［摘 要］ 愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，有著及其深刻的科學(xué)內(nèi)涵，并隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷豐富、更新和發(fā)展。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想政治教育的一貫要求和主張。有針對(duì)性的把愛(ài)國(guó)主義教育溶入到思想政治理論課的教育教學(xué)中，把愛(ài)國(guó)主義教育這根紅線貫穿到新課程方案的實(shí)施中，將其具體化，以切實(shí)解決大學(xué)生深層次的思想問(wèn)題，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

［關(guān)鍵詞］ 高校 愛(ài)國(guó)主義教育 思想政治理論課 結(jié)合點(diǎn)

愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是我們偉大的中華民族所具有的光榮傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷豐富、更新和發(fā)展。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，提出新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一，就是要以構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神的教育。在大學(xué)生中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育作為我國(guó)高校思想政治教育的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容之一，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，敏銳的改革創(chuàng)新意識(shí)，鮮明的是非榮辱觀念，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、 加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想政治教育的一貫要求和主張

愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想、意志、行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是任何一種社會(huì)的價(jià)值體系必須具備的內(nèi)容，是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是維系國(guó)家和民族的紐帶，是國(guó)家和民族得以獨(dú)立、生存與發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力［1］。它是一種愛(ài)國(guó)土、愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家的崇高情感，是一種熱愛(ài)、建設(shè)、保衛(wèi)國(guó)家的思想觀念，是以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)的實(shí)踐活動(dòng)，是一項(xiàng)基本的道德規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則和重要的政治原則。

在二十世紀(jì)，愛(ài)國(guó)主義不斷弘揚(yáng)光大使中國(guó)從積貧積弱走向繁榮強(qiáng)盛。在新的世紀(jì)里，它們?nèi)匀皇鞘怪腥A民族再度振興、再創(chuàng)輝煌的主旋律。發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)不我待，加強(qiáng)對(duì)青少年特別是當(dāng)代大學(xué)生的思想教育同樣時(shí)不我待。日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是包括思想政治素質(zhì)在內(nèi)的人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。很難設(shè)想，一個(gè)精神不振、一盤散沙、缺乏責(zé)任感和使命感的民族，能夠在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中生存和發(fā)展。“求知與修養(yǎng)的統(tǒng)一，是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想道德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為?！保?］加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的教育，既是實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族利益的現(xiàn)實(shí)需要，也為大學(xué)生提供了健康成才、建功立業(yè)的有效途徑。

多年來(lái)，高校一直堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，形成了一套行之有效的做法，取得了比較明顯的成效，充分展示了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育的巨大成果。但是，我們也必須清醒地看到存在的問(wèn)題：高校教育中還存在重智育、輕德育的傾向。有一部分學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義仍然存在著模糊的認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生了一些不良的思想傾向，如：在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，學(xué)生的政治熱情缺乏，民族虛無(wú)主義有所抬頭，認(rèn)為中國(guó)要搞現(xiàn)代化就必須拋棄傳統(tǒng)文化和道德精神；有的學(xué)生由于受西方資產(chǎn)階級(jí)思潮的影響，認(rèn)為社會(huì)主義不論在物質(zhì)上，還是在人權(quán)、自由方面不如資本主義，崇拜西方國(guó)家的所謂人權(quán)、民主和自由，甚至對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑，民主與法制觀念淡薄，個(gè)別人甚至公開在報(bào)刊、書籍和大學(xué)講壇上宣揚(yáng)拜金主義、個(gè)人主義，發(fā)表歪曲黨的歷史、詆毀黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的言論等等，再聯(lián)系到某些學(xué)生在擇業(yè)、學(xué)習(xí)、待人處世問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的重個(gè)人實(shí)惠，輕國(guó)家需要的傾向，就不難看出，高校學(xué)生思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差的一個(gè)重要原因，就在于他們沒(méi)有真正的了解中國(guó)的悠久歷史和國(guó)情，或者雖有了解，但感受不深，乃至產(chǎn)生了一些模糊和錯(cuò)誤的思想觀念。

