摘 要：動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”從最初的動(dòng)詞義發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了幾次大的轉(zhuǎn)變，詞義逐漸虛化，最終失去原有的詞匯意義，發(fā)展為只具語(yǔ)法意義的助詞，實(shí)現(xiàn)了一次語(yǔ)法化的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：“過(guò)” 連謂結(jié)構(gòu) 語(yǔ)法化

“過(guò)”的本義是走過(guò)、經(jīng)過(guò)，作動(dòng)詞。《說(shuō)文·辵部》：“過(guò)，度也。”“過(guò)”字很早就有多種引申義，這些引申義主要有超過(guò)、過(guò)分、責(zé)備、錯(cuò)誤、探訪(fǎng)等。

先秦時(shí)期，“過(guò)”是作為動(dòng)詞和名詞來(lái)用的，大多數(shù)也可單獨(dú)用作謂語(yǔ)，少數(shù)的或后面緊跟別的動(dòng)詞，或緊跟在別的動(dòng)詞后構(gòu)成連動(dòng)謂語(yǔ)。舉例如下：

1.作名詞

（1）夫過(guò)有厚薄，則刑有輕重。（《商君書(shū)·開(kāi)塞》）

（2）君之過(guò)也，如日月之食焉。（《論語(yǔ)·子張》）

2.單獨(dú)作謂語(yǔ)

（3）于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我！” （《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）

（4）井上有李，蠟食賓者過(guò)半矣，匍匐往將食之。（《孟子·陳仲子》）

3.作連動(dòng)謂語(yǔ)

（5）公子偃，公子鉏趨過(guò)。（《左傳·成公十六年》）

（6）操有時(shí)之具，而托于無(wú)窮之間，忽然無(wú)異于之馳過(guò)隙也。（《莊子·盜跖》）

上面例子中“過(guò)”作名詞時(shí)，常表示“錯(cuò)誤、過(guò)失”的意思；單獨(dú)作謂語(yǔ)時(shí)，“過(guò)”常單用，后面也常帶賓語(yǔ)，“過(guò)”作連動(dòng)結(jié)構(gòu)就非常少，但從結(jié)構(gòu)上看，后兩例“過(guò)”已直接跟在別的動(dòng)詞后，這就為后來(lái)“過(guò)”的虛化占據(jù)了語(yǔ)法位置。

至兩漢時(shí)期，“過(guò)”出現(xiàn)了有連動(dòng)用法的后項(xiàng)虛化成前一動(dòng)詞的趨向補(bǔ)語(yǔ)的情況。例如：

（7）孝昭始元中，漢官者梁成恢及燕王侯星者吳莫如，見(jiàn)蓬星出西方天市東門(mén)，行過(guò)河鼓，入營(yíng)室中。（《漢書(shū)·天文志》）

（8）今春，五色鳥(niǎo)以萬(wàn)數(shù)飛過(guò)屬縣，翱翔而舞，欲集未下。（《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》）

例（7）中“過(guò)”跟在動(dòng)詞“行”的后面，表示趨向；例（8）中，“過(guò)”跟在動(dòng)詞“飛”的后面，也表示“飛”的趨向，此時(shí)“過(guò)”用作趨向補(bǔ)語(yǔ)。

魏晉六朝時(shí)期，緊跟在別的動(dòng)詞后的“過(guò)”發(fā)生部分虛化，由連動(dòng)式后項(xiàng)虛化成前一動(dòng)詞的趨向補(bǔ)語(yǔ)，例如：

（9）久之，白者移過(guò)樹(shù)，乃知是人也。（《封禪儀記》）

（10）有縣農(nóng)行過(guò)舍邊，仰視，見(jiàn)龍牽車(chē)。（《搜神記》）

（11）自送過(guò)江，寄山陰魏家，得免。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

以上三例中，三個(gè)動(dòng)詞表主要意思，“過(guò)”不再是連動(dòng)結(jié)構(gòu)中的成分了，而是表示動(dòng)作的趨向，作趨向補(bǔ)語(yǔ)。

