編者按：在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行審美教育，是全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生人格的有效方法。這是新課標(biāo)的要求，也是時(shí)代發(fā)展的需要。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)運(yùn)用審美的方法組織教學(xué)內(nèi)容，并用藝術(shù)化的手段，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。

挖掘語文教學(xué)中的美育因素

■南陽市教育局教研室鄭 旭

在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育，是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)、塑造學(xué)生人格的有效方法。從心理結(jié)構(gòu)來說，審美教育可以使受教育者在智能結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)和意識(shí)結(jié)構(gòu)三個(gè)方面得到平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。由于受教育者是在合乎規(guī)律的形式（美的形式）下，經(jīng)過艱辛努力完成了一定的活動(dòng)，因而增強(qiáng)了自信心和意志力，從而形成更加明確的選擇意向和目標(biāo)。

另外，豐富的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，又能使學(xué)生的想象更為豐富，思維更為活躍，成為推動(dòng)智能發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。這樣，智能、情感、意志三種心理結(jié)構(gòu)相互依賴，互為因果，都能得到發(fā)展，從而有效地克服了把受教育主體當(dāng)成單純的知識(shí)儲(chǔ)存器的弊端。

審美靠的是形象和情感。從某種角度說，在語文教學(xué)中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育。在教學(xué)中，筆者運(yùn)用“披文入情”的方法加強(qiáng)審美教育，取得了較為理想的效果。這里所說的“披文”，就是形象的再現(xiàn)?！靶蜗蟆痹趯徝李I(lǐng)域中占有統(tǒng)治地位，“披文”的目的在于“入情”。情感是人們追求真理的原動(dòng)力，要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操，最有效的方法莫過于情感熏陶了。

因此，在教學(xué)中我首先突出審美對(duì)象的形象性。例如，在講授《記念劉和珍君》這篇課文時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)劉和珍的形象有一個(gè)總的印象，我用表格把劉和珍的生平事跡分成三個(gè)方面（“平日表現(xiàn)”“對(duì)敵斗爭(zhēng)”和“死難情形”），要求學(xué)生按照表格的具體要求閱讀課文，逐項(xiàng)回答。然后再根據(jù)學(xué)生的回答，把重點(diǎn)字詞一一寫在黑板上，使劉和珍的形象豐滿起來，從而形成審美知覺，獲得美感。

在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)情感，進(jìn)入意境。為了使學(xué)生形成審美意象，我在“平日表現(xiàn)”這項(xiàng)中，重點(diǎn)分析“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”這句話。這是一句觸動(dòng)學(xué)生情感的話，是“披文入情”的最佳切入點(diǎn)。“生活艱難”這四個(gè)字看來雖然平平常常，可是一經(jīng)插入劉和珍簡(jiǎn)歷的介紹，再加上教師語調(diào)沉重、令人為之動(dòng)容的講解，那感覺就完全不同了。

“劉和珍生于1904年，1919年14歲考入南昌省立女子師范學(xué)校。那年她父親病故，家境貧寒，不久她的祖母、一弟一妹均因病無錢就醫(yī)而相繼死亡，1923年考入國立北京女子師范大學(xué)……”經(jīng)過如此動(dòng)情的渲染，學(xué)生好像找到了一把打開情感大門的鑰匙?！吧钇D難”這四個(gè)字的確是字字血、聲聲淚，其生活狀況可想而知。尤其是來自農(nóng)村的學(xué)生，他們可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際和生活知識(shí)，對(duì)這些材料進(jìn)行加工，重新組合，用自己的整個(gè)心靈去展開豐富的想象，去體驗(yàn)、豐富和補(bǔ)充課文中的人物形象。

抓住這個(gè)契機(jī)，我在黑板上板書課文結(jié)構(gòu)（毅然—黯然—欣然—奮然），進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生不但看到了劉和珍在“生活艱難”的情況下，在被無故開除學(xué)籍的逆境中始終保持樂觀、積極的生活態(tài)度，而且理解了她之所以在對(duì)敵斗爭(zhēng)中“欣然”前往，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的思想基礎(chǔ)，并領(lǐng)悟課文如此安排的結(jié)構(gòu)形式，是來自作者對(duì)反動(dòng)派及其走狗的憤慨和斥責(zé)，是對(duì)劉和珍等死難烈士的悲痛和歌頌的繁復(fù)心緒的自然流露。

由此可見，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，不僅可以塑造學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，而且可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)，使他們擺脫低級(jí)趣味的東西，積極向上，健康成長(zhǎng)。

音樂課中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

■許昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)亓雪峰

音樂課是美育的重要陣地，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉。在小學(xué)音樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)培養(yǎng)他們的審美趣味，是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。對(duì)學(xué)生來說，只有形成健康的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動(dòng)的審美意識(shí)和正確的審美評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。由此可見，審美趣味是審美教育的基礎(chǔ)。

我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。

一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

音樂是一種聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需要依賴聽覺?！奥牎笔且魳匪囆g(shù)最基本的特征，人感知美的能力是在感受音樂聲響的過程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就要學(xué)會(huì)用審美的耳朵去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

如在《美麗的草原》欣賞課上，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，畫面隨著音樂而同步展開。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著一望無際的大草原的畫面，感受著草原的美好，完全沉浸在審美的情境之中，從而達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的審美效果。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力

音樂是情感的藝術(shù)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表現(xiàn)音樂中的情感。在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，讓學(xué)生體會(huì)到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅，這樣學(xué)生才會(huì)敢于表現(xiàn)，善于表現(xiàn)。

