十七大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)有機(jī)組成部分，這充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在中國特色社會(huì)主義理論體系中的地位，確定了科學(xué)發(fā)展觀在整個(gè)馬克思主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位。

一、從理論上看，科學(xué)發(fā)展觀的形成，使中國特色社會(huì)主義理論體系脈絡(luò)更加清晰

中國特色社會(huì)主義理論是不斷發(fā)展的開放的理論體系。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，中國特色社會(huì)主義理論也要隨之而不斷發(fā)展。經(jīng)過改革開放三十年來的不懈努力，我國已經(jīng)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但是，站在新世紀(jì)、現(xiàn)階段和新的歷史起點(diǎn)上，總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要求我們必須對(duì)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式、發(fā)展道路進(jìn)行新的理論探索。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在繼續(xù)探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的同時(shí)，及時(shí)地提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，使得中國特色社會(huì)主義理論體系在回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)問題的基礎(chǔ)上，又增加了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，將中國特色社會(huì)主義理論體系的主題拓展到更寬廣的領(lǐng)域，提升到更高遠(yuǎn)的境界。這是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題， 在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)， 初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出， 從發(fā)展的角度看， 科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、共同發(fā)展及和平發(fā)展五個(gè)方面， 基本涵蓋了中國特色社會(huì)主義道路的主要發(fā)展特征、目標(biāo)和途徑，動(dòng)力和保障， 發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)外互動(dòng)， 形成了一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的整體， 是黨的十六大以來中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)具體貢獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀明確回答了“什么是發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”的重大問題，極大地深化了對(duì)人類發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國特色社會(huì)主義理論體系脈絡(luò)更加清晰，決定了它在中國特色社會(huì)主義理論體系中的突出地位。

二、從功能上看，科學(xué)發(fā)展觀解決了我國發(fā)展中所面臨的一大歷史難題

發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，也是當(dāng)今世界各國面臨的共同課題。而怎樣實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更是我國發(fā)展中所面臨的一大歷史難題。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深人分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上所提出來的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)解決該難題提供了很好的答案。只有真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展才是解決中國一切問題的治本之策。

改革開放以來，我國雖已取得巨大的發(fā)展成就，但仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的許多矛盾和不和諧因素，在很大程度上都與發(fā)展不充分有密切聯(lián)系。只有經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要?？茖W(xué)發(fā)展觀為我們推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供了重要的方法論原則?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破；必須把發(fā)展作為促進(jìn)社會(huì)和諧的根基，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)和諧中的決定性作用，堅(jiān)持通過科學(xué)發(fā)展來促進(jìn)社會(huì)和諧。從根本上說，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程決定于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體進(jìn)程?？茖W(xué)發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義，科學(xué)發(fā)展觀已成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的重要指導(dǎo)方針。

總之，科學(xué)發(fā)展觀不僅是關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)理論，更是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的系統(tǒng)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成，為我們奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，提供了行動(dòng)指南和理論依據(jù)?？茖W(xué)發(fā)展觀作為我們黨的重大戰(zhàn)略思想，作為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針，必然在中國特色社會(huì)主義理論體系中占有重要地位?！?/p>

責(zé)任編輯 張榮輝