按照時(shí)代的要求，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況和存在的問(wèn)題，高校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，就必須善于把握時(shí)代的脈搏，從大學(xué)生思想狀況出發(fā)，有針對(duì)性的把愛(ài)國(guó)主義教育溶入到思想政治理論課的教育教學(xué)中，把愛(ài)國(guó)主義教育這根紅線貫穿到新課程方案的實(shí)施中，并將其具體化，以切實(shí)解決大學(xué)生深層次的思想問(wèn)題。

二、愛(ài)國(guó)主義教育與高校思想政治理論課的幾個(gè)結(jié)合點(diǎn)

科學(xué)構(gòu)建大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容體系，是高校思想政治理論課教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表現(xiàn)。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，就是要幫助大學(xué)生了解歷史、了解國(guó)情、了解當(dāng)代中國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，知之深才能愛(ài)之切。

1、把愛(ài)國(guó)主義教育同中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)教育結(jié)合起來(lái)。

在思想政治理論課中，通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，目的就是要使他們系統(tǒng)的了解中華民族是世界史上開化較早和具有五千年悠久文明史、勤勞而勇敢的民族。在生存、崛起、發(fā)展、強(qiáng)大的抗?fàn)幣c奮斗中，愛(ài)國(guó)主義成為我們民族巨大的凝聚力和向心力，中華兒女正是在這種精神的鼓舞下，為維護(hù)和爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立、統(tǒng)一，以及爭(zhēng)取祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，頑強(qiáng)地同黑暗的專制統(tǒng)治，同國(guó)家分裂和民族壓迫進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。并通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，以特有的智慧和才能創(chuàng)造了光輝燦爛的祖國(guó)文明，為人類進(jìn)步做出了舉世公認(rèn)的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出崇高的民族自尊、自信和自強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和氣節(jié)。從而使“祖國(guó)”在大學(xué)生心目中形成一種神圣的、崇高的概念，拋棄狹隘的民族自卑感，樹立起民族的自豪感和自信心以及對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的激情。

與此同時(shí)，還必須使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)要發(fā)展，要參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，絕不能妄自尊大，閉關(guān)自守。世紀(jì)之交，世界經(jīng)濟(jì)全球化的呼聲漸高，這固然反映了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，但并不意味著國(guó)家利益、民族利益就不那么重要了，國(guó)家、民族意識(shí)就可以淡化了。事實(shí)上，各民族、各國(guó)之間在世界經(jīng)濟(jì)體系的資源配置與財(cái)富分配中難免產(chǎn)生矛盾，甚至引起沖突，面對(duì)這種形勢(shì)，國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)不但不會(huì)淡化，反而有時(shí)會(huì)增強(qiáng)。因此，置身于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，也必須以國(guó)家和民族的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，必須在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下形成強(qiáng)大的民族凝聚力，振興民族經(jīng)濟(jì)，這樣才有利于中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。應(yīng)該指出，我們所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義決不是狹隘的民族主義，但如果以為所謂的世界經(jīng)濟(jì)全球化將導(dǎo)致民族、國(guó)家的融合而不再需要愛(ài)國(guó)主義，不是自欺欺人，就是別有用心。中國(guó)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、振興中華之志在當(dāng)今世界環(huán)境中顯得尤為重要。從世界上日本、德國(guó)、美國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展史來(lái)看，一個(gè)民族的進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的成就，都是在繼承和更新本民族文化傳統(tǒng)，吸收人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上取得的。改革開放二十多年的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：中華民族的傳統(tǒng)精神并非完全與現(xiàn)代化對(duì)立，而恰恰相反，吸收外來(lái)的文化成果只有同繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化，而這樣的現(xiàn)代化才具有生命力?？梢?jiàn)，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)精神正是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

