井岡山是我國羅霄山脈中段的一座群山。就高度而言，它在我國眾多的崇山峻嶺里頭并不突出。如果沒有80年前朱毛紅軍來這里建立根據(jù)地，也許它至今是一座并不知名的山。井岡山這個(gè)名稱的來源也離我們很近?！熬畬健钡拿謥碓从诰畬街鞣迳铰吹囊粋€(gè)叫“井崗山村”的村莊。清初，廣東興寧縣藍(lán)、黃兩姓農(nóng)戶，為避戰(zhàn)亂和苛捐雜稅，躲避到五指峰山下一塊小平地安家落戶。因?yàn)槟抢锼闹苋荷江h(huán)立，地勢(shì)酷似一口井；村旁有一條山溪流過，客籍人稱溪為“江”，故稱此溪為“井江”，旁邊的山便叫“井江山”，村子就叫“井江山村”。又因客籍人口音“江”與“崗”諧音，久而久之，大家就稱“井崗山村”了。后來就成了今天的“井岡山”。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上井岡山，創(chuàng)立中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年11月，毛澤東代表中共井岡山前委起草了一份給中共中央的報(bào)告，即《井岡山的斗爭(zhēng)》，首次正式使用了“井岡山”這一名稱。從此就真正叫開了、叫響了。

五百里井岡的含義，井岡山根據(jù)地和井岡山軍事根據(jù)地的含義又是什么呢 ？井岡山革命根據(jù)地是指江西的蓮花、寧岡、遂川、永新四個(gè)縣，加上湖南的酃縣和茶陵縣共6個(gè)縣構(gòu)成的一個(gè)根據(jù)地。這是我們黨建立的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，它是一個(gè)大概念，中心在寧岡。而井岡山茨坪和五大哨口是一個(gè)軍事根據(jù)地。五百里井岡是指從江西的寧岡、遂川、永新和湖南的酃縣四縣之交，東起拿山，西至水口村，兩地相距90華里。四周從拿山起，經(jīng)龍?jiān)纯?、新城、毛坪、大隴、十都、水口、下村、營(yíng)盤圩、戴家鋪、大汾、堆子前、黃坳、五斗江、車坳再到拿山，全程550華里，俗稱“五百里井岡”。

井岡山是一座革命的山、英雄的山，也被稱為“天下第一山”。它因?yàn)楦锩?，是中國革命的光輝起點(diǎn)。井岡山斗爭(zhēng)是馬克思主義中國化的開篇之作，是共和國的奠基石，它所孕育的井岡山精神是后來的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神的源頭，至今仍然是我們?nèi)h、全國人民最為寶貴的精神財(cái)富。井岡山根據(jù)地的歷史雖然只有兩年零四個(gè)月的時(shí)間（1927.10—1930.2），但它的歷史地位地位卻是崇高的。至少有三點(diǎn)是必須承認(rèn)的，第一點(diǎn)，井岡山是農(nóng)村包圍城市革命道路的重要起點(diǎn)。第二點(diǎn)，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要源頭。第三點(diǎn)，井岡山道路是馬克思主義中國化的重要開篇。在短短兩年零四個(gè)月的時(shí)間里創(chuàng)造了若干個(gè)第一：第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地；第一條中國特色的革命道路，也就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；第一塊軍事根據(jù)地；第一支工農(nóng)武裝；第一次從組織上保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，支部建在連上；第一次在軍隊(duì)當(dāng)中實(shí)行民主制，成立士兵委員會(huì)；第一次提出游擊戰(zhàn)術(shù)，十六字訣；第一次宣布“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”；建立第一個(gè)紅色政權(quán)，茶陵縣工農(nóng)兵政府；頒布第一部土地法，《井岡山土地法》。

