一、引言

20世紀(jì)80年代以來(lái)，漢語(yǔ)教學(xué)日益走向世界。許多外國(guó)人認(rèn)為，漢字是東方文化的象征，是最令人神往的文字，同時(shí)也是最難學(xué)的文字。與拼音文字相比，漢字沒(méi)有固定的、可以提煉分離出來(lái)的字母，也沒(méi)有固定的排列組合方式，更沒(méi)有規(guī)律準(zhǔn)確的表音方式。因此，有必要針對(duì)漢字特點(diǎn)和造字規(guī)律，結(jié)合外國(guó)學(xué)生的知識(shí)特點(diǎn)，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行有效的改革，以增強(qiáng)漢字教學(xué)的科學(xué)性、針對(duì)性?，F(xiàn)在我們使用的漢字大多在先秦時(shí)期就已經(jīng)成熟，而《說(shuō)文》是上古時(shí)期的文字學(xué)專(zhuān)著，對(duì)漢字的解釋和闡述在現(xiàn)在看來(lái)依然系統(tǒng)而完備。因此，將“六書(shū)”理論應(yīng)用于對(duì)外漢字教學(xué)，能夠幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)清字形，識(shí)記字音字義，為漢字教學(xué)提供一定的輔助捷徑。

二、許慎的《說(shuō)文解字》和“六書(shū)”理論

漢字個(gè)體雖多，但形體結(jié)構(gòu)的類(lèi)型卻是有限的；文字形體的結(jié)構(gòu)受到造字方法的制約，造字方法也是有限的。古人有感于此，很早就開(kāi)始進(jìn)行這方面的研究。東漢許慎所著的《說(shuō)文解字》以“六書(shū)”理論（象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）為根據(jù)逐一分析9353個(gè)漢字的音形義，系統(tǒng)總結(jié)了漢字的構(gòu)造方式和造字規(guī)律?！傲鶗?shū)”理論是傳統(tǒng)文字學(xué)理論的核心，是在對(duì)大量漢字形體的結(jié)構(gòu)作分析后歸納出來(lái)的六種體例。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中“六書(shū)”理論的應(yīng)用

（一）象形

漢字是以象形為基礎(chǔ)的。許慎《說(shuō)文解字·敘》：“象形者， 畫(huà)成其物， 隨體詰詘，日、月是也?！毕笮尉褪前咽挛锏妮喞蚓哂刑卣鞯牟糠置璁?huà)出來(lái)。象形字大致可以分為以下三種：

1.像事物整體之形。

在象形字中，這一類(lèi)最多。如：山 ；人 ；禾 ；燕等。

2.像事物的區(qū)別性特征。如：牛 、羊 ，以牛、羊有特征的頭部代表整體。

3.在事物整體象形外附加相關(guān)事物。世界上的事物形狀相近的很多，如果所要表示的事物外形易與其它事物相混，就不得不在所要表示的事物上再附加一些相關(guān)的東西，以便意義能清晰顯示。比如，果子與瓜類(lèi)，圓果之下附加與果子相關(guān)的“木”，表示是在樹(shù)上結(jié)的果實(shí)。而“瓜”字則做形，在圓瓜上附加與瓜類(lèi)相關(guān)的藤蔓，就不容易與其他圓形事物相混了。類(lèi)似的還有：

眉 。毛狀筆畫(huà)下附加目形，表示目上之毛。

州 。將“○”形放在水中，表示水中可居住的陸地。

人們對(duì)象形符號(hào)具有一種普遍的認(rèn)知性，抓住這種共同的認(rèn)知性，常常能使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的困難問(wèn)題迎刃而解。造字之初， 人們將字當(dāng)成畫(huà)，畫(huà)在方形紙上。因此， 以圖畫(huà)方式給學(xué)生講解象形字，一定會(huì)激起學(xué)習(xí)的興趣。比如，“山、日、月”這些與自然事物比較相似的字形大多意義比較生動(dòng)易懂， 適合講授給漢字入門(mén)階段的學(xué)生，以增加趣味性。但是， 象形字是文字發(fā)展初期的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)幾千年的變化， 原來(lái)的象形字在今天已經(jīng)變得和最初的圖畫(huà)形式有很大的出入了。例如“日”，學(xué)生會(huì)認(rèn)為更像梯子或者窗子， 會(huì)因找不到自然事物和象形字之間的像似性而感到困惑。所以， 我們就有必要將“日”這個(gè)漢字從古字形到今字形之間的清晰的演變線索給學(xué)生們演示出來(lái)。