2、把愛(ài)國(guó)主義教育同中國(guó)近代史及國(guó)情教育結(jié)合起來(lái)。

鄧小平強(qiáng)調(diào)要懂得中國(guó)歷史，特別是要了解中國(guó)近代史。近代中國(guó)是半殖民地、半封建社會(huì)，帝國(guó)主義的野蠻蹂躪，封建主義的黑暗統(tǒng)治，把曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明的中國(guó)推向了沉淪和毀滅的邊緣。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——五四運(yùn)動(dòng)——新民主主義革命的勝利，大批愛(ài)國(guó)志士表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)，他們對(duì)祖國(guó)被“蠶食鯨吞”、“瓜分豆剖”的悲慘現(xiàn)實(shí)痛心疾首、憂心忡忡，大聲疾呼“國(guó)勢(shì)危蹙”，他們?yōu)榱苏戎腥A，為了喚起人們的覺(jué)醒，激發(fā)民眾的斗爭(zhēng)勇氣，不畏強(qiáng)暴，奮起抗?fàn)帯牧謩t徐正義的禁煙運(yùn)動(dòng)到太平天國(guó)的浴血實(shí)踐；從維新志士的變法圖強(qiáng)到黃花崗七十二烈士的從容獻(xiàn)身；從五四青年火燒趙家樓到抗日將士的血撒中華，再到毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為新中國(guó)的建立嘔心瀝血，先輩們用鮮血和聲明譜寫了一曲曲壯麗的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。通過(guò)展示近代史驚心動(dòng)魄的畫面，使大學(xué)生在了解歷史的基礎(chǔ)上切切實(shí)實(shí)感受到活生生的愛(ài)國(guó)主義教育，從而激發(fā)大學(xué)生以祖國(guó)利益為重，立志報(bào)效中華的愛(ài)國(guó)主義情感和志向。

在講清歷史的同時(shí)，還必須指出：今天，我們國(guó)家的處境與舊中國(guó)發(fā)生了根本的變化，民族的獨(dú)立，社會(huì)主義制度的確立，使我們?nèi)〉昧死^續(xù)前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我國(guó)目前的國(guó)情來(lái)看，我們畢竟是人口多，底子薄，生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)的國(guó)家，我們承認(rèn)同資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在現(xiàn)在以至今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期依然存在著差距，而這些差距又是由于過(guò)去幾百年來(lái)的歷史積累而形成的，同時(shí)也是帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略瓜分中國(guó)造成的。因此，要想一下子縮短與資本主義國(guó)家近百年的差距是不現(xiàn)實(shí)的。通過(guò)如實(shí)的講解，目的就是要使大學(xué)生正確了解我們的國(guó)史、國(guó)情，增強(qiáng)緊迫感和憂患意識(shí)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的觀點(diǎn)來(lái)全面觀察問(wèn)題，并本著實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)我國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，有利條件和不利因素，我們所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及所處的復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境進(jìn)行分析，從而增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹立崇高的理想，自覺(jué)地肩負(fù)起振興中華的偉大重任。

3、 把愛(ài)國(guó)主義教育同熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們從小就接受國(guó)家的教育，是黨和人民把他們從一個(gè)個(gè)不懂事的孩子培養(yǎng)成為一名大學(xué)生，應(yīng)該真切感受到黨的溫暖和關(guān)懷這樣一個(gè)客觀事實(shí)。然而當(dāng)前有些學(xué)生認(rèn)為“共產(chǎn)黨已經(jīng)腐化變質(zhì)，沒(méi)什么能力了”，甚至提出要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，搞什么“多黨制”、“議會(huì)制”。針對(duì)這種錯(cuò)誤的想法，我們必須認(rèn)真分析講清：我們的黨雖然有某些方面的缺點(diǎn)，正如江澤民所說(shuō)的：“黨的內(nèi)部確實(shí)有小部分人腐化變質(zhì)，但黨的主流還是好的，還是具有領(lǐng)導(dǎo)能力的?！保?］八十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，從她一建立起就領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的近代史，建國(guó)后，又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了改革開放舉世矚目的偉大成就。中國(guó)的歷史已經(jīng)反復(fù)證明，也將不斷證明：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨也就沒(méi)有現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)這樣一個(gè)顛撲不破的偉大真理。因此，當(dāng)代大學(xué)生談愛(ài)國(guó)，就是要把這種情感傾注、匯集在熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨身上，就是要與黨同心同德，樹立起對(duì)黨的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定黨的改革開放事業(yè)的必勝信心，用奮發(fā)學(xué)習(xí)、努力工作的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答黨的關(guān)懷和培養(yǎng)。