無產(chǎn)階級(jí)用武裝奪取政權(quán)，在中國革命之前，大體上有兩種模式：一種是巴黎公社模式，在中心城市發(fā)動(dòng)工人進(jìn)行武裝暴動(dòng)，周恩來當(dāng)年在上海領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的三次起義就是借鑒這種模式；另一種模式是俄國十月革命的模式，利用現(xiàn)有軍隊(duì)推翻現(xiàn)有政權(quán)，南昌起義以及后來的廣州起義就是仿效這種模式。我們黨在大革命時(shí)期的失敗說明這兩種道路都不符合中國的國情，而毛澤東則走了一條不一樣的路，走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，它的意義非常重大。

井岡山革命根據(jù)地的歷史經(jīng)驗(yàn)也是極其寶貴的，有幾條是值得我們借鑒、好好學(xué)習(xí)的。第一，堅(jiān)持實(shí)事求是，是開創(chuàng)中國特色革命道路的基本前提。在敵人勢(shì)力相對(duì)薄弱的農(nóng)村建立根據(jù)地，開展武裝斗爭(zhēng)，這是最大的實(shí)事求是。不唯上，不盲從共產(chǎn)國際的指示；不唯書，不生搬馬克思主義經(jīng)典著作。第二，開展武裝斗爭(zhēng)是中國革命斗爭(zhēng)的主要形式。包括第一次國共合作的失敗，都是因?yàn)辄h沒有抓武裝。沒有充分認(rèn)識(shí)到“槍桿子里面出政權(quán)”。第三，開展土地革命是中國革命的重要途徑。要發(fā)動(dòng)群眾，必須實(shí)現(xiàn)耕者有其田，因?yàn)檗r(nóng)民最講實(shí)惠。第四，建設(shè)革命根據(jù)地是中國革命的必由之路。流寇是干不成事的，“打狗還要有一堵墻”。第五，加強(qiáng)黨的建設(shè)是中國革命取得勝利的根本保證。在井岡山時(shí)期，“九月洗黨”、開展整黨運(yùn)動(dòng)、從思想上建黨，有很多創(chuàng)舉。

世界上有哪一座山與一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)、一個(gè)民族、一個(gè)國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系？只有井岡山。所以它是天下第一山。中國革命在此找到了正確的道路，從此不斷從勝利走向新的勝利。它是馬克思主義中國化的開篇之作，它走出了一條有中國特色的革命道路，現(xiàn)在的中國特色社會(huì)主義道路是與其一脈相承的，都是馬克思主義中國化的成果。

我們來到井岡山、解讀井岡山，可以引發(fā)很多啟示，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該自覺接受革命傳統(tǒng)教育、基本國情教育、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和能力教育，重點(diǎn)是世界觀和方法論的教育，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的政權(quán)意識(shí)、責(zé)任感，知道政權(quán)來之不易，明白自己承擔(dān)的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)讓歷史告訴現(xiàn)在、讓歷史啟迪未來、使現(xiàn)代承接傳統(tǒng)、使現(xiàn)代繼往開來的目的。我們應(yīng)該真正走進(jìn)歷史、感悟歷史。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，無論從事什么崗位，有兩種眼光是至關(guān)重要的，一是歷史眼光、一是世界眼光，歷史眼光是知己、世界眼光是知彼，知己知彼，才能把工作做好。歷史也是一種國情，因?yàn)榻裉焓亲蛱斓难永m(xù)，今天又是明天的歷史，它是不可割裂的。

學(xué)習(xí)井岡山精神、學(xué)習(xí)毛澤東、學(xué)習(xí)紅軍，這三者是一個(gè)整體，不可分割。

一、學(xué)習(xí)井岡山精神

我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)井岡山精神都有過精辟的論述。毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中說：“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會(huì)說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開。士兵管理伙食……這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義?！?965年毛澤東重上井岡山的時(shí)候說：“井岡山的革命精神不要丟了?！?972年鄧小平上井岡山講到：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)”。2001年江澤民視察江西時(shí)指出，“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新世紀(jì)的征途上，全黨和全國上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神?！?胡錦濤2003年視察江西時(shí)說：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。”

