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        論毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題學(xué)說及其時(shí)代價(jià)值

        2008-12-31 00:00:00王小京
        黨史文苑 2008年12期

        [摘 要] 毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論主要內(nèi)容包括:目的是為了團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量,矛盾產(chǎn)生的原因主要?dú)w咎于官僚主義,處理矛盾的基本方法是“批判與自我批評(píng)”等。當(dāng)前,我國社會(huì)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部矛盾主要矛盾表現(xiàn)在人口、就業(yè)、社會(huì)保障,收入分配、教育、醫(yī)療、住房等方面。毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論與中共十七大提出的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想是完全一致的,毛澤東提倡的處理矛盾的方針、政策以及方式方法,可以與依法治國、依法行政的內(nèi)容相互結(jié)合起來,使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)能夠得到發(fā)揚(yáng)光大。

        [關(guān)鍵詞] 毛澤東 正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論 和諧社會(huì) 時(shí)代價(jià)值

        毛澤東于1957年2月在最高國務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話,第一次全面系統(tǒng)地提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。這一講話不僅在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的矛盾學(xué)說,而且對(duì)于為中國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期正確處理人民內(nèi)部矛盾指明了方向,在實(shí)踐上對(duì)于化解人民內(nèi)部矛盾曾經(jīng)產(chǎn)生過較好的效果。正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論是毛澤東思想的重要組成部分,也是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富。如今,我國社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期,面對(duì)許多新產(chǎn)生的復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾,發(fā)揚(yáng)光大毛澤東所倡導(dǎo)的正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的學(xué)說,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

        一、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的主要觀點(diǎn)及其實(shí)踐

        1、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題主要觀點(diǎn)。

        第一,正確處理人民內(nèi)部矛盾的主要目的是團(tuán)結(jié)一切能團(tuán)結(jié)的力量,進(jìn)行一場(chǎng)向自然開戰(zhàn)的新戰(zhàn)爭。毛澤東指出:“在這個(gè)時(shí)候,我們提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭——向自然開戰(zhàn),發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì),發(fā)展我們的文化,使全體人民比較順利地走過目前的過渡時(shí)期,鞏固我們的新制度,建設(shè)我們的新國家,就十分必要的了?!保?](P375)

        第二,毛澤東把工人罷工、學(xué)生罷課這一類問題產(chǎn)生的根源歸結(jié)為官僚主義。毛澤東在1956年11月召開的中共八屆二中全會(huì)上說:“世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾?,F(xiàn)在,在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本解決了,別的方面的矛盾又突出出來了,新的矛盾又發(fā)生了?!h委以上的干部有幾十萬,國家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果搞不好,脫離群眾,不是艱苦奮斗,那么,工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕,不要滋長官僚主義作風(fēng),不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義,不去解決群眾的問題,罵群眾、壓群眾,總是不改,群眾就有理由把他革掉?!保?](P612)毛澤東在1957年1月省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上指出:“發(fā)生人民鬧事的原因有這么一些,有些是因?yàn)槲覀冊(cè)谡紊匣蛟诮?jīng)濟(jì)上犯了錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤的原因無非是主觀主義、官僚主義這些東西。不要都講是反革命?!薄斑@些鬧事不能夠說主要是反革命,而主要是我們工作中的缺點(diǎn),我們不會(huì)教育,我們不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)?!?[3](P590)