唐朝，“過(guò)”作趨向補(bǔ)語(yǔ)的用例漸多，如：

（12）眼勾穩(wěn)物著，不肯遣放過(guò)。（王梵志《興生市郭兒》）

（13）蝦蟆跳過(guò)雀兒浴，此縱有魚(yú)和足求！（韓愈《贈(zèng)候喜》）

（14）唯余憶君夢(mèng)，飛過(guò)武牢關(guān)。（劉禹錫《答樂(lè)天見(jiàn)憶》）

從以上三例可以看出，“過(guò)”作趨向補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，前面的動(dòng)詞絕大多數(shù)本身含位移義素，少數(shù)動(dòng)詞雖本身不表位移，但加上“過(guò)”也含位移之意，“過(guò)”自身的意義則仍為實(shí)義的“經(jīng)過(guò)”或位移意義上的“過(guò)去”?！斑^(guò)”作趨向補(bǔ)語(yǔ)是虛化為動(dòng)態(tài)助詞的前奏，當(dāng)前面的動(dòng)詞由位移義素的動(dòng)詞擴(kuò)展到不含位移義素的動(dòng)詞時(shí)，當(dāng)“過(guò)”字本身由強(qiáng)調(diào)趨向、強(qiáng)調(diào)從起點(diǎn)到終點(diǎn)的位移過(guò)程轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)結(jié)果、強(qiáng)調(diào)動(dòng)作終止后的狀態(tài)時(shí)，動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”就產(chǎn)生了。

“過(guò)”字虛化為助詞的起始時(shí)間應(yīng)在唐代。例如：

（15）崔公為中書(shū)令，詳決之，果盡以兵仗圍入。具姓名唱過(guò)，判云：“準(zhǔn)法”。（唐·盧子《逸史·崔園》）

（16）去歲會(huì)游地里春，杏花開(kāi)過(guò)各離秦。（李頻《漢上逢同年崔八》）

（17）師曰：“汝若學(xué)我看經(jīng)，牛皮也須穿過(guò)。”（《祖堂集》）

（18）有老宿見(jiàn)日影透過(guò)窗，問(wèn)：“為復(fù)窗就日，為復(fù)日就窗？”（《祖堂集》）

（19）報(bào)狀拆開(kāi)知足雨，赦書(shū)宣過(guò)喜無(wú)囚。（王建《贈(zèng)華州鄭大夫》）

（20）“……若是從頭一一問(wèn)過(guò)，幾時(shí)得體？……”（《古尊宿語(yǔ)要》）

唐代“過(guò)”字使用的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，是以“動(dòng)+過(guò)”為主，“動(dòng)+過(guò)+賓語(yǔ)”少見(jiàn)，上面例子中，只有例（18）是帶賓語(yǔ)的。造成這狀況的原因，可能與動(dòng)詞“過(guò)”的語(yǔ)義有關(guān)，“過(guò)”是表達(dá)空間上趨向運(yùn)動(dòng)的動(dòng)詞，這種動(dòng)詞以處所為起點(diǎn)和終點(diǎn)，它所帶的賓語(yǔ)也只是處所賓語(yǔ)。當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)橹~時(shí)，詞義從空間轉(zhuǎn)向時(shí)間，處所賓語(yǔ)無(wú)法與之搭配了。在其產(chǎn)生初期，由于過(guò)去的習(xí)慣，人們可能尚無(wú)法適應(yīng)它與其它類(lèi)型的賓語(yǔ)搭配。這就造成了早期多用“動(dòng)+過(guò)”，少用“動(dòng)+過(guò)+賓”的現(xiàn)象，這也是助詞“過(guò)”發(fā)展尚不成熟的一種表現(xiàn)。

唐代“過(guò)”字表達(dá)的意義，主要是動(dòng)作的“完結(jié)”，多用于指明一個(gè)動(dòng)作已經(jīng)（或需要）結(jié)束、完成，在多數(shù)情況下，動(dòng)作本身并不造成什么狀況，如例（15）、例（16）?！斑^(guò)”字意義的另一個(gè)特征是它只表達(dá)動(dòng)作的結(jié)束和完成，而不是時(shí)間的過(guò)去。例（19）、例（20）中，陳述的動(dòng)作都是未進(jìn)行的，從時(shí)態(tài)來(lái)說(shuō)應(yīng)是將來(lái)時(shí)。

