《天機(jī)》第一季“沉睡之城”和第二季“羅剎之國”推出后，相繼揭起暢銷風(fēng)潮，分列2007全國懸疑驚悚圖書銷量冠亞軍?，F(xiàn)在，《天機(jī)》第三季“大空城之夜”正式登場(chǎng)，揭開無法再掩藏的懸疑——一年前的“大空城之夜”究竟發(fā)生過什么?下一個(gè)輪到誰作祭品?

《天機(jī)》第三季上市了。我一直很不理解《天機(jī)》是暢銷書，讀者是懸疑發(fā)燒友，因?yàn)椴舔E寫的根本不是懸疑，也不應(yīng)該給那些十七八歲的少年看。蔡駿本人也不是一個(gè)具有文化明星氣質(zhì)的人，這一點(diǎn)，從他的文字里看得出來。

《天機(jī)》是一本80萬字的超長篇，這在文學(xué)作品里確實(shí)很長，但蔡駿本人曾說過，閱讀《天機(jī)》的故事不會(huì)持續(xù)一周。相比那些影視劇，簡直是小菜一碟，沒辦法，圖書的容量就這樣。這一周中，當(dāng)葉蕭們還沒來得及仔細(xì)想想現(xiàn)在的處境時(shí)，就不得不面對(duì)絕處逃生、意外死亡、人格分裂等等，每個(gè)人背后都有無形的力量在推動(dòng)著，他們的活動(dòng)有時(shí)顯得不夠自發(fā)，總像得了某種“神示”，甚至有斧鑿的嫌疑。

我記得《天機(jī)》第一季上市時(shí)，就有人在懷疑蔡駿“跟風(fēng)”，跟早前熱播美劇《迷失》的風(fēng)。蔡駿一再解釋自己的作品不同于美劇，他是一種東方式的救贖，是一種有別于西方思維的佛教救贖。于是，我們看到：佛教的意向和有關(guān)佛教的情節(jié)在這部作品里層出不窮。他把故事設(shè)置在靠近泰國的神秘山谷中，設(shè)置在古老的羅剎國故址邊，是他的匠心獨(dú)運(yùn)。

《天機(jī)》本質(zhì)上要解決一個(gè)問題，那就是人的歸屬。由歸屬生發(fā)出階層區(qū)別、身份認(rèn)同危機(jī)、民族差異、宗教信仰分化等。人類在脫離母體后就必須面對(duì)這些選擇，在千百年的社會(huì)發(fā)展中，我們已經(jīng)不能回避。特別在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)讓人們無比親密又無限遙遠(yuǎn)，不同文化沒有融合的跡象反而更加格格不入，都市成了“生存場(chǎng)”，鄉(xiāng)村被遺忘，追求現(xiàn)代性的進(jìn)程讓我們迷失了自己，我們不能以獨(dú)立的個(gè)體存在，我們害怕孤獨(dú)，我們渴望保護(hù)……

可是，如果有一天人類發(fā)生了像電影《后天》中發(fā)生的世界災(zāi)難時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢?當(dāng)我們?cè)谖镔|(zhì)極度膨脹面前如行尸走肉生活時(shí)又該怎么辦?蔡駿就是要帶著旅行團(tuán)的人去尋找他們?cè)?jīng)失去的精神家園，要找回那些真正可以賴以生存的東西：愛情、信仰和生的希望。從這個(gè)意義上說，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般意義上的懸疑驚悚題材。

蔡駿用佛教來拯救，這一點(diǎn)不用贅述，讀者從小說中很容易讀出來。毋庸諱言，我們的民族性格中缺少宗教精神，儒教可治世卻不能渡人，神性的光輝暗淡，而信奉宗教的人，則能夠超越自我，在更高層面上實(shí)現(xiàn)自我關(guān)照，完成救贖。從這一點(diǎn)上說，蔡駿把厄運(yùn)安排在以“中國人”為主的人群身上，是能夠?qū)崿F(xiàn)他的初衷的。

可惜，蔡駿在整體行文中沒有讓主人公們自己去尋找終點(diǎn)，獲得拯救，他過分強(qiáng)化了作者的意圖，人物在他筆下顯得有些單薄和贏弱，像一堆玩偶在牽引下活動(dòng)，雖然他力圖把人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和背后那些不為人知的秘密揭示出來以豐富形象，但卻超越了人物自身行為的可能性。我們?cè)诟S主人公命運(yùn)輾轉(zhuǎn)時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)被莫名地帶入到某個(gè)場(chǎng)景，仿佛受了神的指示。

蔡駿用宗教來示人前行，卻如天神一樣干涉了小說中的人物命運(yùn)，這是他創(chuàng)作初衷的需要，也是他的筆力所致。