        第三,解決人民內(nèi)部矛盾需要采取批評(píng)、團(tuán)結(jié)的辦法解決。毛澤東說:“我們國家內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)基本解決了?!侨嗣駜?nèi)部的問題仍將層出不窮,解決的方法,就是從團(tuán)結(jié)出發(fā),經(jīng)過批評(píng)與自我批評(píng),達(dá)到團(tuán)結(jié)這樣一種方法。”“以后凡是人民內(nèi)部的事,黨內(nèi)的事,都要用整風(fēng)的辦法,用批評(píng)和自我批評(píng)的辦法來解決,而不是用武力來解決?!保?](P615)1957年10月,毛澤東在各地視察工作時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào):“人民鬧事如何處理。對(duì)人民鬧事,要采取完全新的辦法,除違法的人按法律辦之外,其他的人應(yīng)該說服教育,不要開除。對(duì)于人民鬧事,有主張用老辦法對(duì)付的,就有幾個(gè)地方叫警察抓人。我說,學(xué)生罷課叫警察抓人,這是國民黨的辦法?!保?](P648)此外,毛澤東還主張人民內(nèi)部矛盾要采取“百花齊放,百家爭鳴”的方針,用說服的方法,討論的發(fā)放,民主的方法。

        第四,正確對(duì)待群眾的過激行為。毛澤東認(rèn)為,群眾的罷工罷課只能是一種補(bǔ)充的調(diào)解方法,但不是解決問題的根本辦法。對(duì)待群眾的過激行為,毛澤東的看法是:“我們不提倡罷工、罷課,提倡在人民范圍之內(nèi)的問題使用批評(píng)的方法來解決。如果個(gè)別地方官僚主義十分嚴(yán)重,在這樣一種范圍內(nèi)允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、游行、示威、請(qǐng)?jiān)傅?,看作是克服人民?nèi)部矛盾,調(diào)整社會(huì)程序的一種補(bǔ)充方法。”[2](P630)

        第五,關(guān)于群眾鬧事的后果,毛澤東堅(jiān)信不會(huì)造成天下大亂。他說:“這樣做會(huì)不會(huì)天下大亂?會(huì)不會(huì)像匈牙利事件那樣把人民政府打倒?不會(huì)。中國的情況跟匈牙利不同,共產(chǎn)黨有很高的威信,人民政府有很高的威信。馬克思主義是真理,這是批評(píng)不倒的。”[2](P649)

        第六,毛澤東主張?jiān)诮鉀Q人民內(nèi)部矛盾的同時(shí),要注意關(guān)心群眾疾苦,黨員、干部要參加生產(chǎn)勞動(dòng),要與工人、農(nóng)民混在一起。

        第七,對(duì)鬧事人的處理辦法,毛澤東相信不講道理的人是少數(shù),大多數(shù)人是好人,而對(duì)于不講道理與違法的鬧事分子,要給與嚴(yán)懲。他說:“我們的人民是很守紀(jì)律的,是很講道理的,他們決不無故鬧事?!谖覀冞@樣一個(gè)大國家里,存在少數(shù)人鬧事,并不值得大驚小怪,倒是足以調(diào)整社會(huì)程序,懲罰官僚主義。我們社會(huì)里也有少數(shù)蠻不講理、行兇犯法的人。對(duì)于這種人,我并不贊成放縱他們,相反,必須給予嚴(yán)格的懲治。懲治這種人,是社會(huì)廣大群眾的要求,不予懲治是違反群眾意愿的?!保?](P682-683)

        第八,就不同的領(lǐng)域,毛澤東提出了相應(yīng)的處理人民內(nèi)部矛盾的方針。在政治領(lǐng)域,實(shí)行“反對(duì)官僚主義”,“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”和“國家、集體、個(gè)人”利益互相兼顧的方針;在文化領(lǐng)域,實(shí)行“百花齊放,百家爭鳴”的方針;在民族政策上,實(shí)行“既反對(duì)大漢族主義,也要反對(duì)地方民族主義”的方針;在共產(chǎn)黨與民主黨派上,實(shí)行“長期共存,互相監(jiān)督”的方針等。

        以上所列舉的毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的主要觀點(diǎn),我們可以清晰地看出,毛澤東有著一個(gè)相信人民與熱愛人民的偉大胸懷,除少數(shù)違法分子外,從不把矛盾的主因歸結(jié)到人民群眾身上,而是歸結(jié)為官僚主義。基于這種認(rèn)識(shí),毛澤東才會(huì)采取“說服、教育、民主、討論、批評(píng)與自我批評(píng)”,以及“關(guān)心群眾疾苦,參加群眾勞動(dòng)”等辦法來解決矛盾,處理人民內(nèi)部矛盾問題。