江澤民的六句話、二十四個(gè)字，高度概括了井岡山精神的豐富內(nèi)涵。

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”，體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，聚集在井岡山，他們不是為大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金而來。他們都是用馬克思主義理論武裝了的革命家。他們是為主義而來、為信念而來。應(yīng)當(dāng)說他們來之前，所處的工作條件和家庭背景，都比井岡山優(yōu)越得多，來到井岡山是要冒著犧牲的危險(xiǎn)的。毛澤東《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》中“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)” 兩句詞所體現(xiàn)的革命英雄氣概我感受特別深。他組織士兵從黃洋界、寧岡底下挑糧，上黃洋界送到井岡山茨坪以儲(chǔ)備糧食，有時(shí)候一挑就是半個(gè)月。他在黃洋界上，問士兵看到哪里？士兵講可以看到寧岡，可以看到酃縣，他告訴士兵，我們不僅要看到江西，看到湖南，還要看到全中國、全世界。這是何等遠(yuǎn)大的眼光！在那樣的困苦情況下，他能夠解答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在 ？”的難題。到1930年，他寫了《星星之火，可以燎原》。在文中他指出，中國革命高潮“是站在海岸，遙望海中，已經(jīng)看見桅桿尖頭了的一只航船，他是立于高山之顛，遠(yuǎn)看東方，已見光芒四射，噴薄欲出的一輪朝日。他是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”，我們理解偉人的思想情懷時(shí)，不得不佩服，這是什么年代，什么情況下的信念，什么情況下的情懷？而要實(shí)現(xiàn)這些理想不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期的艱苦努力，需要堅(jiān)持艱苦奮斗的精神。在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，井岡山軍民沒有糧食，自己種；沒有衣服，自己做；沒有交通工具，就用兩條腿走。硬是靠艱苦奮斗的革命精神，百折不饒，勇往直前，奮斗創(chuàng)業(yè)，用劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝了裝備精良的敵人。所以說體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

“實(shí)事求是，敢闖新路”，體現(xiàn)了尊重客觀實(shí)際與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。共產(chǎn)國際是要城市暴動(dòng)，攻打城市，指示非常明確。中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，也是嚴(yán)格遵照共產(chǎn)國際的指示的。這個(gè)時(shí)候，怎么做出決斷，中國革命走向何處去？是擺在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人面前不可回避的問題，這就需要極大的勇氣，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要敢闖新路，敢為天下先，把尊重客觀實(shí)際與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來。在井岡山時(shí)期，毛澤東的一系列做法都體現(xiàn)了尊重客觀實(shí)際與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。比如說，秋收起義部隊(duì)受挫以后，放棄了攻打長(zhǎng)沙，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，到文家市，在三灣改編，決定把支部建在連上，來提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力， 在軍隊(duì)內(nèi)實(shí)行官兵一致，軍民一致，干群一致，瓦解敵軍或?qū)挻敚脽o產(chǎn)階級(jí)思想教育來造就一支新型的軍隊(duì)。從三大紀(jì)律六大注意，游擊戰(zhàn)、十六字訣到堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)，建立紅色政權(quán)，全面推進(jìn)根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)發(fā)展，以及關(guān)心群眾生活、注意工作方法等等，都表現(xiàn)了實(shí)事求是、敢闖新路的革命精神和寶貴品質(zhì)。

