摘要：經(jīng)常進(jìn)行比較閱讀教學(xué)，能提高學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性。實施比較閱讀教學(xué)的策略要確定比較的范圍，選好比較的對象，關(guān)鍵是選準(zhǔn)對比點，探究比較材料異同的原因。

關(guān)鍵詞：職高語文；比較閱讀；探索；實踐

俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較了解世界上的一切的。”中國也有一句俗語：“不怕不識貨，就怕貨比貨。”在社會實踐和科學(xué)實驗中，人們總是通過對相似或不同事物的比較才獲得正確的認(rèn)識。比較，是人們認(rèn)識、鑒別事物的一種有效方法，有比較，才有鑒別，有鑒別，才能深入認(rèn)識事物的特點，掌握其規(guī)律。

對于一篇作品或材料，如果孤立地閱讀，有時候不一定能準(zhǔn)確地把握其思想及藝術(shù)特點。但是，如果把它和相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行一番比較，同中求異，或異中求同，那么，它的本質(zhì)特點就比較容易理解和把握。比較閱讀就是指將兩種或多種材料對照閱讀，分析它們的相同點和不同點。比較閱讀的形式多種多樣，有宏觀比較和微觀比較，也有縱向比較和橫向比較；就閱讀的內(nèi)容來說，可以進(jìn)行選材比較、結(jié)構(gòu)比較、立意比較、文體比較、語言風(fēng)格比較以及表達(dá)方式比較；從閱讀的目的來看，還有理解性比較、評價性比較、鑒賞性比較以及分析參考性比較等。

比較閱讀在職高語文教學(xué)中的功能

在閱讀過程中，對有關(guān)內(nèi)容不斷地進(jìn)行比較，既可以開闊眼界、活躍思維，使認(rèn)識更加深刻，又可以發(fā)現(xiàn)差別，把握本質(zhì)。經(jīng)常進(jìn)行比較閱讀，可以提高職高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)他們思維的靈活性。概括來說，比較閱讀在職高語文教學(xué)中具有以下功能：

培養(yǎng)職高學(xué)生的閱讀興趣孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@說明興趣對人的學(xué)習(xí)非常重要。比較閱讀能夠引發(fā)學(xué)生對課文的好奇心，激發(fā)他們潛在的好勝心和表現(xiàn)欲，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。如筆者在《提醒幸?！芬徽n的教學(xué)中，解決“幸福是什么”這個問題時，先播放Flash動畫制作的歌曲《幸福在哪里》，讓學(xué)生欣賞后找出歌中所唱的幸福在哪里，幸福是什么。再讓學(xué)生快速閱讀課文，找出能體現(xiàn)作者幸福觀的句子，比較兩者的異同，加深學(xué)生對幸福的理解，明白幸福無處不在，關(guān)鍵在于自己平時要用心去感受。

擴(kuò)大職高學(xué)生的知識面大部分職高學(xué)生沒有課外閱讀習(xí)慣，閱讀量十分有限，知識面不廣。比較閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，如在和學(xué)生討論普希金《假如生活欺騙了你》這首詩直白說理的風(fēng)格時，筆者就列舉了裴多菲的《自由與愛情》，這也是一首在語言上直白，沒有什么鮮明形象可言的詩歌：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！敝远嗄陙頌槿藗儌髡b，是因為它那崇高的思想境界感染了讀者，蕩滌了狹隘自私的人生價值觀。通過比較，既豐富了學(xué)生的閱讀內(nèi)容，又開闊了學(xué)生的視野，從而擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。

提高職高學(xué)生的審美能力有的職高學(xué)生熱衷于娛樂性讀物，僅對故事情節(jié)感興趣，審美層次較低。朱光潛先生指出，要提高鑒賞力，比較的方法是不容忽視的。如在《宋詞二首》一課中，對蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》，筆者運用比較的方法，讓學(xué)生在理解和鑒賞的基礎(chǔ)上，聯(lián)系兩位詞人的其他作品，比較他們截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，感受他們豪放和婉約的個性魅力，以此豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗，使他們的心靈受到美的熏陶，提高他們的審美能力，促進(jìn)他們形成高尚的審美情趣.

增強(qiáng)職高學(xué)生思維的靈活性在工作中，職高畢業(yè)生應(yīng)該是具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動者和專業(yè)技術(shù)人員。這就要求職高學(xué)生既要掌握知識，又要將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技能，可見，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性是十分必要的。比較閱讀是一種思維遷移活動，教師引導(dǎo)學(xué)生尋找材料的對比點，從主旨內(nèi)容到結(jié)構(gòu)思路，再到藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較，給學(xué)生充分的時間和自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極想象和聯(lián)想，能開拓學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們的多種思維能力。