動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”在唐代用例很少，到了宋代仍不多，在《二程集》和一些筆記型作品中有零星使用。宋代“過(guò)”字出現(xiàn)較為集中的，是朱熹門(mén)人所集的《朱子語(yǔ)類(lèi)》。

（21）又如太史書(shū)，不知周公一一曾與不曾看過(guò)？（《二程集》）

（22）看文字須仔細(xì)，雖是舊曾看過(guò)，重溫亦須仔細(xì)。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》）

（23）圣人言語(yǔ)，豈可以言語(yǔ)解過(guò)一遍便休了?。ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》）

（24）草草看過(guò)《易傳》一遍，后當(dāng)詳讀。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》）

顯然，《朱子語(yǔ)類(lèi)》中的“過(guò)”表示“過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷”或“已有的經(jīng)驗(yàn)”的例子增多，如例（21）、例（22），這些例句中的動(dòng)作都是“曾經(jīng)有過(guò)”的，都是表達(dá)一種“已有的經(jīng)驗(yàn)”。例（23）、例（24）中，“過(guò)”表示動(dòng)作的“完結(jié)”，只說(shuō)明某一個(gè)動(dòng)作的狀態(tài)。另外宋代“過(guò)”仍以“動(dòng)+過(guò)”為主，“動(dòng)+過(guò)+賓”很少。

元代以后，“過(guò)”表示“曾經(jīng)”或“完結(jié)”的用法都繼續(xù)使用，例子開(kāi)始多見(jiàn)了，而且已經(jīng)從宋代以“動(dòng)+過(guò)”為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皠?dòng)+過(guò)+賓”為主，帶賓語(yǔ)的例子的數(shù)量開(kāi)始超過(guò)不帶賓語(yǔ)的了。例如：

（25）種過(guò)三十年公田，占谷二百三十五石五斗五升合二勺。（《元典章·戶(hù)部》卷一五）

（26）或?yàn)椴辉郊?，在后本主卻于軍籍內(nèi)攢報(bào)過(guò)人口，為良作貼戶(hù)。（《通制條格》）

（27）從來(lái)不曾斷過(guò)如此體例，乞照驗(yàn)。（《元典章·戶(hù)部》卷一八）

元代“過(guò)”的使用在不同的文獻(xiàn)中分布還不平衡，《元典章》《通制條格》中可以看到為數(shù)不少的例句，而在《老乞大諺解》《樸通事諺解》中，就沒(méi)有使用助詞“過(guò)”。

明代以后，就“過(guò)”的意義和功能來(lái)看，仍然維持著宋以后的情況，而其使用頻率大幅度增加了，《水滸傳》《金瓶梅》《三言二拍》《紅樓夢(mèng)》等白話(huà)小說(shuō)中使用頻繁，至現(xiàn)代猶盛?？梢赃@樣說(shuō)，唐代是“過(guò)”萌芽時(shí)期，宋代時(shí)開(kāi)始形成期，元代是發(fā)展期，明代是“過(guò)”的大量使用期，清代至現(xiàn)代是“過(guò)”的繁榮期。

從以上分析可以看出，“過(guò)”本是表示空間位移的動(dòng)詞，后來(lái)，動(dòng)詞“過(guò)”由表空間移動(dòng)擴(kuò)大到表示時(shí)間移動(dòng)，甚至抽象為事物之間的轉(zhuǎn)移，成為趨向動(dòng)詞。這時(shí)趨向動(dòng)詞“過(guò)”在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義上依附于前面的中心動(dòng)詞，導(dǎo)致其動(dòng)作性減弱，詞義發(fā)生進(jìn)一步虛化，使之最終失去原有的詞匯意義，發(fā)展為只具語(yǔ)法意義的助詞。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靖之，李立.文言虛詞詮釋[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)出版社，1994.

[2]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京：中華書(shū)局，1980.

[3]張美蘭.祖堂集語(yǔ)法研究[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，.

[4]劉監(jiān)，汪藍(lán)生.近代漢語(yǔ)虛詞研究[M].北京：語(yǔ)文出版社，1992.

（王嬌，福建師范大學(xué)文學(xué)院）