“依靠群眾，勇于勝利”，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的統(tǒng)一。在井岡山時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，始終把依靠群眾和關(guān)心群眾的利益放在第一位，比如設(shè)立士兵委員會(huì)，從將軍到伙夫一樣的伙食，主席晚上只點(diǎn)一根燈芯等。同時(shí)，黨和紅軍還特別尊重群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)熬土鹽、土硝，利用中草藥治病，尤其學(xué)習(xí)在戰(zhàn)斗中打圈圈，在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)用竹釘子、滾木、松樹炮、陷阱等，都是從群眾中學(xué)來的。又比如1927年8月，紅軍31團(tuán)，在數(shù)萬農(nóng)民的支援下，以一個(gè)團(tuán)的力量，把敵人11個(gè)團(tuán)，圍了25天之久，有力地粉碎了敵人的“會(huì)剿”。這體現(xiàn)了依靠人民群眾、勇于勝利的精神。

堅(jiān)定信念，一個(gè)人一個(gè)政黨一個(gè)軍隊(duì)一個(gè)民族，沒有信念將一事無成。信念如燈，信念高于天，這是至關(guān)重要的。這對(duì)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部都同樣重要。艱苦奮斗，在什么情況下，都要百折不饒，只有艱苦努力才能把事情做成。敢闖新路，這就是創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)。

二、學(xué)習(xí)毛澤東

關(guān)于毛澤東的話題，是一個(gè)永恒的話題，也是一個(gè)說不完的話題。關(guān)于毛澤東的書籍林林總總，據(jù)說在中國的圖書市場(chǎng)上，沒有一本是虧本的，這也有一種群眾的情結(jié)在里頭。胡錦濤總書記在紀(jì)念建黨85周年大會(huì)講話中說，中國共產(chǎn)黨85年來，做了3件大事：一是新民主主義革命，二是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，三是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。這三件大事，前兩件都是在毛澤東的直接領(lǐng)導(dǎo)下完成的。他還是中國現(xiàn)代化建設(shè)的奠基人，這也是不能否定的一條。薄一波有一個(gè)著名的論斷，“始于毛，成于鄧”就是指這個(gè)?，F(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開毛澤東、周恩來那時(shí)候搭起的工業(yè)體系框架，沒有這個(gè)基礎(chǔ)就沒有現(xiàn)在。所以要學(xué)會(huì)歷史地、全面地、辨證地看待任何事物，才能成為一個(gè)成熟的政黨、成熟的領(lǐng)導(dǎo)干部。

