此毫無分歧和親密無間的交流”。

教師在講課時要善于運用豐富、生動、具體的事件、案例、人物和數(shù)據(jù)等材料去感染學(xué)生，使學(xué)生如臨其境，引起共鳴。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課中，感人至深，可歌可泣的英雄業(yè)績，以及愛國主義的壯麗詩篇不勝枚舉。如，驚天地、泣鬼神與日月同輝的紅軍二萬五千里長征；“生得偉大、死得光榮”的劉胡蘭；“血染東南半壁紅”的方志敏；“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的抗日民族英雄吉鴻昌……這些栩栩如生的人物形象和感人至深的情節(jié)，容易打動青年學(xué)生的心靈，喚起他們的愛國主義情懷。

此外，教師講課的姿態(tài)、動作和手勢，講課速度的快慢變化，音量音調(diào)的變換，都能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使一般人認(rèn)為索然無味的馬列主義理論課變得富有吸引力、感染力和說服力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的育人效果。

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(作者單位：遼寧沈陽航空工業(yè)學(xué)院）