        2、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的實(shí)踐特色。

        毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的實(shí)踐具有的以下鮮明特點(diǎn):

        第一,處理人民內(nèi)部矛盾問題的實(shí)踐是在沒有處理人民內(nèi)部矛盾問題經(jīng)驗(yàn)的條件下開始的。當(dāng)我國社會(huì)主義改造基本結(jié)束后,人民內(nèi)部矛盾問題凸顯出來,當(dāng)時(shí),對(duì)于各級(jí)黨組織和人民政府而言,怎樣處理人民內(nèi)部矛盾成為了新問題。這正如毛澤東所說:“絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員和干部(包括高級(jí)干部)對(duì)于人民內(nèi)部矛盾這個(gè)‘新問題’都‘沒有精神準(zhǔn)備’,‘心中無數(shù)’,‘不知道如何處理?!保?](P589)

        第二,群眾中發(fā)生的鬧事事件主要集中在1956年下半年一直到1957年期間,主因是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)出現(xiàn)了官僚主義。據(jù)統(tǒng)計(jì),這一期間,“全國發(fā)生數(shù)十起罷工、請(qǐng)?jiān)甘录?,每起人?shù)一般有十多人至數(shù)十人,多者有一二百人,甚至近千人,共約一萬多人;有幾十個(gè)城市發(fā)生大、中學(xué)校學(xué)生罷課、請(qǐng)?jiān)甘录?,也共有一萬多人;在農(nóng)村也連續(xù)發(fā)生了鬧社的風(fēng)潮,如浙江省農(nóng)村發(fā)生請(qǐng)?jiān)?、毆打、哄鬧等事件1100多起,廣東省農(nóng)村先后退社的有十一二萬戶,等等。有人在鬧事過程中公開提出要來一個(gè)‘匈牙利’”。[3](P589-590)據(jù)1957年2月22日《中華全國總工會(huì)黨組關(guān)于職工罷工請(qǐng)?jiān)盖闆r的報(bào)告》分析:“罷工請(qǐng)?jiān)甘录陌l(fā)生,大部分是由于企業(yè)行政上的官僚主義?!?[3](P590)

        第三,反對(duì)并堅(jiān)決制止一些地區(qū)一些人對(duì)處理人民內(nèi)部矛盾采取過激的行為。當(dāng)時(shí),一些黨員干部認(rèn)為:“好人不鬧事,鬧事沒好人?!薄胺彩桥c政府鬧事的就是敵我矛盾?!币恍┑胤讲扇∶裰鞲锩鼤r(shí)期對(duì)待階級(jí)敵人的辦法處理鬧事群眾。有些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待群眾采用壓制和壓服的辦法,動(dòng)輒批評(píng)斗爭、開除,甚至動(dòng)用武力,開槍打死或打傷群眾,甚至將參與鬧事者認(rèn)定為“反革命”。對(duì)此,毛澤東堅(jiān)決反對(duì)并給予制止。他憤怒地把視群眾為敵人的做法稱為橫行霸道的行為,他在黨的八屆二中全會(huì)講話中指出:“現(xiàn)在,有這么一種空氣,有相當(dāng)這樣的人,好像得了天下,就高枕無憂,可以橫行霸道了?!薄艾F(xiàn)在我們有些同志對(duì)這種形勢(shì)不很清楚,還用過去一些老的辦法來對(duì)待新的問題?!薄皩?duì)待人民內(nèi)部問題動(dòng)不動(dòng)就想無力解決這是非常危險(xiǎn)的,必須堅(jiān)決糾正。”[3](P591)

        由此可見,正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論學(xué)說,才能在實(shí)踐上堅(jiān)決剎住了一些地方視鬧事群眾為階級(jí)敵人、并采取暴力鎮(zhèn)壓的做法,使到人民內(nèi)部矛盾得到了及時(shí)化解。