由于象形字具有看圖識(shí)字功能，因而講解象形字應(yīng)重點(diǎn)啟發(fā)外國(guó)留學(xué)生的直覺(jué)思維能力，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)實(shí)例，通過(guò)猜、思兩種方法的結(jié)合理解字義。這樣啟發(fā)了學(xué)生思維，又使外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性大為提高。

（二）指事

《說(shuō)文解字·敘》：“指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上、下是也。”初視字形便能辨識(shí)其結(jié)構(gòu)，再仔細(xì)觀察則可了解字義，“上”與“下”就是指事字。指事字分為純粹符號(hào)、象形字附加符號(hào)兩類(lèi)。例如，用純粹符號(hào)來(lái)表示意義的指事字：一 ；方□：畫(huà)一個(gè)方形表示方圓之“方”；圓○：畫(huà)一圓形表示方圓之“圓”；另一種是在象形字上附加指示性的符號(hào)構(gòu)成的，如：亦 ，“大”象人形，兩點(diǎn)指示腋下；刃 ，一點(diǎn)表示刀刃所在；旦 ，日在界限之上。

指事字具有形象性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，形象性表現(xiàn)在指事字能夠以文字形體直觀地反映文字所記錄的語(yǔ)詞的意義，它的抽象性表現(xiàn)在產(chǎn)生很早的那部分指事字所記錄語(yǔ)詞的意義是抽象的。如“一”不是特指某一個(gè)事物，而是泛指單個(gè)事物。

講解指事字應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)指事點(diǎn)，多讓學(xué)生觀察指事點(diǎn)的所在。以培養(yǎng)形象思維和直覺(jué)推理思維相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，易使外國(guó)學(xué)生掌握漢字造字方法，產(chǎn)生深刻記憶。

（三）會(huì)意

《說(shuō)文解字·敘》：“比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武、信是也?！彼^“比”就是比并、并列；“類(lèi)”則指造會(huì)意字以前已經(jīng)存在的文字。許慎所舉的例字是有問(wèn)題的，因“武”字本義當(dāng)是《釋名·釋言語(yǔ)》所釋的征伐行動(dòng)而不是停止干戈，“信”字則可能是從言，人聲的形聲字。會(huì)意就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的字作基本成分組合成一個(gè)新字， 見(jiàn)而知其新義。比如：

休 。人靠在樹(shù)邊，表示休息義。

并 。兩人并立，表明比并義。

從字素的文法關(guān)系上考察，會(huì)意字分為三類(lèi)：

1.連文為意的會(huì)意字。指字素間存在文法關(guān)系，比如：“珥”由“耳”“玉”二字素組成，可以連成片語(yǔ)“耳玉”?！扮怼弊旨礊椤岸嫌耧棥敝狻?/p>

2.推理為意的會(huì)意字。字素間的關(guān)系不在文法，而在事理。其造字法通常是用一組字素描摹一樁事物。比如，“葬”字，由“艸”“死”“一”三個(gè)字素組成，描繪了古人安葬尸體的情形?！八馈敝甘w，“一”表示墊尸之物，“艸”表示藏之于原野。

3.半連文半推理的會(huì)意字。字素雖可連文，但在理解上仍須推理。比如，“便”字由“人”“更”組成，但是，便之意不是人更?！墩f(shuō)文》云：“人有不便，更之?！睆某＠硗评恚藗冏兏挛锏哪康氖乔蟊?、求宜。故“便”字會(huì)有“便利”“便安”之意。

對(duì)會(huì)意字組合成分之間聯(lián)系方式的理解不可太拘泥，如：“淚”為目之水，“巖”為山之石，但“吠”不是犬之口而是“犬鳴”。會(huì)意字組合成分之間的聯(lián)系方式是多種多樣的，有的是提示性的，有的是象征性的。

會(huì)意字能夠集合地、動(dòng)態(tài)地表達(dá)意義，所以用看圖說(shuō)話的方式來(lái)教授學(xué)生會(huì)意字，會(huì)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō)“取”，先講解“取”就是將東西從一個(gè)地方拿來(lái)，如“取錢(qián)”“取書(shū)包”等等，然后告訴學(xué)生為什么左邊是“耳”，右邊是“又”，“耳”指“耳朵”，“又”指右手。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中， 將士常常割取俘虜?shù)淖蠖鷣?lái)計(jì)戰(zhàn)功。所以，左“耳”在左，“又”手在右?！叭　钡谋玖x是割取俘虜?shù)淖蠖?，后?lái)逐漸引申為拿的意思。如此像說(shuō)故事一樣動(dòng)態(tài)地講解，學(xué)生們對(duì)字形就有一個(gè)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，識(shí)記能力也會(huì)大大提高。

