摘要：共時(shí)層面的動(dòng)賓復(fù)合詞，部分來源于古代的動(dòng)賓短語，是動(dòng)賓短語經(jīng)過歷時(shí)變化的結(jié)果，是詞匯化的產(chǎn)物。本文以5個(gè)動(dòng)賓復(fù)合詞的來源為例，說明這一詞匯化的過程。

關(guān)鍵詞：動(dòng)賓短語 動(dòng)賓復(fù)合詞 詞匯化

“詞匯化”是指比詞大的句法單位隨時(shí)間推移，逐漸凝結(jié)為結(jié)構(gòu)不可自由分離、意義具有整體性的詞匯單位的過程和現(xiàn)象。本文所說的詞匯化特指動(dòng)賓短語凝結(jié)為動(dòng)賓復(fù)合詞的過程和現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語平面的動(dòng)賓復(fù)合詞從歷史來源看，很大一部分由動(dòng)賓短語衍化而來。在共時(shí)平面表現(xiàn)為：或改變?cè)~性，如“將軍、著名”；或變?yōu)榧拔飫?dòng)詞，如“得罪，注意”；或結(jié)構(gòu)凝固，不可擴(kuò)展，如“閱兵、稱謝”；或結(jié)構(gòu)可以有限擴(kuò)展，意義具有整體性，如“逼宮、拆臺(tái)”，等等。動(dòng)賓式雙音節(jié)復(fù)合詞在共時(shí)層面的多樣性，是詞匯歷時(shí)演變?cè)诠矔r(shí)平面上的表現(xiàn)，應(yīng)該從歷時(shí)角度尋找原因。

本文在詞匯化理論的指導(dǎo)下，具體考察了5個(gè)由動(dòng)賓短語經(jīng)過詞匯化變?yōu)閯?dòng)賓復(fù)合詞的實(shí)例。

一、點(diǎn)心

（1）有頃，雞鳴，諸客欲發(fā)，三娘子先起點(diǎn)燈，置新作燒餅于食床上，與諸客點(diǎn)心。（唐·孫頠《幻異志·板橋三娘子》）

（2）上覺微餒，孫見之，即出懷中蒸餅云：“可以點(diǎn)心”。（宋·莊季裕 《雞肋編》卷下）

以上例子中的“點(diǎn)心”是動(dòng)賓短語，表示“正餐之前小食以充饑”，“點(diǎn)心”的動(dòng)賓短語用法到明清時(shí)期還在使用。如：

（3）徐曰：“我尚未餐，腹中餒甚，官人肯同一點(diǎn)心否？”（清·吳熾昌 《客窗閑話·補(bǔ)騙子》）

今天，“點(diǎn)心”的動(dòng)賓用法在北京話里還有殘留，如“點(diǎn)心”可以重疊成“點(diǎn)點(diǎn)心”也證明它原來是動(dòng)賓短語。中國人的生活習(xí)慣以午餐、晚餐為正餐，早餐只隨便吃一些小吃，稱為點(diǎn)心，后來“點(diǎn)心”產(chǎn)生引申義，表示早上吃的小吃，名詞化了之后，“點(diǎn)心”又發(fā)展出指正餐的正菜之余點(diǎn)綴的甜羹和炸面果等食品的意思?！包c(diǎn)心”發(fā)展為詞匯化程度較高的名詞，最遲在宋代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，如：

（4）聞卿（趙溫叔）健啖，朕欲作小點(diǎn)心相請(qǐng)，如何？（宋·周密 《癸辛雜識(shí)前集·健啖》）

（5）我們且押這廝去 晁保正 莊上討些點(diǎn)心吃了，卻解去縣里取問。（《水滸傳》第十四回）

（6）他想應(yīng)當(dāng)給老人們買回一點(diǎn)應(yīng)節(jié)的點(diǎn)心去，討他們一點(diǎn)喜歡。（老舍 《四世同堂》三九）

今天，“點(diǎn)心”的動(dòng)詞用法完全消失，名詞用法成為常態(tài)，詞義和語素義的聯(lián)系很間接了，甚至“點(diǎn)心”的“心”義已開始脫落，點(diǎn)心簡(jiǎn)稱為“點(diǎn)”，如“早點(diǎn)”。隨著“心”意義的脫落，“心”的讀音也輕聲化了。開始向單純?cè)~發(fā)展。