        二、人民內(nèi)部矛盾在當(dāng)代中國社會(huì)中的主要表現(xiàn)

        當(dāng)我國進(jìn)入改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期后,尤其是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的今天,我國人民內(nèi)部矛盾問題呈現(xiàn)出更加尖銳和復(fù)雜的局面??傮w而言,在經(jīng)濟(jì)方面,人民內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)為:中央與地方、政府與企業(yè)、部門與部門、地區(qū)與地區(qū)、城市與鄉(xiāng)村、不同社會(huì)階層之間的矛盾和分歧;在政治方面,人民內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)為:干部與群眾之間一定程度上的對(duì)立情緒,官僚主義與腐敗盛行,群眾上訪不斷,勞動(dòng)與社會(huì)保障問題解決不到位,企業(yè)改制過程中的利益博弈;在思想文化方面,人民內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)為:馬克思主義與非馬克思主義、集體主義與個(gè)人主義、新思想與舊思想的沖突與分野;在社會(huì)問題方面則主要涉及人口、就業(yè)和社會(huì)保障,收入分配,教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方方面面。在以上矛盾中最易引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂的有以下幾個(gè)因素:

        第一,因收入差別過大引發(fā)人民內(nèi)部矛盾的問題比較突出。廣州社情民意研究中心2005年度社會(huì)心理與情緒追蹤調(diào)查結(jié)果顯示,在市民最不滿意的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的排名中,收入差別居第一位。 中國人民大學(xué)和香港科技大學(xué)聯(lián)合調(diào)查報(bào)告表明:“中國內(nèi)地的基尼系數(shù)已高達(dá)0.53或0.54左右,已經(jīng)超過拉美0.522的平均基尼系數(shù)?!保?](P3)目前,我國農(nóng)村貧困人口有2000萬,他們的收入人均在625元以下。這種較大的收入差別的存在,為社會(huì)不穩(wěn)定埋下了種子。

        第二,因人民內(nèi)部利益問題導(dǎo)致的社會(huì)沖突是引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂的主要因素,尤其是因決策不民主導(dǎo)致的矛盾更是容易誘發(fā)社會(huì)沖突的因素。如土地利益的糾紛、分配利益的糾紛、勞資糾紛、債務(wù)糾紛等。當(dāng)前,因工業(yè)化、城市化發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)民失地所引發(fā)的社會(huì)矛盾十分突出。目前,我國有約4000萬失地農(nóng)民,不少失地農(nóng)民得不到妥當(dāng)安置與公正補(bǔ)賞,“務(wù)農(nóng)無地,上崗無證,低保無份”,使大量的失地農(nóng)民處于生活無依靠的處境,引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)沖突,據(jù)統(tǒng)計(jì),“像這類的因人民內(nèi)部物質(zhì)利益引發(fā)的社會(huì)矛盾占51%”。[5](P114)

        第三,因干群矛盾引發(fā)的社會(huì)沖突占據(jù)顯著地位。據(jù)河南省委信訪辦的統(tǒng)計(jì)分析,除了一些歷史遺留問題外,大量的信訪是對(duì)涉及群眾利益的一些決策不科學(xué)、不民主,結(jié)果引起群眾不滿,甚至損害了群眾利益。統(tǒng)計(jì)顯示,“干群之間引發(fā)的社會(huì)沖突與矛盾占據(jù)社會(huì)各類矛盾的20.3%?!保?](P114)這其中就包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部在城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)、水利工程、公路修建、土地利用、住房安置、合同債務(wù)與財(cái)產(chǎn)等問題上決策不民主、不公開,或貪污腐敗,引發(fā)了群眾的不滿。