實施比較閱讀的教學(xué)策略

結(jié)合自己在教學(xué)實踐中對比較閱讀的探索和嘗試，筆者認(rèn)為要真正使比較閱讀發(fā)揮作用，可以實施以下教學(xué)策略。

（一）確定比較的范圍，選好比較的對象

進(jìn)行比較閱讀，首先需要確定比較的范圍，選好比較的對象。比較的范圍和對象的確定是根據(jù)閱讀的目的來決定的。

職高語文新教材每一單元都有側(cè)重點，同一單元的課文往往存在內(nèi)在的聯(lián)系，有些課文題材相同或文體相同，有些課文在主題結(jié)構(gòu)方面相似，這些都非常適合進(jìn)行比較閱讀。比如，共用基礎(chǔ)平臺第二冊的《同題短文二篇》，弗蘭西斯·培根和嚴(yán)文井的《論讀書》都是以“讀書”為話題的名家短文，培根的《論讀書》說“知識能塑造人的性格”，嚴(yán)文井的《論讀書》說“讀書，人才更像人”，雖然說法不同，但二者都強(qiáng)調(diào)了求知對人發(fā)展的重要促進(jìn)作用。將同題同體的兩篇課文放在一起比較閱讀，能夠讓學(xué)生更好地了解隨筆這種文體的特點，加深對知識的重要價值的認(rèn)識。

同一作者的不同作品也可以進(jìn)行比較閱讀，由于作者在創(chuàng)作時的年齡不同，環(huán)境、心境變遷，以及個人性格的豐富性，他們的作品也會表現(xiàn)出很大的差異性。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》豪放曠達(dá)，超然灑脫，是宋詞豪放派的代表之作，但他也有清麗婉約、沉郁細(xì)膩的作品，筆者選擇蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！纷鳛檎n文的比較對象，讓學(xué)生通過比較體會蘇詞豐富多變的風(fēng)格。

比較范圍和角度的選擇還可以著眼于同一篇作品。社會和時代是不斷發(fā)展變化的，不同時代的人們閱讀相同作品會有不同的理解和感悟。比如，在《讀〈伊索寓言〉》中，同樣的一個寓言故事，寓言的本意和錢鐘書賦予的新意就截然不同，引導(dǎo)學(xué)生通過比較了解作者的寫作意圖，啟發(fā)學(xué)生重新審視學(xué)過的寓言，從中翻出新意，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）選準(zhǔn)對比點，探究異同的原因

掌握和運用比較閱讀的關(guān)鍵，是要找出各閱讀材料的相同點和不同點。只有選準(zhǔn)對比點，通過對比、列舉異同點，才能使材料的內(nèi)涵逐步被體會和發(fā)掘出來。比較的過程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生分析能力、辨別能力和鑒賞能力，還能讓學(xué)生學(xué)會舉一反三、觸類旁通。在確定的比較范圍中，可以從立意、內(nèi)容、語言、思路等方面尋找比較對象的對比點。

立意如筆者在講《假如你想做一株臘梅》一文時，用多媒體顯示陸游和毛澤東的兩首同題詠梅作品《卜算子·詠梅》，課文和這兩首詞一樣都是詠嘆梅花的作品，文章貴在求新，只有創(chuàng)新的立意才能把老話題寫得出彩。先讓學(xué)生自由朗讀陸游的《卜算子·詠梅》，引導(dǎo)學(xué)生體會其中蘊含的意味：詞人借梅花孤寂凄苦的處境表現(xiàn)自己懷才不遇的寂寞孤獨，以及用梅花高潔典雅的品格自比。再來閱讀毛澤東“反其意而用之”的《卜算子·詠梅》，通過比較可以看出，毛澤東的詞作豪情滿懷、格調(diào)高昂，認(rèn)為梅花最可貴的品格是風(fēng)姿昂揚、傲雪斗霜，寄托了人類向困難、逆境作斗爭的勇氣和信心。然后閱讀課文把握主旨，作者趙麗宏以濃郁的詩情，借梅花表達(dá)一種對生命意義的理解：在艱苦的環(huán)境中默默生存，展示生命的價值，生命的魅力。

內(nèi)容培根和嚴(yán)文井的《論讀書》，雖然都是名家短文，都強(qiáng)調(diào)了知識對人發(fā)展的重要促進(jìn)作用，但細(xì)加比較就會發(fā)現(xiàn)兩篇文章的內(nèi)容是有所不同的：培根以其哲學(xué)家的眼光，從哲學(xué)的高度對讀書這個話題的方方面面進(jìn)行了精辟透徹的闡述，給人以深刻的思想啟迪；嚴(yán)文井以其親身經(jīng)歷，從讀書人的視角闡述了自己對讀書的體會和見解，親切之中發(fā)人深省。對兩文進(jìn)行比較閱讀，既可讓學(xué)生了解求知應(yīng)有的正確態(tài)度和方法，樹立正確的求知觀，又可讓學(xué)生認(rèn)識到知識的重要價值。