二、將軍

（7）虢公林父將右軍。（《左傳·桓公五年》）

（8）原軫將中軍。 （《左傳·僖公二十八年》）

（9）先蔑將下軍。 （《左傳·文公七年》）

以上三例中，“將”和“軍”沒有連起來，從分開使用的例子看，“將軍”最初的意思是“率領(lǐng)軍隊(duì)”。在稍晚的古籍中，“將軍”常以詞組的形式出現(xiàn)。如：

（10）八年，王弟長(zhǎng)安君成蟜，將軍擊趙，反死屯留?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》

這里的“將軍”是統(tǒng)率軍隊(duì)的意思?！皩④姟笔莿?dòng)賓詞組。因?yàn)榇呵飼r(shí)常以卿統(tǒng)軍，后就稱統(tǒng)軍的卿為“將軍”，“將軍”表示“一軍統(tǒng)帥”。其意義發(fā)生引申，由動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)。

（11）鄭人以詹伯為將軍。（《國語·卷十·晉語四》）

（12）昔者晉有六將軍（《墨子·卷五》）

（13）魯欲使慎子為將軍。（孟子·告子下）

戰(zhàn)國至秦漢，“將軍”又由“統(tǒng)軍的卿”和“一軍統(tǒng)帥”進(jìn)一步擴(kuò)大指稱范圍，成為率領(lǐng)軍隊(duì)的武官的稱謂，如“大將軍”“上將軍”“車騎將軍”等等，只是“將”由去聲改讀平聲了。如：

（14）丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人？（《世紀(jì)·淮陰侯列傳》）

（15）楚王弗聽，因使一將軍西受封地。（《史記 卷四十·楚世家第十》）

（16）李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。（《史記 卷一百九·李將軍列傳》）

漢代以后，“將軍”的動(dòng)詞性用法幾乎完全消失，表示“武官”的名詞性用法固定，“將軍”徹底完成了從動(dòng)賓短語到典型動(dòng)賓復(fù)合詞的詞匯化過程。

三、著名

（17）豪杰不著名于圖書，不錄功于盤盂，記年之牒空虛。（《韓非子·大體》）

（18）故夫士欲立義行道，勿論難易，而后能行之；立身著名，無顧利害，而后能成之。（漢·劉向《說苑·立節(jié)》）

（19）只寫東坡不著名，此身已是一長(zhǎng)亭。（宋·蘇軾《和人見贈(zèng)》）

上例中的“著名”是一個(gè)動(dòng)賓短語，表示“記錄名字”。因?yàn)槊钟涗浵聛砟軌蜃尭嗟娜酥?，后來“著名”又孳生出“聞名、有名”的意思。如?/p>

（20）元帝初，補(bǔ)金城長(zhǎng)史……朝廷多重之者。轉(zhuǎn)為校尉，遷張掖太守，徙酒泉，所在著名。（《漢書·辛慶忌傳》）

（21）澹亦以勇績(jī)著名，桓帝末，至信義將軍、樓煩侯。（《北史·衛(wèi)操傳》）

（22）姑蘇之席，著名天下，不特今日，自古已然矣。（宋吳曾《能改齋漫錄·方物》）

（23）曾祖父安，祖父根，著名前世。（三國志·魏志·杜襲傳）

上例中，表“聞名、有名”的“著名”已經(jīng)變?yōu)閯?dòng)詞，完成了短語向詞的轉(zhuǎn)化。此時(shí)的“著名”詞匯化程度比較低?！爸钡膭?dòng)詞用法建國前后還在使用。如：

（24）我們共產(chǎn)黨人是以不怕困難著名的。（毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上的講話·開幕詞》）

現(xiàn)在，“著名”的詞匯化程度進(jìn)一步提高，詞性由動(dòng)詞變?yōu)樾稳菰~，成為典型的動(dòng)賓復(fù)合詞了。如：

（25）李時(shí)珍是明代著名的藥物學(xué)家。（《現(xiàn)漢》）

（26）吐魯番的葡萄很著名。（《現(xiàn)漢》）

四、濫觴

（27）昔者江出於岷山，其始出也，其源可以濫觴，及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。（《荀子·子道》）