（四）形聲

《說(shuō)文解字·敘》：“形聲者， 以事為名，取譬相成，江、河是也?！毙温曌质怯尚闻院吐暸越M成的。其形旁和聲旁與字義、字音有密切關(guān)系，是漢字理?yè)?jù)性的重要表現(xiàn)。形聲是最能產(chǎn)新字的造字法，講形聲字時(shí)， 應(yīng)當(dāng)抓住漢字形旁和聲旁的特點(diǎn)。下面具體來(lái)看聲旁、形旁與字音、字義的聯(lián)系。

1.形聲字的聲旁有表音作用，如“慢、漫、蔓、?！钡淖x音就是聲旁“曼”的讀音。由于語(yǔ)音的發(fā)展，在7000個(gè)通用字中，聲旁能夠完全準(zhǔn)確表音（即聲韻調(diào)相同）和基本準(zhǔn)確表音（聲韻相同、調(diào)不同）的占形聲字總數(shù)的一半多，而不能準(zhǔn)確表音的有近一半。聲旁表音不是普遍的，某些字仍需個(gè)別記憶。

2.形聲字的形旁與字義聯(lián)系，通過(guò)形旁能推知字義。雖說(shuō)經(jīng)過(guò)隸變、楷化已大大減弱了字形表義的直觀程度，但占漢字極大比重的形聲字的形旁仍然在表示字義的類(lèi)屬方面起著一定作用。

根據(jù)形聲字及其聲旁形旁、表現(xiàn)出的特點(diǎn)，我們認(rèn)為在漢字教學(xué)中應(yīng)該抓住形聲字這一主體，引導(dǎo)學(xué)生找到學(xué)習(xí)與記憶漢字的有效方法。例如，在教學(xué)時(shí)，教師可以充分利用形聲字形旁和聲旁與字義、字音有密切關(guān)系的特點(diǎn)，給學(xué)生分析生字的字形構(gòu)成，如“沐”字，它的聲旁為“木”，形旁為“氵”，那么這個(gè)字跟水有關(guān)，讀音為mù，與聲旁“木”一樣。對(duì)于半意符半記號(hào)字，教師可以告訴學(xué)生聲旁變化的沿革，造成讀音與聲旁不完全一致，如“河”字，實(shí)際上，它的聲旁“可”字的字音從古到今發(fā)生了變化。這樣做也讓學(xué)生對(duì)漢字的變化發(fā)展有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。外國(guó)學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)了一定數(shù)量的漢字，就具備了形聲字聲旁表音的概念，可以從聲旁推導(dǎo)出整字的讀音。因此，對(duì)于以漢語(yǔ)為目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，如果在教學(xué)的初期，充分利用漢字的優(yōu)勢(shì)，在初級(jí)階段輸入形聲字可以表示意義、聲音類(lèi)別的概念，建立起記憶模式，以點(diǎn)帶面，就可以幫助學(xué)生快速學(xué)習(xí)漢字。

作為形聲字的構(gòu)字部件，一個(gè)相同的部件，充當(dāng)形旁還是聲旁，有時(shí)能通過(guò)該形聲字中的位置或書(shū)寫(xiě)方式來(lái)判斷。比如，“木”常出現(xiàn)在漢字的左邊，一般將最后的捺筆寫(xiě)成點(diǎn)，常常作形聲字或會(huì)意字的偏旁。

當(dāng)然，并不是所有的形聲字都能清晰地找出形旁、聲旁與字義、字音之間的關(guān)聯(lián)。學(xué)生可能把“聲旁表音、形旁表義”作為普遍規(guī)律而過(guò)度泛化造成負(fù)遷移。對(duì)此，教師一方面要注意教學(xué)方法，使學(xué)生了解聲旁表音、形旁表義的局限性；另一方面在講授這類(lèi)字時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音、形、義的整體記憶，同時(shí)也要配合常用詞和語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)。

語(yǔ)言學(xué)界普遍認(rèn)為，轉(zhuǎn)注、假借是用字法而不是造字法，跟漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律無(wú)關(guān)，在這里不做討論。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上論述，從記憶方式來(lái)看，記形義的關(guān)系，比記形音的關(guān)系更容易。從形音的角度，漢字在學(xué)生眼里只是一個(gè)個(gè)抽象符號(hào)——憑抽象符號(hào)去記音，再加上同音字的混淆，就更加重了記憶負(fù)擔(dān)。而以“六書(shū)”分析漢字的形義關(guān)系，讓學(xué)生理解后再記音，那字形就會(huì)成為記憶漢字音義的拐杖。因此，我們應(yīng)該將對(duì)外漢字教學(xué)和“六書(shū)”理論結(jié)合起來(lái)，以便幫助留學(xué)生更好地掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)、理解音形義的關(guān)系，達(dá)到最佳的識(shí)記效果。

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（張東艷，上海交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）