        第四,某些地區(qū)在處理人民內(nèi)部矛盾問題時(shí),采取簡單、粗暴的壓制手段,也是引發(fā)矛盾沖突的重要原因。例如有些地方的政府,為了阻止群眾上訪,或者為了解散群眾聚會(huì),派出警察、武警、治安隊(duì)伍,去打人、抓人,甚至開槍傷人,造成惡劣影響,使事態(tài)難以平息,不僅不能解決人民內(nèi)部矛盾,相反卻使矛盾更加激化。

        三、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題學(xué)說的時(shí)代價(jià)值

        毛澤東提出的關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題學(xué)說不僅為解決當(dāng)年社會(huì)主義革命與建設(shè)所面臨的人民內(nèi)部矛盾問題找到了一條有效的途徑,而且對(duì)解決今天我國社會(huì)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部矛盾問題也具有十分重要的指導(dǎo)意義和運(yùn)用價(jià)值。

        第一,搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)是解決人民內(nèi)部矛盾問題首先必須解決的問題。如前文所述,改革開放以來,發(fā)生在人民內(nèi)部矛盾的沖突事件,相當(dāng)一部分與領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)密切相關(guān)。毛澤東于1956年至1957年間,提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,首先把反對(duì)官僚主義擺在工作的首位,把檢查領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)放在首位。同時(shí),毛澤東始終堅(jiān)信人民群眾中的大多數(shù)人是懂道理和講道理的。毛澤東這一指導(dǎo)思想對(duì)于我們今天處理各類人民內(nèi)部矛盾問題有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。如果我們各級(jí)黨和政府在處理與群眾關(guān)系的問題上,能夠首先從本身工作作風(fēng)和指導(dǎo)思想入手檢查自己,克服脫離群眾、脫離實(shí)際的官僚主義作風(fēng),克服有損害群眾利益的行為,把群眾的利益放在第一位,那么我們相信,許多與群眾利益相關(guān)的難解之矛盾,一定會(huì)在群眾諒解的前提下找到解決問題的有效途徑。當(dāng)今,不少發(fā)生的沖突事件,往往是因?yàn)橐恍└刹哭k事不與群眾商量,嚴(yán)重的官僚主義與腐敗行為造成的。前不久,國家信訪局的負(fù)責(zé)人指出:群眾上訪事件80%是有道理的。

        可見,黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨與政府聯(lián)系群眾的非常重要的環(huán)節(jié)。關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)與群眾關(guān)系的重要性,胡錦濤在十七大報(bào)告中作出了深刻闡述,他指出:“優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持群眾路線,真誠傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,多為群眾辦好事,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?!磳?duì)形式主義、反對(duì)官僚主義、反對(duì)弄虛作假。……以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)?!瓐?jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)?!保?](P54-55)毫無疑問,這一精神與毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的論述是完全一致的。黨的作風(fēng)與群眾路線,無論是在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,還是在今天現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,都是關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡重大問題。因此,將黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的首位,是符合黨的一貫作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)的。同時(shí),也只有搞好黨風(fēng)廉政建設(shè),才能取得群眾的信任,得到群眾擁護(hù),從而為解決人民內(nèi)部矛盾創(chuàng)造出根本的前提條件。

        第二,建立一整套正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的方針、政策與方式方法,是新時(shí)期妥善處理好各類人民內(nèi)部矛盾的重大問題。毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的學(xué)說,其最大的特色在于,它有著較為完善的、系統(tǒng)的方針、政策與方式方法,如“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針,“說服、教育、討論的民主”的方法,“批評(píng)自我批評(píng)”的方針,“克服官僚主義”的方針,“百花齊放,百家爭鳴”的方針,“兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益”的方針,“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”的方針,等等。毛澤東的這些理論,有些是經(jīng)過長期革命戰(zhàn)爭年代形成的我黨寶貴的革命傳統(tǒng),有些則是針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)新情況制定出的新的方針與政策,無疑,這其中許多內(nèi)容已經(jīng)被實(shí)踐證明是行之有效的,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,應(yīng)當(dāng)說,毛澤東的這些理論不少內(nèi)容是完全可以運(yùn)用的,有些內(nèi)容經(jīng)過適當(dāng)?shù)男薷?,也能夠成為?dāng)前我國處理人民內(nèi)部矛盾問題方針政策和策略的重要組成部分。