“在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的?！保?］因此，當(dāng)代大學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨也就必須熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義。社會(huì)主義是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)幾代人浴血奮戰(zhàn)的歷史選擇?？v觀中國(guó)近代史，我們可以看到為了救中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都登上過(guò)近代中國(guó)歷史的舞臺(tái)，但這些階級(jí)都沒(méi)能使中國(guó)擺脫半殖民地、半封建的境地，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命才順應(yīng)了歷史的潮流，才取得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。因此，中國(guó)走社會(huì)主義道路是時(shí)代的要求，是歷史的選擇。五十多年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，使我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民生活水平日益改善，國(guó)際地位迅速提高……歷史已經(jīng)雄辯的證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。而今，中國(guó)特色社會(huì)主義正代表了當(dāng)代改革與發(fā)展的方向，代表全國(guó)各族人民的根本利益，只有高舉建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，中國(guó)才能走向繁榮昌盛，走進(jìn)世界先進(jìn)行列。

當(dāng)前，也有些大學(xué)生認(rèn)為：我過(guò)搞了五十多年的社會(huì)主義，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距仍相當(dāng)大，再加上某些社會(huì)主義國(guó)家倒退走向資本主義，因而得出 “社會(huì)主義不如資本主義”、“祖國(guó)雖然有發(fā)展，但貧困落后是現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有什么可愛(ài)” 的錯(cuò)誤結(jié)論，有的甚至面對(duì)落后而怨聲載道，把落后當(dāng)作嫌棄祖國(guó)的理由。作為大學(xué)生應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到人類歷史的發(fā)展規(guī)律總是從低級(jí)到高級(jí)，從落后到先進(jìn)不斷向前發(fā)展的。一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度，從來(lái)都是一個(gè)充滿斗爭(zhēng)和曲折的復(fù)雜過(guò)程，不可能是一帆風(fēng)順的。社會(huì)主義是一個(gè)新的社會(huì)制度，是新生事物，但在它前進(jìn)的道路上確是布滿了艱難和險(xiǎn)灘，盡管有些國(guó)家倒退回資本主義，但這并不能歸罪于社會(huì)主義制度本身，它是一些人社會(huì)主義意志動(dòng)搖和資本主義多年“和平演變”的結(jié)果。而我國(guó)的社會(huì)主義則跨越了資本主義發(fā)展階段，目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，處在自我完善和自我發(fā)展當(dāng)中，生產(chǎn)力水平不可能在幾年，幾十年的時(shí)間內(nèi)變得非常發(fā)達(dá)和完美，一下子使人民過(guò)上發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的生活，其諸多的優(yōu)越性也不可能在短期內(nèi)充分顯示出來(lái)，把社會(huì)主義幾十年的成就與資本主義幾百年中在原始積累時(shí)期榨取勞動(dòng)人民血汗所取得的成績(jī)相比是極不科學(xué)的。我們今天進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維和正確的縱橫比較方法，歷史地辨證地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心和決心；就是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立艱苦奮斗，不畏艱險(xiǎn)的開拓精神，發(fā)奮努力，時(shí)刻準(zhǔn)備著用自己的知識(shí)和才能積極投身于改變祖國(guó)落后面貌的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。

4、把愛(ài)國(guó)主義教育同社會(huì)主義民主與法制教育結(jié)合起來(lái)。

在高校開展社會(huì)主義民主與法制的教育，反應(yīng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展對(duì)高等教育提出的新要求，是高校政治思想教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的有力措施。