如低年級(jí)唱歌課中有一首歌曲《我的小寶寶》，歌詞淺顯易懂，旋律優(yōu)美抒情，描寫了一位媽媽哄孩子睡覺的情景，表達(dá)了母親對(duì)孩子深深的愛，以及孩子對(duì)母親的強(qiáng)烈依賴之情，令人心動(dòng)。教唱這首歌時(shí)，我讓學(xué)生表演“假如你是媽媽（爸爸），你會(huì)怎樣哄你的小寶寶睡覺”。在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成“臨時(shí)家庭”，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表演沒有好與不好之分，只要參與了，都應(yīng)得到肯定。最后我讓學(xué)生思考：媽媽對(duì)你是這樣的關(guān)心，你應(yīng)怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)媽媽深深的愛和感激之情，這樣學(xué)生的情感就在無形之中得到了升華。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力，是指審美主體在審美實(shí)踐過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。審美創(chuàng)造活動(dòng)是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)將審美創(chuàng)造活動(dòng)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏等教學(xué)中去，在教學(xué)過程中應(yīng)體現(xiàn)審美創(chuàng)造的原則。

如在欣賞《波爾卡》樂曲時(shí)，我以10 ~12名學(xué)生為一組，通過表演性的動(dòng)作來表現(xiàn)樂曲的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，以感受樂曲所敘述的內(nèi)容；在角色扮演中，我鼓勵(lì)學(xué)生扮演多種角色。于是，有的小組創(chuàng)作了一段舞蹈，有的小組創(chuàng)作了一首詩，還有的小組創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景，如火車、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等。在表演中，學(xué)生自由、大膽地表現(xiàn)了對(duì)樂曲的獨(dú)特感受，充分感悟到了音樂的魅力。學(xué)生生動(dòng)的表演，令人不得不贊嘆他們對(duì)音樂的理解力和創(chuàng)造力。

音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，教師有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，引導(dǎo)學(xué)生熱愛音樂，熱愛藝術(shù)，熱愛生活，從而不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。

淺談美術(shù)教師的形象塑造

■濟(jì)源市高級(jí)中學(xué)趙 凡

美術(shù)教師的形象在教學(xué)中具有極其重要的作用。良好的形象可以起到吸引、擴(kuò)大和仿效的作用，而不良的形象則會(huì)疏遠(yuǎn)師生之間的心理距離，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。所以，美術(shù)教師的良好形象與美術(shù)教學(xué)工作應(yīng)是融為一體的。對(duì)學(xué)生來說，教師的形象既是行為的目標(biāo)，又是理想的楷模。那么，對(duì)于一個(gè)從事美術(shù)教育的教師來說，應(yīng)當(dāng)如何塑造自己的形象呢？從心理學(xué)的角度及新課標(biāo)的要求來講，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。

一、儀表端莊，舉止大方

美術(shù)教師，特別是剛從事美術(shù)教學(xué)工作的教師，都應(yīng)該向?qū)W生展示一個(gè)完美的外部形象，如儀表端莊、身體健康、精神飽滿、衛(wèi)生整潔等。試想，美術(shù)課上教師反復(fù)向?qū)W生講述美的內(nèi)涵，如干凈整齊、韻律和諧等，而自己卻衣冠不整，蓬頭垢面，不修邊幅。這樣不僅達(dá)不到教學(xué)目的，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感，并慢慢地對(duì)所學(xué)的課程產(chǎn)生厭倦情緒。由此可見，人的儀表既反映了他的文化層次，又反映了他的心靈。儀表端莊不僅能揚(yáng)長(zhǎng)避短，還能給人以瀟灑、優(yōu)美的感覺。一個(gè)美術(shù)教師即使有淵博的知識(shí)、高超的技能，但如果儀表不佳，那么他留給學(xué)生的印象也將是有遺憾的。這就要求美術(shù)教師要遵循儀表與職業(yè)身份相適應(yīng)的原則，注意自己的形象。這樣，美術(shù)教師在學(xué)生心中就會(huì)有一個(gè)良好的形象，既不失教師的職業(yè)風(fēng)范，又充分體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)采。

二、個(gè)性特征鮮明，形象內(nèi)涵豐富

人們常說：“教師是人類靈魂的工程師?！睘槿藥煴?，不僅包括外部形象，而且包括完美健康的個(gè)性品格，這就要求美術(shù)教師必須個(gè)性特征鮮明，形象內(nèi)涵豐富，既要有健康的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、活潑的性格、充沛的精力，又要詼諧、幽默。由此可見，教師的形象，應(yīng)以良好的品格為核心，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。這樣才能達(dá)到美術(shù)教育的最終目的，即陶冶情操、健全人格、培養(yǎng)心智。

三、注重情感培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)

在提高學(xué)生審美素質(zhì)的過程中，作為美術(shù)教師，要不斷加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的學(xué)識(shí)水平。眾所周知，中央電視臺(tái)著名主持人趙忠祥，雖年逾半百，不如年輕人那樣身強(qiáng)力壯，但是他卻能以其穩(wěn)重、渾厚、親切、平和的形象，出現(xiàn)在廣大群眾面前，贏得了億萬人民群眾的喜愛。試想，一個(gè)美術(shù)教師如果才疏學(xué)淺、能力不佳或行為不端，那么縱然有漂亮的相貌，又能給學(xué)生留下一個(gè)什么樣的印象呢？所以，美術(shù)教師必須不斷地提高專業(yè)方面的學(xué)識(shí)水平。美術(shù)教師的學(xué)識(shí)水平，不僅包括較系統(tǒng)的美術(shù)教育學(xué)、美術(shù)欣賞學(xué)、中外美術(shù)史等知識(shí)，還包括綜合能力，如組織課外活動(dòng)的能力、科研的能力、不斷學(xué)習(xí)的能力等。我想，這應(yīng)該是一個(gè)合格的美術(shù)教師的完美形象。

（專題責(zé)編 海 宇）