        十七大報(bào)告就如何解決當(dāng)前社會(huì)面臨的各種矛盾和挑戰(zhàn),制定了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)方針,在這一方針的指導(dǎo)下,確立了“以人為本”為核心,堅(jiān)持以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心,統(tǒng)籌兼顧各方面的利益,保障社會(huì)公平正義,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。毛澤東思想關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論,完全可以融入到十七大確立的以人為本、統(tǒng)籌兼顧和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的體系中,為解決我國社會(huì)面臨的人民內(nèi)部各種矛盾找到行之有效的方法。比如,毛澤東提出的“克服官僚主義”、“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針、“說服、教育、討論”的方法,就可以運(yùn)用到今天處理人民內(nèi)部矛盾的過程中去,這樣就可以避免一些地方和地區(qū)的政府部門僅僅依靠法律手段、行政手段甚至簡單粗暴的手段處理人民內(nèi)部矛盾,將思想教育工作與行政、法制手段相結(jié)合,及時(shí)化解矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧。如果各級(jí)黨和政府在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí),能夠把深入細(xì)致的思想工作做到家、做到位,我們相信,廣大的人民群眾是懂道理的、是守法的,不講道理的人只會(huì)是極少數(shù)人,這些人也會(huì)在強(qiáng)大的思想工作的感召下被孤立起來;同時(shí),對(duì)個(gè)別違規(guī)、違法分子的實(shí)行法律制裁,也會(huì)得到廣大人民群眾的支持與理解。

        第三,要把“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”作為當(dāng)今解決人民內(nèi)部利益矛盾的重要指導(dǎo)方針與解決方法。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中指出:“在目前社會(huì)大變動(dòng)的過渡時(shí)期,困難問題還是很多的。又發(fā)展又困難,這就是矛盾。任何矛盾不但應(yīng)當(dāng)解決,也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無論糧食問題,災(zāi)荒問題,就業(yè)問題,教育問題,知識(shí)分子問題,各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題,少數(shù)民族問題,以及其它各項(xiàng)問題,都要從全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件,同各方面的人協(xié)商,作出各種適當(dāng)?shù)陌才拧!保?](P782-783)如今,我國在全面建設(shè)小康社會(huì)中出現(xiàn)了各類人民內(nèi)部利益矛盾,不少是與一些部門未能落實(shí)“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針有著密切的關(guān)系。比如,收入差別與貧富差別不斷擴(kuò)大的問題、勞資糾紛問題,城鎮(zhèn)開發(fā)、水利工程、公路修建、土地利用、住房安置等問題,無不與利益分配有關(guān)。因此,無論從毛澤東的理論與實(shí)踐來看,還是從十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧”的方針而言,發(fā)揚(yáng)光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),在今天構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中,在解決利益糾紛的問題上,全面貫徹落實(shí)“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”的方針,是化解人民內(nèi)部利益矛盾的根本方法。

        總而言之,毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的學(xué)說,完全可以與科學(xué)發(fā)展觀的思想體系結(jié)合起來,尤其可以與科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”的理念結(jié)合起來,在處理當(dāng)今人民內(nèi)部矛盾的問題上,既要強(qiáng)調(diào)思想工作的重要性,也要嚴(yán)格貫徹依法治國的方針;既要發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),又要把人民的利益擺在首位;既要堅(jiān)持“以人為本”理念,又要有系統(tǒng)完善的處理人民內(nèi)部矛盾的方式方法;既要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),又要有工作方法的創(chuàng)新。只要我們能夠始終把人民利益的利益放在第一位,在繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),全面貫徹十七大的精神,就一定能夠在解決人民內(nèi)部矛盾的問題上找到更加行之有效的途徑?!?/p>

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        責(zé)任編輯 張榮輝

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