毛澤東與井岡山結(jié)下了不解之緣。他一輩子到井岡山來過兩回，呆的時(shí)間也是長(zhǎng)的。他寫的幾十首詩詞中，有3首是寫井岡山的。他一輩子跟井岡山有直接的關(guān)聯(lián)，有不解的情結(jié)。他一生的輝煌事業(yè)是在井岡山奠基的，他在這里開創(chuàng)了中國特色的民主革命道路——井岡山道路。所以在井岡山上談學(xué)習(xí)毛澤東有著特殊意義。那么我們應(yīng)該向毛澤東學(xué)習(xí)什么呢？一是要學(xué)習(xí)毛澤東善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于理論思考，善于把握規(guī)律、把握本質(zhì)的能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部向書本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向自己的實(shí)踐學(xué)習(xí)總結(jié)，是提高能力的重要手段。吃一塹長(zhǎng)一智，不犯第二次錯(cuò)誤，都是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且善于從實(shí)踐中提升，進(jìn)行理論思考，從而真正的了解工作特點(diǎn)，把握規(guī)律，掌握工作主動(dòng)權(quán)，毛澤東在這方面在井岡山時(shí)期都得到充分體現(xiàn)。在井岡山不光有實(shí)踐創(chuàng)新，還有理論創(chuàng)新。大家讀讀毛澤東的這些著作，現(xiàn)在看來，其目光都是非常深邃，道理都是非常深刻的。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方面，他把秋收起義部隊(duì)帶到井岡山以后，考慮的第一件事就是怎么能夠站住腳，不被國民黨剿滅掉。他就了解到，當(dāng)年有一個(gè)舊軍隊(duì)的軍官，后來作了土匪，叫做朱孔陽的人，在這里10多年沒有被官兵抓到，他的本事就是一項(xiàng)，就是打圈圈，就是人家抓他來的時(shí)候他就到山上轉(zhuǎn)，打圈圈，就是鉆山。毛澤東受此啟發(fā)，后來就發(fā)展到敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵退我追、敵疲我打的十六字訣，這是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果。二是要學(xué)習(xí)毛澤東識(shí)人用人團(tuán)結(jié)人愛護(hù)人的能力。大家知道，袁佐、王文才的改造是成功的，沒有他們的接納，紅軍就很難立足，他們是有功之臣。他們是怎么被爭(zhēng)取過來改造過來的呢？靠的就是毛澤東胸襟開闊、目光遠(yuǎn)大、以誠相待。當(dāng)年的改造是成功的，當(dāng)時(shí)匯聚到井岡山的大隊(duì)伍有這么幾支，第一就是袁王部隊(duì)。第二就是秋收起義部隊(duì)，毛澤東親自率領(lǐng)上山的，三灣改編以后才700多人。第三支是1928年4月，由朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部和湘南暴動(dòng)的農(nóng)民軍，那個(gè)時(shí)候男男女女老老少少，大概一萬多人，后來又回去了一部分。再一部分就是1928年底的時(shí)候，由彭德懷、藤代遠(yuǎn)帶領(lǐng)的平江起義部隊(duì)紅五軍，也有幾千人。而骨干人員也來自方方面面，有留洋的，如朱德、陳毅、何長(zhǎng)工，是典型的留洋的學(xué)生。有黃浦軍校、保定軍官學(xué)堂出身的軍官，如王爾琢、林彪都是黃浦軍校的。也有在校的大學(xué)生，比如跟林彪一起搭檔的政治委員羅榮桓，他當(dāng)時(shí)就是一名大學(xué)生。還有許多師范生、中學(xué)生。都是一些知識(shí)分子，當(dāng)時(shí)都是精英。怎么團(tuán)結(jié)這些人，讓他們配合起來，這要相當(dāng)高的藝術(shù)水平。后來到了贛南，舉行了寧都暴動(dòng)，接收了16000人，壯大了革命力量，毛澤東在這方面有卓越才能。三是要學(xué)習(xí)毛澤東不迷信不盲從，勇于探索、善于探索的精神。上級(jí)不贊成，別人不支持、不理解，你能不能搞？你是正確的，你能不能搞？這就需要?dú)馄?、勇氣。大家知道，?dāng)年共產(chǎn)國際權(quán)威是非常高的，我們中國共產(chǎn)黨只是共產(chǎn)國際的一個(gè)支部，大小事都要請(qǐng)示匯報(bào)，一年來往電報(bào)幾百封。四是要學(xué)習(xí)毛澤東正確對(duì)待挫折、正確對(duì)待失敗、正確對(duì)待失誤的精神。毛澤東在七大的時(shí)候就說過，人家說如果不選你中央委員，落選了怎么辦？要有這個(gè)準(zhǔn)備。他說我逢雙有利，逢單不行，也經(jīng)常被人家搞掉。其實(shí)他一輩子也是很坎坷的。一大是創(chuàng)始人，二大是候補(bǔ)委員，三大的時(shí)候也選上了，四大的時(shí)候落選了，到井岡山把他的候補(bǔ)委員也撤消掉了，人家傳說是把他的黨籍開除了，不當(dāng)黨代表了，當(dāng)師長(zhǎng)，朱毛會(huì)師的時(shí)候他是師長(zhǎng)的身份。后來朱德說看到文件沒有開除黨籍。再后來，紅四軍的七大上又免掉了他的前委書記，在寧都會(huì)議上又剝奪了他的軍權(quán)，他又生病，有一段時(shí)間“鬼都不上門”。但他在這種情況下，不斷的調(diào)整自己，還是相忍為黨，依然關(guān)心紅軍命運(yùn)、關(guān)心革命的前途，該爭(zhēng)取的爭(zhēng)取、該斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)，這是一種可貴的品質(zhì)。我們不少干部在一帆風(fēng)順時(shí)候還好，一遇到挫折就相當(dāng)脆弱，就會(huì)垂頭喪氣，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)毛澤東的這種精神。