（28）其水小處可濫觴褰涉，大處可方舟沿溯，隨流屈直。（晉《拾遺記》）

（29）江水自此已上至微弱，所謂發(fā)源濫觴者也。（北魏·酈道元《水經(jīng)注·江水一》）

上例中“濫觴” 指江河發(fā)源處水很小，僅可浮起酒杯。“濫”是浮起的意思，“觴”是一種小酒杯?！盀E觴”是動(dòng)賓短語。因?yàn)楦∑鹁票恍枰苄〉乃纯?，“濫觴”引申指“小水”，成了名詞，完成了詞匯化過程，“濫觴”從動(dòng)賓短語直接成為典型的動(dòng)賓復(fù)合詞。如：

（30）濫觴逶迤，周流蘭殿。（南朝·宋·謝靈運(yùn)《三月三日侍宴西池》詩）

（31）滔天之水，必有原，原于濫觴。（《大宋高僧傳·卷二十七》）

“濫觴”由江河發(fā)源的水很小，引申指江河的發(fā)源，又進(jìn)而以江河的發(fā)源比喻事物的起源和發(fā)端。“濫觴”從另一條路徑詞匯化為典型的動(dòng)賓復(fù)合詞。如：

（32）強(qiáng)秦創(chuàng)其濫觴，盛漢盡其深致。（唐·虞世南《琵琶賦》）

（33）濫觴肇跡，容或可觀，累屋重架，無乃太甚?。ㄌ啤⒅獛住妒吠āば蚶罚?/p>

（34）夫荒唐之詞，發(fā)端于漆園 ；怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。（清王韜《＜淞濱瑣話＞自序》

（35）中國文化大抵濫觴于殷代。”（郭沫若《今昔集·論古代文學(xué)》）

五、講義

（36）自是晨夕講義，多由此門。（《南史·梁武帝紀(jì)下》）

（37）鄴下為之語曰：“講義兩行得中郎?！保ā侗笔贰ご掊邆鳌罚?/p>

（38）初，帝創(chuàng)同泰寺，至是開大通門以對(duì)寺之南門，取反語以協(xié)同泰。晨夕講義，多由此門。（唐《南史 卷七·梁本紀(jì)中第七》）

（39）官為喉舌勛爵一品兮，經(jīng)筵講義尊蕭匡。（宋·梅堯臣《聞臨淄公薨》詩）

上例中，“講義”為“講解經(jīng)義”的意思。是動(dòng)賓短語，表示動(dòng)作?！爸v解經(jīng)義”反復(fù)使用，產(chǎn)生了相關(guān)引申義“講解經(jīng)義的書”，變成了名詞。由動(dòng)賓短語直接變?yōu)槊~。詞匯化為典型的動(dòng)賓復(fù)合詞。如：

（40）今特翦截元疏，旁引諸書，分義錯(cuò)經(jīng)，會(huì)合歸趣，一依講說，次第解釋，號(hào)之為講義也。（邢昺《孝經(jīng)注疏序》）

（41）《周易講義》（宋·湯羲著）

宋代，“講義”又從“講解經(jīng)義的書”又引申為“經(jīng)筵進(jìn)講的講稿”，“講義”所指的范圍擴(kuò)大了。詞義和語素義的聯(lián)系也更間接了。如：

（42）古之講經(jīng)者，執(zhí)卷而口說，未嘗有講義也。元豐間，陸農(nóng)師在經(jīng)筵，始進(jìn)講義。（宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷八）

至遲在明代，講義從“講稿”義進(jìn)一步擴(kuò)大所指范圍，表示“教師為講課而編寫的教材”的意思，這一意義今天還在使用。詞義與語素義的聯(lián)系已經(jīng)非常間接了。如：

（43）增筑學(xué)舍，使士皆肄業(yè)其間，而刊示宋諸儒講義，使之誦習(xí)。（明·章懋《兵部員外郎鶴山陸君墓志銘》）

（44）近人所著之教授法講義，轉(zhuǎn)相沿襲，乖謬甚多?！保ㄐ焯亓ⅰ秶慕淌谥芯俊ぞw言》）

從詞匯系統(tǒng)的歷時(shí)發(fā)展演變來看，不同時(shí)代都會(huì)對(duì)詞匯結(jié)構(gòu)產(chǎn)生或多或少的影響，隨著時(shí)間的推移，這種影響逐漸累積起來，構(gòu)成詞匯長(zhǎng)久看來所具有的結(jié)構(gòu)、意義等方面的巨大變化。動(dòng)賓短語到動(dòng)賓復(fù)合詞的發(fā)展就是經(jīng)歷了這樣的過程而形成的。

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（李進(jìn)學(xué)，解放軍軍械工程學(xué)院基礎(chǔ)部人文教研室；史小建，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院）