語言培根和嚴(yán)文井的《論讀書》兩篇文章的語言和論述風(fēng)格也是有所差別的，培根的語言簡約凝練，深刻雋永，多用整句；嚴(yán)文井的語言樸素嚴(yán)實，通俗易懂，多用散句。培根的《論讀書》以道理論證為主，兼以比喻論證、歸納論證、舉例論證和類比論證。培根和嚴(yán)文井在兩篇短文中都采用了大量的修辭手法，前者大量使用排比句加強(qiáng)語言氣勢，增強(qiáng)論證力度，后者使用擬人和比喻把沒有生命的書籍寫得形神畢肖，宛如眼前。

思路文章的思路就是作者按照一定的條理表達(dá)思想的脈絡(luò)和途徑。如在《提醒幸?！芬晃闹校髡甙凑杖说恼J(rèn)識順序，先提醒什么是幸福，再講怎樣感受幸福，最后明確要珍惜幸福，這屬于縱向思路，而同一單元中的《人生的境界》一文，則是層層深入至中國哲學(xué)的特點及發(fā)展，又從橫向上分別剖析了什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。通過比較兩文的思路，可加深學(xué)生對不同文章、不同思路特點的了解，進(jìn)一步把握作者的思想。

選準(zhǔn)對比點后，還要探究造成異同的原因。如在《假如你想做一株臘梅》的教學(xué)中，通過三部作品在立意上的比較后，再指導(dǎo)學(xué)生探究三位作者思想感情的差異。陸游的詞是詞人在宋代投降派的排擠打擊下，抗金抱負(fù)不得施展而備感寂寞的反映，而毛澤東的詞則反映了中國共產(chǎn)黨面對國際上的反華大合唱，勇于堅持斗爭，充滿勝利信心的樂觀主義精神，而趙麗宏的文章則在新時代的背景下，將梅花人格化，賦予其多種精神內(nèi)涵，暗示生命的意義在于默默地付出與奉獻(xiàn)。

（三）比較閱讀中的拓展延伸

拓展延伸是課內(nèi)比較閱讀的繼續(xù)和發(fā)展，既能開闊視野，又能增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性。如《提醒幸福》一課教學(xué)結(jié)束后，讓學(xué)生閱讀課外有關(guān)幸福的材料，加深理解作者“幸福無處不在，關(guān)鍵在于是否用心去感受”的幸福觀。例如，有這樣一段材料：

從前有個老婆婆，有兩個女兒，大女兒開染坊，小女兒開傘鋪。天晴了，老婆婆很著急，因為小女兒的傘賣不出去；天下雨了，老婆婆又很著急，因為那個開染坊的大女兒曬不干布。后來有人對老婆婆說：“你真是幸福啊！天晴了，你的大女兒賺錢，天陰了，你的小女兒又能賺錢，你真是幸福的老婆婆呀！”老婆婆一想還真是這么回事，于是開始快樂起來了。

讀后向?qū)W生提出問題和要求：（1）本來覺得很傷心的事，為什么換一種角度就感覺幸福了？同學(xué)們在生活中有沒有這種經(jīng)歷？（2）以“幸?！睘樵掝}寫一篇隨筆，描述自己身邊平凡幸福瞬間。（3）制作“幸福加油站”小型網(wǎng)站，以“平凡的幸福、名人說幸福、幸福的旋律、幸福Flash”作為欄目，歡迎同學(xué)踴躍投稿。

比較閱讀的不足之處和應(yīng)該注意的問題

在職高語文比較閱讀的教學(xué)探索和實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)這種方法也存在一些不足之處。如在確定比較范圍、選擇比較角度的策略中，比較范圍是教師先行確定的，角度也是教師先行選好的，學(xué)生很少主動參與比較材料的選擇，在閱讀內(nèi)容上處于被動接受的地位。此外，比較閱讀并非放之四海而皆準(zhǔn)，有些材料并不適合運用比較閱讀的方法，應(yīng)該靈活運用多種閱讀方法進(jìn)行閱讀。在今后的教學(xué)實踐中要注意以下幾個問題：（1）鼓勵學(xué)生結(jié)合專業(yè)，尋找切合實際的材料，選擇角度進(jìn)行比較閱讀，開闊眼界，拓展視野，培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀的習(xí)慣，更好地為本專業(yè)服務(wù)；（2）在對材料作比較閱讀時，思維必須有條理性，特別是作全面比較時，應(yīng)有比較的側(cè)重點；（3）在比較閱讀的整個過程中，要靈活運用多種閱讀方法，仔細(xì)研讀材料，分析異同，發(fā)現(xiàn)差別?？梢岳帽砀竦男问?，記錄材料的相同點和不同點，以便對照分析，比較鑒賞。

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作者簡介：

林巧瑩（1972—），女，浙江黃巖人，浙江黃巖第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，中學(xué)一級教師，主要從事中職語文教學(xué)。

（本欄責(zé)任編輯：謝良才）