三、學(xué)習(xí)紅軍精神

紅軍確實(shí)是很了不起的一支隊(duì)伍，世界上沒有一個(gè)完美的人，但是一定有一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)，紅軍就是一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)所孕育的精神——紅軍精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去弘揚(yáng)。一是為信仰勇于犧牲的精神。他們是為主義而來、為信仰而來，為主義而戰(zhàn)、為信仰而戰(zhàn)。用理論武裝起來的人就是不一樣，個(gè)個(gè)都是英雄好漢。當(dāng)時(shí)非常艱難，毛澤東在給中央的報(bào)告中就說到這樣的話“生活苦到了極點(diǎn)”，沒有鹽吃、沒有衣穿，后來在長(zhǎng)征時(shí)期則更是艱難。二是藐視困難的革命樂觀主義精神。井岡山的斗爭(zhēng)是非常艱苦的。敵人圍困封鎖，物資極度匱乏。糧食、衣服、食鹽短缺。紅軍天冷衣單睡山洞，一個(gè)80人左右的連隊(duì)，一頓飯只有3斤米，紅軍只能吃紅米飯、南瓜湯?？杉t軍戰(zhàn)士充滿了革命樂觀主義精神。當(dāng)時(shí)有一首歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光?！闭怯辛诉@種革命的樂觀主義精神，紅軍才克服了各種困難，使革命的星星之火，成燎原之勢(shì)。三是嚴(yán)格的組織觀念和紀(jì)律約束的精神。組織紀(jì)律不嚴(yán)明的軍隊(duì)是沒有戰(zhàn)斗力的，毛澤東當(dāng)時(shí)帶著部隊(duì)上井岡山在雷打石這個(gè)地方，宣布了三大紀(jì)律。一切行動(dòng)聽指揮就是嚴(yán)格的政治紀(jì)律，繳獲東西要?dú)w公這是經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，不拿群眾一個(gè)紅薯，這就是群眾紀(jì)律。后來發(fā)展到六項(xiàng)注意、八項(xiàng)注意，這對(duì)于帶好這支軍隊(duì)起到了重要作用。后來八路軍、新四軍，乃至發(fā)展到解放軍的時(shí)候，我們共產(chǎn)黨沒有一支連以上的軍隊(duì)叛變，這在世界軍史上都是少有的。寧死不屈，這就靠紀(jì)律、靠教育、靠信念。到了1948年快解放的時(shí)候，各個(gè)根據(jù)地發(fā)展都非常迅速，由于交通、信息不暢通，有的領(lǐng)導(dǎo)人好大喜功，缺乏一盤棋的思想，紛紛冒進(jìn)，中央及時(shí)發(fā)出通知：加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。要求各地服從中央統(tǒng)一指揮，很快扭轉(zhuǎn)了這種不良傾向。我們一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國家，也要靠紀(jì)律，沒有紀(jì)律是搞不好的。其實(shí)，部隊(duì)也好、企業(yè)也好、政黨也好，都是組織。什么叫組織？組織有幾大要義是相通的，第一要有領(lǐng)導(dǎo)人，或者叫領(lǐng)袖；第二要有綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)；第三要有骨干的干部隊(duì)伍；第四要有基本群眾；第五要有紀(jì)律，沒有紀(jì)律就是烏合之眾，就凝聚不了。四是學(xué)習(xí)他們善于學(xué)習(xí)的精神。毛澤東講過，沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是戰(zhàn)勝不了敵人的。在井岡山如此困難的時(shí)期，就成立了軍官教導(dǎo)大隊(duì)，在瑞金時(shí)期成立了紅軍大學(xué)，后來在延安發(fā)展到三十多所學(xué)校，可見，在艱難異常的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就非常注重干部的培訓(xùn)。1934年春季，中央蘇區(qū)紅軍開展了“紅軍青年沖鋒季”競(jìng)賽活動(dòng)，提出“四不五要三努力”。要求每人學(xué)會(huì)300個(gè)字，許多紅軍戰(zhàn)士從那時(shí)開始學(xué)習(xí)文化，在長(zhǎng)征途中為了改變大多數(shù)戰(zhàn)士文盲的狀況，當(dāng)時(shí)的總書記張聞天發(fā)明了一種看后背的學(xué)習(xí)方法，就是當(dāng)紅軍成一路縱隊(duì)前進(jìn)時(shí)，戰(zhàn)士的背上都掛著一塊白布，上面寫著漢字，邊走邊認(rèn)字，許多人就是在這種情況下，學(xué)到了知識(shí)，摘掉了文盲的帽子。這是何等的壯觀，全世界都難找到這樣愛學(xué)習(xí)的軍隊(duì)。每打完一仗，連以上單位都必須開會(huì)總結(jié)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷總結(jié)提高，這些都非常值得我們深思。五要學(xué)習(xí)紅軍勇于勝利的精神。毛澤東說過，“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭(zhēng)取勝利?！奔t軍是毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的實(shí)踐者，其任務(wù)不僅僅是作戰(zhàn)，而且要獲勝。我們經(jīng)常聽到紅軍說的一句話是“請(qǐng)首長(zhǎng)放心，一定完成任務(wù)”，到今天部隊(duì)還是這樣。一個(gè)單位也需要這樣，執(zhí)行沒有借口。一旦一個(gè)單位有秩序的時(shí)候、工作人員不找借口的時(shí)候，就是最有戰(zhàn)斗力的時(shí)候。保證完成任務(wù)，就意味著一定要取得勝利。不管在多困難的情況下，紅軍心中只有一個(gè)想法，就是堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，在長(zhǎng)征一路經(jīng)歷無數(shù)的艱難困苦，一直堅(jiān)持到最后勝利。所以，勇于勝利是一種精神、一種品格。