首先，社會(huì)主義民主與法制體現(xiàn)了我國(guó)廣大人民的利益和意志，它是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的有力保證，大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能自覺(jué)地遵守國(guó)家的法律法規(guī)，增強(qiáng)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的法律意識(shí)、法律觀念，自覺(jué)地維護(hù)法律尊嚴(yán)，正確運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。其次，加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制教育，能夠不斷提高學(xué)生的文明水平，提高他們的思想政治素質(zhì)。學(xué)生明確了我們國(guó)家的前途和方向，懂得了我們的信仰和追求，知道我們國(guó)家提倡什么，反對(duì)什么，推崇什么行為，禁止什么行為，他們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，思想言行就有了明確的標(biāo)準(zhǔn)，就能夠明辨大是大非，抵制資產(chǎn)階級(jí)自由化，抵制各種腐朽思想的生活方式，抵制社會(huì)不正之風(fēng)等方面的影響，始終沿著正確的方向發(fā)展，成為祖國(guó)建設(shè)又紅又專的合格人才。第三，大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。鄧小平說(shuō)過(guò)“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定”［5］。在我國(guó)，如果不保持社會(huì)安定，就不可能有經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高速發(fā)展。多年來(lái)，由于黨和國(guó)家進(jìn)一步重視了高校的思想政治工作，狠抓了高校的深化改革，大學(xué)生狀況有了很大的好轉(zhuǎn)，這些年高等學(xué)?；旧鲜欠€(wěn)定的，但必須注意目前仍然存在著引起不安定的因素。一方面，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖通過(guò)“和平演變”顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，妄想剝奪我國(guó)人民主宰自己國(guó)家命運(yùn)的權(quán)利，使中國(guó)變成西方大國(guó)的附庸，從而喪失國(guó)家主權(quán)，民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)，他們把希望寄托在一代又一代青年身上，對(duì)此，我們絕不能放松警惕；另一方面，國(guó)家的建設(shè)和改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就，但是還面臨著許多困難和問(wèn)題，如法制不夠健全，社會(huì)分配不公，腐敗現(xiàn)象仍然存在等。高等學(xué)校在改革和發(fā)展中同時(shí)也面臨著許多挑戰(zhàn)，如隨著高校的擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)不斷增加，素質(zhì)良莠不齊，學(xué)校辦學(xué)的硬件、軟件設(shè)施跟不上高校的發(fā)展，師生比嚴(yán)重失調(diào)，青年教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，特別是德育教師流失嚴(yán)重，從而使教學(xué)質(zhì)量受到影響等。這些都可能在青年學(xué)生中引起不滿。由于存在這些不安定的因素，必須采取行之有效的預(yù)防措施，其中重要的手段之一，就是要通過(guò)各種形式和渠道，把愛(ài)國(guó)主義同加強(qiáng)民主與法制的教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)正在集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擺脫落后，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，逐步改善人民的生活，改善高校的辦學(xué)條件和水平，必須有一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，這是當(dāng)前全國(guó)人民根本利益所在，因此，廣大愛(ài)國(guó)青年學(xué)生應(yīng)牢記這一點(diǎn)，牢固樹立法制觀念，自覺(jué)的在法律的范圍內(nèi)行事，防止和抵制對(duì)民主權(quán)利的濫用，防止和抵制極端民主化和無(wú)政府主義思潮，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定，讓愛(ài)國(guó)主義精神充分體現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。

總之，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透和貫穿于思想政治理論課教育教學(xué)當(dāng)中，不單純是一種感情上，道德上的理想追求，更重要的是培養(yǎng)和造就立志成才，報(bào)效祖國(guó)的大批優(yōu)秀人才。鄧小平曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的囑咐：同學(xué)們是實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二步，第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的主力軍，希望同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人前途同祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，把自己培養(yǎng)成為適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，擔(dān)負(fù)起振興中華的重任。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)牢記老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的肺腑之言和諄諄教誨，弘揚(yáng)主旋律，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐中去，我們才能在面向新世紀(jì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］ 熊建生：大學(xué)生思想政治教育體系的科學(xué)構(gòu)建［J］.思想政理論教育導(dǎo)刊.北京.高等教育出版社，2006年第2期32頁(yè).

［2］ 江澤民：在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話，人民日?qǐng)?bào)1998年5月4日.

［3］ 江澤民：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話 ［M］.論“三個(gè)代表”，人民出版社2001年版.

［4］ 江澤民：愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命［M］.十三大以來(lái)重要文現(xiàn)獻(xiàn)選編，人民出版社1991年版.

［5］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京：人民出版社，1993.163頁(yè).

責(zé)任編輯 梅宏