井岡山給了我們很多啟示：一是對(duì)理想信念的堅(jiān)定和執(zhí)著，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。當(dāng)年的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走有中國特色的革命道路不動(dòng)搖，并最終取得了勝利?，F(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部仍然需要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖、堅(jiān)定把企業(yè)做大做強(qiáng)的目標(biāo)不動(dòng)搖，要靠理想信念，靠這種堅(jiān)定性和執(zhí)著性。二是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是個(gè)人成功、企業(yè)實(shí)現(xiàn)新跨越的重要前提。一個(gè)人最重要的是立足于此時(shí)此地的人生，干好正在干的活，才是一個(gè)有智慧的人。好高騖遠(yuǎn)，那些不切實(shí)際的空想、妄想，一點(diǎn)用處都沒有。三是敢闖新路，敢為天下先是推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，這是時(shí)代的要求。四是百折不撓、艱苦奮斗是做好工作、辦好企業(yè)的永恒法寶。人生沒有絕對(duì)平坦的道路，不如意十有八九。我們往往只看到成功者成功的一面，沒有看到他曲折、艱難的一面?，F(xiàn)在不僅要講艱苦更要講奮斗，生命不止、奮斗不息，這才體現(xiàn)真正的人生價(jià)值、人生意義。五是國以才立、政以才治、業(yè)以才興，人才是事業(yè)成功的可靠保證。企業(yè)的成功也是靠人才的較量。井岡山革命時(shí)期匯聚了各方的人才，群英薈萃。現(xiàn)在還要靠人才團(tuán)隊(duì)，協(xié)調(diào)好、配合好，才更有戰(zhàn)斗力。○

責(zé)任編輯 梅宏